孫星衍《清故封修職郎兩浙鹽課大使陶君墓志銘》：“君名正祥，字庭學(xué)，號瑞安，少貧，以賣書為業(yè)，聞見日廣，能知何書為宋元佳本，有誰氏刊本，板貯何所，誰氏本善且備，誰氏本刪除本文若注，或舛誤不可從。都中巨公宿學(xué)，欲購異書者，皆詣君，車轍滿戶外。會開《四庫全書》館，安徽提學(xué)朱君筠言于當(dāng)?shù)溃瑢僖运言L秘書，能稱事。子珠琳，由內(nèi)廷三館供事敘用，得兩浙清聲鹽課大使，貤贈君如其官。君在官署逾年，教子引退曰：‘汝多疾而素餐，不如歸賣書也！’君既家吳門，僑寓都下，賢士大夫往來輻輳，廣求故家書籍秘本歷數(shù)十年。嘗慕陳思之為《寶刻叢編》也，語余云：‘恨不為一書，記所過目宋、元、明刊刻經(jīng)傳、諸子各本卷帙，文字異同優(yōu)劣，補書目家未備，惜今晚矣！’與人貿(mào)易書，不沾沾計利，所得書若值百金者，自以十金得之，止售十余金，自得之若干金者，售亦取余。其存之久者，則多取余，曰：‘吾求贏余以糊口耳！人之欲利，誰不如我！我專利而物滯不行，猶為失利也。’當(dāng)是時，都門售書畫有王某，售舊瓷什器有顧某，意見悉如君，皆盛行于時。老子言欲取必與，左丘明言以欲從人，其道然也。君以嘉慶二年八月二月卒于都門，春秋六十有六。子珠琳，以予僑居金陵，寄《至元金陵志》為潤筆，作君墓碣。予念世之稱事者少，雖書賈，無復(fù)如君之知書也。為文，且銘曰：不知書，何足數(shù)。斗筲人，媿書賈。教子歸來似其祖。不求甚解能嗜古。我銘其墓不為諛，兼金可卻書可取。”

錢儀吉《跋董用晦楹帖》：“董君，元鏡名，用晦字，農(nóng)陽老人其自號，漢軍人。乾隆末，為戶部員外郎，年幾七十矣。貌黑瘠，目近視，而篤嗜書，終歲尋誦，累置數(shù)百冊幾榻間，卷悉暗敝。同時方茶山、孫淵如兩先生與用晦游。有市書者陶、市印吳、市硯詹，雖賈，皆長者，皆七八十歲，淵翁為之作《三老傳》者也。用晦往往在此三人舍中，談笑閱視，日暮忘返。”

李文藻《琉璃廠書肆記》：“五柳居陶氏在路北，近來始開，而舊書甚多。與文粹堂皆每年購書于蘇州，載船而來。五柳五璜川吳氏藏書，即吳企晉舍人家物也。”昌熾案：珠琳字蘊輝，黃蕘翁稱其熟讀《讀書敏求記》。為蕘翁購宋本《王右丞集》，即所謂“山中一半雨本”，元刻《許丁卯集》，即所謂“較宋板多詩幾大半本。”蕘翁得書，多與商榷。

四一○、錢聽默【葉昌熾】

不須刮目用金鎞，根腳題簽望不迷。

此調(diào)書林今絕響，空煩重訪白公堤。

嚴(yán)元照《書春秋經(jīng)傳集解宋刻殘本后》：“宋刻《左傳》四卷，萃古齋主人錢景開所貽。景開名時霽，湖之書估也，寓于蘇州。能詩，善鑒別宋元板刻并法帖書畫。以此書貽我，畀以錢不受，亦稱有雅尚者。”

《士禮居藏書題跋記》：“白堤錢聽默開萃古齋，素稱識古，所見書多異本。”又《續(xù)錄》：“白堤錢聽默，書友中巨擘也。其遺聞逸事，有關(guān)于書籍者所得最多。嘗謂余曰：‘絳云未火之先，有白發(fā)老人，自稱放翁，示夢于汲古毛氏，謂：“我有集在絳云樓，曷假之？”既寤，異其夢，遂向假歸，越日火發(fā)，《放翁集》得免于厄。’”又：“向聞錢聽默言，書籍有明刻而可與宋元板埒者，惟明初黑口板為然，故藏書家多珍之。”

顧千里《題清河書畫舫》：“常熟錢遵王、毛子晉父子、席玉照、陸敕先、馮定遠、曹彬侯各家書散出，予見之最早最多。乾隆年間，滋蘭堂主人朱文游三丈、白堤老書賈錢聽默，能視裝訂簽題根腳上字，便曉屬某家某人之物。”又《笠澤叢書跋》：“二十年前，老書估錢聽默嘗告余曰：‘聞吳宮詞“大姑蘇兮小長洲”，善本“大”作“火”，“小”作“沼”。’”

《天祿琳瑯》：“《盤洲集》，毛鈔本有‘白堤錢聽默經(jīng)眼’一印。”

四一一、侯駝子　陳駝子【葉昌熾】

痀僂登場語媕娿，好錢笑罵盡由他。

闋文借乘吾猶見，江北并南兩疥駝。

《異說披昌》：“雞林之紙，充溢于市，估人長袖善舞者，皆以販舶書為業(yè)，問以古籍，瞠然不知所對。余幼時識侯念椿，短二僂，貌寢行賤，日登壟斷以售黎丘之技，然頗曉事。多識簿錄，舊鈔、舊刻，何年何人收藏，何省何地裝訂，寫槧先后，題跋真?zhèn)危灰娂埬m能言之不爽。老友劉泖生丈蒿隱前輩，皆與往還，搜遺獵忘，四方收藏家至吳門訪古者，亦無不造世經(jīng)堂焉。揚州陳姓估，亦弓背，佚其名，與侯年相若。識古差不逮侯，但里下河地未經(jīng)赭冠焚蕩，故愛出所藏求售者較多，其見聞亦稍廣。自癸酉至丙子，余三度至白門省試，輒節(jié)舟車之費，以游其肆。其人喜奔走豪貴之門，視寒士如土苴，雖有秘冊，不能見也。當(dāng)時好事者稱書估，至謂大江南北有兩駝子。宣統(tǒng)紀(jì)元，重編是集，閔古學(xué)之就湮，悵解人之難索。援《圬者王承福》、《種樹郭橐駝》之例，二人合撰一傳，以繼錢聽默之后。昔見今亡，未可以人廢也。緣裻述。”

四一二、傅穉漢孺　周慈【葉昌熾】

難得臨池筆一枝，東津可比宋漕司。

從來精槧先精寫，此體無如信本宜。

《癸辛雜識》：“施宿字武子，湖州長興人。父元之，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在言路，因書遺以番蒲陶。有憾其不己致者，劾之，無以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩，刻之倉司，有所識。傅穉字漢孺，湖州人。窮乏相投，善歐書，遂俾書之鋟板，以賙其歸。因摭此事，坐以贓私。”

日本島田翰《古文舊書考》：“《論衡》二十五卷，東津草堂本，嘉靖中袁褧所刻，卷末題曰‘周慈寫’。案嘉靖袁褧刻十一行《六家文選》，世所稱以為精絕，亦有‘周慈寫’三字，宜乎是書筆畫遒勁，可以接武于《文選》。”又《尚書正義》一則云：“明有記書手鐫工于縫心者，如正德六年刻十行本《孝經(jīng)正義》云‘書手陳景淵謄，刊字江操’是也。”又《元明清韓刊本考》：“宋本之所以精者，以書必倩名人，刻必用巧手也。”又：“趙孟頫書結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，豐神蕭灑，而書胥學(xué)之不達，側(cè)筆取妍，徒求似其面目。元本之陋，又多出于吳興之書盛行，書胥輩學(xué)不至也。”昌熾案：古人刻書，必先妙選書手，精寫上板，故其書首尾如一，毫發(fā)不茍。《宋史》：“趙安仁補梓州榷鹽院判官，以善楷書，奏留國子監(jiān)刻《五經(jīng)正義》。”孟蜀毋氏家刻，皆其門生孫逢吉輩所寫，不出于俗工也。大抵宋初精本，歐、禇、顏、柳，無不具體，而惟信本為最宜。嘗見北宋刻《廣韻》及相臺本五經(jīng)，剛健流麗，各擅其妙，視《開成十三經(jīng)》，但石本，木本之不同耳。其書之精妙，無以異也。國初尚有此風(fēng)，林鹿原為漁洋書《精華錄》，又寫竹垞《曝書亭集》，汪遁翁《堯峰文鈔》。

校勘記：《曝書亭集》非林鹿原所書。據(jù)郭麟《爨余集論書絕句》第三首注：“《曝書亭》、《精華錄》兩集，張、林所書也。”葉昌熾誤記也。

四一三、許翰屏【葉昌熾】

夾板何如胡蝶裝，黃衪更畫道家妝。

若將畫法評書法，平視云間改七薌。

《前塵夢影錄》：“嘉慶中，胡果泉方伯刻《文選》，校書者為彭甘亭、顧千里，影宋寫樣者為許翰屏，極一時之選。翰屏以書法擅名當(dāng)時，刻書之家，均延其寫樣。如士禮居黃氏、享帚樓秦氏、平津館孫氏、藝蕓書舍汪氏，以及張古余、吳山尊諸君，所刻影宋本，皆為翰屏手書。一技足以名世，洵然。”又云：“享帚樓刻呂衡州、李翱等集，顧澗翁更覓得足本沈亞之等集七家，皆用昌皮紙，浼翰屏精寫，不加裝釘，但用夾板平鋪，以便付梓。余訪澗翁文孫河之孝廉，曾一見之。”又云：“《魚玄機集》，宋槧之最精者，黃蕘翁得之，裝潢為胡蝶氏。后為一達官某傅許翰屏影模上板，改七薌補繪玄機小像于卷首。”昌熾案：胡刻仿淳熙本《文選》，但有“江寧劉文奎文模鐫字”，而不題翰屏名。吳山尊刻晏、韓二子與石研齋所刻書。亦無寫官也。余為蔣香生太守刻《鐵花館叢書》，仿宋精寫，皆金緝甫茂才筆，摹率更體。秀勁亦不減翰屏，緝翁雅不愿署姓氏。然無好寫，即有良工，又安從得佳槧！自宋以后，錄三人焉，才難不其然乎！

四一四、胡貿(mào)　虞山孫二　錢半巖【葉昌熾】

（裝訂一首）

蠶絲牛毛善離合，得錢即買酒盈缸。

書根雙腕能齊下，嘉話真堪繼湧幢。

《湧幢小品荊川先生胡貿(mào)棺記》：“書傭胡貿(mào)，龍游人，父兄故書賈。貿(mào)少乏資，不能賈，而以善錐書往來諸書肆及士人家。余不自揆，嘗取《左氏》、歷代諸史及諸大家文字稍刪次之，以從簡約，既披閱點竄竟，則以付貿(mào)使裁焉。始或篇而離之，或句而離之，甚者或字而離之。其既也，篇而聯(lián)之，句而聯(lián)之，又字而聯(lián)之。或聯(lián)而后離，離而后聯(lián)，錯綜經(jīng)緯，要于各歸其類而止。蓋其事甚淆且碎，非特他書傭往往束手，雖士人細心讀書者，亦多不能為此。貿(mào)于文義不甚解曉，而獨能為此，蓋其天竅使然。余之于書，不能及古人牛毛繭絲之萬一，而貿(mào)所為，則蠶絲年毛之事也。貿(mào)平生無他嗜，而獨好酒，傭書所得錢，皆盡于酒。所傭書家不問傭錢，必問酒能厭否。貿(mào)無妻與子，傭書數(shù)十年，居身無一垅之瓦，一醉之外，皆不復(fù)知也。貿(mào)無一錢之蓄，死而有棺無棺不可知，念其為我從事久也，以一棺畀之，而書此以為之券云。”

《藏書紀(jì)要》：“虞山孫姓行二者，寫書根最精，一手持書，一手寫小楷極工，今罕有能者。”

《士禮居藏書題跋記續(xù)錄》：“《近事會元》五卷，裝池出良工錢半巖手，近日已作古人，惜哉！其子雖亦世其業(yè)。而其裝池卻未之見，不知能傳父之手段否，甲戌閏春復(fù)翁偶記。”

四一五、王廷珸越石　黃正賓黃石【葉昌熾】

鑄鼎然犀如此獠，光天罔兩出招搖。

黎丘苗裔今猶是，豈但人妖物亦妖。

《韻石齋筆談》：“定窯鼎，宋器之最精者，成、弘間藏于吾邑河莊孫氏曲水山莊，嘉靖間為京口靳尚寶伯齡所得，毘陵唐太常凝菴，負博雅名，從靳購之，遂歸于唐。萬歷末年，淮安杜九如納千金攜鼎以去。九如歿，傳子生之。有王廷珸者，字越石，慣居奇貨以博刀錐。瞰杜生游平康，以八百金供纏頭費，逆料其無以償，且示意不欲酬金，而欲得爐也，爐竟歸之。詭稱其值萬金，求售于徐六岳，徐惡其譎，拒不納，乃質(zhì)于人。十余年間，旋質(zhì)旋贖，紛如舉棋。又求其族屬之相肖者，方圓數(shù)種，并置篋中，多方壟斷。泰興季因是企慕唐爐，廷珸以一方者誑之，售直五百金。毗陵趙再思舊游于唐，稔知此鼎，偶遇季，季問：‘唐家定窯方鼎，君曾見否？’趙大笑曰：‘此獠欺我，南科屈靜源，吾中州所取士。今致書靜源道其事，當(dāng)為我處之。’屈君屬有司追理，廷珸抱頭鼠竄，挽人講解，僅免狴犴焉，而黃石之事起。黃石名正賓，以貲郎建言廷杖。憑藉聲氣，游于縉紳，頗蓄鼎彝書畫，與廷珸同籍徽州，稱中表。有倪云林山水一幅，估價百廿金，托廷珸轉(zhuǎn)售，仍暗記花押于隱處。廷珸心艷倪畫，屬高手臨模，待正賓取時，即以摹本還之，殊不知有默記了。正賓遣蒼頭王佛元取畫，裝池宛然，惟失花押。佛元黠人也，謬云：‘主人不惟遣來取畫，兼欲觀定爐且議價耳。’廷珸方授爐，而正賓亦至，謂廷珸曰：‘奈何作狡獪伎倆！’廷珸博顙發(fā)誓。正賓詰之曰：‘有私記，今安在？’正誚讓間，佛元從旁執(zhí)鼎，兼以左右指摳鼎耳，示無還理。廷珸奪之，鼎墜地如裂瓦。廷珸恨絕，頭撞正賓傷肋。時正賓被逐于南都，方郁郁不樂，又遭廷珸之侮，越夕奄逝。廷珸宵遁，潛蹤于杭。時潞藩寓杭。遣承奉俞啟云咨訪，廷珸出贗鼎夸耀，把臂甚歡。引謁潞藩，酬以二千金，承奉私得四百金，以千六百金畀廷珸。潞藩乏主藏吏，命一廚役司其管鑰，其人頗椎鹵。居無何，王欲觀鼎，廚役啟匣取鼎，戛然有聲，忽折一足，廚役懼，投水死。大兵入杭，潞藩赴北，承奉沈廢鼎于錢塘江中。”

許宗彥《題韻石齋筆談》：“鑒賞本韻事，末流乃取鬧。巧偷與豪奪，利必錙銖較。茲編紀(jì)鼎事，朗若然犀照。一生無長物，方知孝伯妙。”

《珊瑚網(wǎng)》：“馬待詔《鶴荒山水圖》，崇禎丁丑王越石持來，余以仇英《南極呈祥圖》、宋板《國策》一部易之。”又《蘇文忠書唐方干詩》：“天啟癸亥獲觀，王越石物。”昌熾案：李遜之《三朝野記》：“汪文言者，歙人也，因黃正賓以交于諸君子。”注云：“正賓故中書，萬歷中，以密揭事疏論申吳門之阻冊立，廷杖下獄。”又《天祿琳瑯》：“錢謙益以千二百金得兩《漢書》于黃尚寶，卷中有‘黃正賓印’，即其人也。”

右年代名號無考者，舊有四家。除涉園張氏即張螺浮給諫，移列卷四王文簡之后，尚余三家，釋道兩家，換書一首，訪書一首，贈書一首，鬻書二首，活字板一首，書估八首，寫書二首，裝訂一首，骨董一首，別為附錄，以資談助。與續(xù)增詩九首合為一卷，次于末。內(nèi)蘇叔敬一首，舊在第二卷，今移書估末一首。寫官兩首，舊無今補。鞠裳校畢自記。