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本草綱目拾遺
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清趙學敏撰。此書撰于1765年,刊于1864年,共10卷,分18部,其中716種藥物《本草綱目》未記載,加已載而需予補充藥物共921種,其為補充《本草綱目》的著作,故名《本草綱目拾遺》。《本草綱目拾遺》引用參考多種文獻資料,結合臨床經驗及采、種草藥予以介紹,參照《本草綱目》體例編撰,較之多出藤、花二部,書前首列“正誤”。全書內容皆論述《本草綱目》誤記或漏記的藥物,如“大腹子”條稱:“大腹子乃大腹檳榔,與檳榔形似而性異……至今日藥肆中所用檳榔,半多以大腹子代用,率由瀕湖一言之誤也。”凡例稱:“川貝不分川象(指川貝母、浙貝母);大棗不分南北,傳誤非淺。”又如“小序”中稱:“瀕湖之書成博矣,然物生既久則種類愈繁……如不解一也,今產霍山(在今安徽省西部)者則形小而味甘;白術一也,今出于潛(霍山,漢置潛縣)者,則根斑而力大,此皆近所變產,此而不書,過時罔識。”這說明許多藥物同物而異種。皆載錄以別之。書中所收許多藥物來自民間,如:紫草茸清解痘毒,鴉膽子治療冷痢,千年健治療風濕,獨角蓮治療毒蟲咬螫等等,還收錄了許多外來藥物,如西洋參、西國米、呂宋果、金雞勒等等,此外還發掘了民間驗方和當時傳入的西醫藥資料。趙學敏還著有《本草話》《升降秘要》《藥性玄解》等,但已佚失,僅存此著,解放后有排印本。

趙學敏 ·國學 ·23.4萬字

最新章節 第59章 蟲部(3) 2015-11-24 17:33:23
道德真經集義
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十卷。明危大有(生卒年不詳)撰。危大有,字道紀,盱江人。撰有《道德真經集義》十卷。此書成于洪武丁卯年(1387)。卷首有嗣四十三代天師三洞弟子張宇初《道德真經序》,闡述危大有撰此書之原由及志向。其次為危大有《道德真經集義序》。據其序所述,他將諸家注釋相互比較,認為諸家各有得失;又有異同,學者于此不能不惑。于是將河上公及何心山等十余家注釋,“取其訓釋詳明,理長義同而不牽強者,集成一部”。此書初為上、下二卷,共八十一章。今作十卷,即《道經》、《德經》各五卷,無論二卷還是十卷,二者內容實質相同。《天一閣見存書目》作六卷,疑為缺誤。《道德真經集義》要旨在于:“以天為自然為體,以沖和默契為用;內而保煉存養,外而清靜臨民”。收集河上公、何心山、劉師立、林希逸、董思靜、柴元皋、呂知常、李道純、倪思、蘇轍、晁迥、吳澄十二家之說。其各家言論,如:宋代倪思、明代何心山《老子》注本久已亡佚,皆賴此書而存,實為千古之功。后世學者對此書推崇備至。認為此書集各家為一體,博采眾長,融會貫通,著述完善。為后世學者研究《道德經》提供重要的參考依據。現存明《道藏》本、明《道藏舉要》本。

劉惟永 ·國學 ·24.8萬字

最新章節 第18章 2015-11-24 14:40:21
詞綜
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詞選集。清人朱彝尊、汪森編。朱彝尊(1629~1709),字錫鬯,號竹垞,浙江秀水(今嘉興)人,浙派詞人領袖。《詞綜》先由朱氏編選26卷,后又由其友人汪森增補10卷,共36卷,選輯唐、五代、宋、金、元詞人659家,詞2252首,蔚為大觀。編者廣采各種資料,搜羅宏富,有不少他本所未見收錄的作品,給人以別開生面、耳目一新之感。朱彝尊《發凡》說:“詞至南宋始極工,至宋季而始極其變,姜堯章氏(即姜夔)最為杰出。”汪森《序》說:“鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸于醇雅。”兩人都推崇姜夔為“正宗”。這種理論成為浙派詞人的指導思想,在當時雖有糾正有明以來詞壇流弊的作用,卻又使詞的創作走向重格律形式、輕思想內容的另一極端。所以近代詞人文廷式批評說:“《詞綜》意旨枯寂;后人繼之,尤為冗慢。”(《云起軒詞抄序》)指出了《詞綜》對詞的發展的不良作用。盡管如此,《詞綜》仍不失為一部優秀的詞選本。此書在體例上能吸取前代詞選之長,以時代先后為序,各家下有詞人姓氏、籍貫及其著作,間附宋、元人評語。“其詞名句讀為他選所淆舛,及姓氏爵里之誤,皆詳考而訂正之”(《四庫全書總目提要》)。這種認真求實的作風,為后人所推許。《詞綜》36卷本康熙三十年由裘抒樓刊行。另有《四部備要》本,1975年中華書局出版影印本,1978年上海古籍出版社出版校點本。

朱彝尊 ·國學 ·21.7萬字

最新章節 第66章 2015-11-20 19:07:12

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