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婦人大全良方
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中醫婦產科專著。全書24卷。宋·陳自明撰。陳自明(公元1190~1270年),臨川(今江西省撫州縣)人,世醫出身,他認真學習總結了其前代有關婦科,產科方面的成就,結合個人長時間的豐富經驗,撰成本書,于1237年寫成。全書分成八門,260余種病證。八門為調經、眾疾、求嗣(此三門屬婦科)、胎教、候胎、妊娠疾病、難產、產后(此五門屬產科)。本書是集宋以前婦產科大成的著作,其中有相當多的寶貴材料,表明我國在公元十三世紀以前這方面的科學成就。如在婦科方面,書中強調調經,認為婦人如經脈不調,眾病就會叢生,除對生理性月經有詳述外,還專門論述了閉經、月水不斷、崩漏、痛經等病癥。在產科方面,書中提出用艾湯調川芎末內服的方法,試驗是否有胎動的感覺,因川芎具有增強受孕子宮肌肉收縮的作用,故本法具有一定科學道理。在胎教門中,主要講述孕期衛生,包括禁服的各種藥物如牛膝、干漆、巴豆等多種藥物,孕期保持精神愉快,調攝情志,注意飲食及勞動要適中等。在當時他即已強調,男女分別在十六歲及十四歲雖均有性發育的征象,但必得等到30歲和20歲再娶嫁,才算合理,所育子嗣后代才會健壯,這樣早就提倡優生優育晚婚,也是難能可貴的。本書在我國婦產科發展史上具有重要地位?,F有鉛印本行世。

陳自明 ·國學 ·22.3萬字

最新章節 第25章 2015-12-07 17:59:48
古今說海
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古代筆記小說總集。142卷。明人陸楫(字思豫)編輯。本集卷首有明嘉靖二十三年(1544)唐錦序及“古今說海校書名氏”。后者列有姜南等為編刊本集提供過藏書,或參加過??惫ぷ鞯?3人的名字。全書分為4部、7家,凡收入135種歷代(包括明)筆記小說,排列順序是:說選部,內含小錄家3卷、偏記家20卷;說淵部,內含別傳家64卷;說略部,內含雜記家32卷;說纂部,內含逸事家6卷、散錄家6卷、雜纂家11卷。其中每部內容又按甲、乙……壬癸等10集編次?!端膸烊珪偰俊吩@樣評價本集:“所載諸書,雖不及曾慥《類說》多今人所意見,亦不及陶宗儀《說郛》捃拾繁富,鉅細兼包。而每書皆削其浮文,尚存始末,則視二書為詳贍。參互比較,各有所長,其搜羅之力、均不可沒焉。”據唐錦《古今說海引》稱,本書編成后,“好古博雅之士,聞而慕之。就觀請錄,殆無虛日”,“陸子乃集梓鳩工刻置家塾,俾永為士林之公器”。陸楫所刻,即今存的明嘉靖二十三年云間陸氏儼山書院刊本。本書流傳較廣,常見版本還有清道光元年(1821)苕溪邵氏酉山堂刊本,宣統元年(1909)上海集成圖書公司排印本等。上海文藝出版社1989年11月又據后者影印發行。

陸楫 ·國學 ·35.7萬字

最新章節 第138章 2015-12-02 11:59:52
法華文句記
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凡十卷。唐代湛然述。又稱法華經文句記、妙法蓮華經文句、文句記、法華文句疏、妙法蓮華文句疏記、妙法蓮華經文句疏、天臺法華疏記、妙樂記。收于大正藏第三十四冊。本書為天臺大師智顗所作法華三大部中“法華文句”之注釋書,而與同為湛然所著之玄義釋簽、止觀輔行傳弘決共為天臺宗之基本典籍。法華文句原本僅將法華經略為分科,湛然更將之細分科段,并將智顗釋意不明之處逐一解釋,如書中所論列今圓昔圓之同異、修性之三因佛性等,可謂徹底發揮天臺宗祖意。此外,本書又強化天臺宗之主張,而駁斥三論宗之吉藏、華嚴宗之法藏及澄觀、法相宗之窺基等之說,且力斥將法華經囑累品置于全經之末,主張應置經前,而提出“八不可”。又依宋高僧傳卷二十七含光傳及本書卷末之跋,內有作者游五臺山曾與含光會面之記載,據以推論,則本書約成于大歷九年、十年頃。另據湛然門下道邃、行滿之記傳資料,謂彼等嘗于毗陵聞師講法華文句,則本書為湛然在晉陵妙樂寺之講本,故后世稱此書為妙樂記。又據本書作者寄語開元寺之大藏,考其原本,似為十卷。明萬歷年中,紹覺為檢尋方便,遂將法華經、法華文句、法華文句記三部會合?,F行法華文句會本三十卷即其翻刻本。

(唐)湛然 ·國學 ·32.9萬字

最新章節 第31章 2015-11-27 18:42:28
道德真經集義
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十卷。明危大有(生卒年不詳)撰。危大有,字道紀,盱江人。撰有《道德真經集義》十卷。此書成于洪武丁卯年(1387)。卷首有嗣四十三代天師三洞弟子張宇初《道德真經序》,闡述危大有撰此書之原由及志向。其次為危大有《道德真經集義序》。據其序所述,他將諸家注釋相互比較,認為諸家各有得失;又有異同,學者于此不能不惑。于是將河上公及何心山等十余家注釋,“取其訓釋詳明,理長義同而不牽強者,集成一部”。此書初為上、下二卷,共八十一章。今作十卷,即《道經》、《德經》各五卷,無論二卷還是十卷,二者內容實質相同?!短煲婚w見存書目》作六卷,疑為缺誤。《道德真經集義》要旨在于:“以天為自然為體,以沖和默契為用;內而保煉存養,外而清靜臨民”。收集河上公、何心山、劉師立、林希逸、董思靜、柴元皋、呂知常、李道純、倪思、蘇轍、晁迥、吳澄十二家之說。其各家言論,如:宋代倪思、明代何心山《老子》注本久已亡佚,皆賴此書而存,實為千古之功。后世學者對此書推崇備至。認為此書集各家為一體,博采眾長,融會貫通,著述完善。為后世學者研究《道德經》提供重要的參考依據。現存明《道藏》本、明《道藏舉要》本。

劉惟永 ·國學 ·24.8萬字

最新章節 第18章 2015-11-27 17:16:10

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