食鱉食黿常熟葛友匡，為里中富翁，一生好食鱉，常買數十頭養于甕中，以備不時之需。一日，獨坐中堂，聞甕中作人語云：“友匡，汝欲滅盡我族乎？汝月內當死而不自知，尚欲害許多性命乎？”友匡大怒曰：“見怪不怪，其怪自壞。”乃盡烹而大啖之。不十日果死。又吳門有富翁者，擁資巨萬，其子某好食異味。一日宴客，市得巨黿，庖人將殺之，見黿垂淚，以白某，請放之河。某怒，遂持刀自斷其首，首甫墮地，忽躍至梁上，咸異之。遂烹而食之，味極美，以半饋其姻家，以半宴客。某僅嘗數臠，即目眩神迷，但見屋梁上皆黿首，扶至寢室，則床帳皆滿矣。某自言曰有數百黿來咬其足，痛不可忍。叫號三日而死。
放生詩吳門周生（存）喜放生，每一次放生，輒以小詩紀之。嘗因放大鯉魚作詩，末句云：倘若從龍去，還施潤物功。頗得意。后入鄉試，詩題為白云向空盡。詩成，苦結句語意不佳，忽憶自作放生詩，因以末二語作結，主司嘉賞，遂中式。
驢償債蘭州民張家畜一驢，善走，日可二百里。然好蹄嚙生人，惟張父子三人乘之，則調良就馭，他人莫能乘。偶行醫趙姓者，欲應狄道人延請，姑試借之。帖然馴伏，遂騎以行。既歸，夜夢黑衣人語之曰：“我，張氏家驢也，前生借君錢三百未還，今當補償，昨乘我至狄道界，往返才二百八十里，尚未滿數，速借我，再騎二十里，則吾事畢矣。”問汝欠張氏錢幾何？顰蹙曰：“多，不可說。”趙醒而異之，果復借以他適。既而忘之，去路稍遠，忽奮躍掀趙墮地，計程則不止二十里矣。趙益異之，攬轡祝曰：“吾知其故矣，但今距吾家十里，不乘汝如何得達？歸當以十錢買芻秣飼汝，何如？”驢佇視良久，復馴伏就騎。嗣后趙故欲試之，甫據鞍作欲乘狀，即啼嚙長鳴矣。夫變畜還債，見之說部者甚多，此家大人在甘藩任內聽署中書吏所口述近事，可征信也。
獺索命李春潭觀察于癸已年三月，押糧船至懷寧縣屬之大長溝。有役龔愷，夜夢一老人須發皓然，言明早有難，乞為援手，后當圖報。醒而不解所謂，次早忽聞鄰舟喧鬧，往視之，見有一大水獺伸首近舟，忽浮忽沒。舟人聚觀之，俄被獲，龔憶所夢見而心動，出青蚨五百向買。眾皆允，惟水手陳四不許，且曰：“一皮猶值數金，豈五百文所能買？”龔欲添錢，陳已用鐵叉擊其首，立斃。剝其皮，分啖其肉。后食肉者皆病，陳尤劇，昏憤中自言我多年修養，偶遇厄難，眾人皆允賣，獨爾不許，擊我立死，我必索爾命。眾為之禱，不允，臥疾數日，叫嗥不已而殞。于連亭曰：物雖至微，無不惜命，浮屠氏之教最重戒殺，蓮池大師有放生池，杭人至今不廢。況以水族之物，竟能見夢于人，其為靈異可知。龔雖出錢不多，猶有善根，陳四立斃其命，實屬殘忍，宜報復之不爽也。嘗聞有某某嗜鱉，一夜夢黑衣人叩首乞命，其妻夢亦相同。次早，漁人送一大鱉至，某喜甚，妻勸曰：“昨夜所夢黑衣人，其殆是乎？曷放之。”某不允，烹而大嚼。忽思浴，久而無聲，妻往視，則滿盆皆血水，骨肉無存，惟余一辮而已。與此事正可參觀。
鱔索命貴州黃兌眉上舍云：貴筑有某某，性嗜鱔，每飯必具，年近六旬矣。一日，赴市買鱔，揀擇肥大者，賣魚者令其自取。某揎袖裸臂探手缸底摸之，忽群鱔涌起，競嚙其臂幾滿，痛絕仆地。群鱔累累懸臂間，齒皆人肉。亟呼其子至，抬回家中，以剪斷鱔身，而鱔首緊嚙不放，一一敲落，而臂肉盡脫，長號而絕。合市聚觀，咸以為異。有為之戒殺生者。
鱸香館山西省城外有晉祠地方，人煙輻輳，商賈云集。其地有酒館，烹驢肉最香美，遠近聞名，來飲者日以千百計，署扁曰鱸香館，蓋借鱸為驢也。其法以草驢一頭，養得極肥，先醉以酒，滿身排打，將割其肉，先釘四樁捆住其足，而以巨木一根橫壓于背，擊其頭尾，使不得動。初以百滾湯沃其身，將毛刮盡，再以快刀零割其肉，或要食腿，或食肚，或食脊，或頭尾，各隨客便。當客下箸時，其肉尚未死絕也。此館相沿已十余年，至乾隆辛丑歲，長白巴公延三為山西方伯，聞其事，遂命地方官查拿，始知業是者十余人。送臬署治其獄，引謀財害命例，將為首者論斬，余俱邊遠充軍，勒石永禁。聞者快之。
金陵不孝婦戊甲六月，余由溫州守任因公進省，叩謁廉訪周石生先生（開麒），并將近著《勸戒錄》呈政。廉訪溫厚和平而尤喜講因果，頗與余同契。越日，叩辭，燕談之頃，廉訪云：“吾鄉有一事，甚真確，余所目擊者，當為爾述之。”因云：金陵城內寡嫗某姓者，老而瞽，僅一子一孫，子娶婦某氏，兇悍異常，人皆知其不孝。孫亦娶媳，則頗知禮義，常不以其姑為然，無如何也。其子與孫時以小經紀出外，家中惟婆媳三代三人，并應門仆及灶下婢均無之。悍婦固虐待其姑者。
一日，因事口角，婦恨極，逼姑于暗地逾時，竟被勒殺。婦意謂外人固不知也，而其孫媳難以相瞞，因告其媳曰：“我有一要緊事告汝，須終身勿向人言，言則于汝不利。”媳見神色不妙，亦微知大概，素畏其悍，只有首肯而已。因告以故，媳噤不出聲，并囑以翁回問及，但言得病身亡可耳。因此一家內外絕無知之者。
逾月，悍婦忽夢被攝至大殿，綠瓦高甍堂上神像森嚴，燈燭閃閃，臺下皂役肅立，聞喚不孝婦某氏進，因戰栗跪下。旋復喚至后殿，神之尊嚴與前殿同，階下齊聲喊報不孝婦某氏到。忽聞殿上者曰：“有人在此控汝矣。”婦見階下跪一老婦，即其姑也。曰：“記前事否？”未及答，又聞殿上者曰：“暗地勒殺汝姑，是汝一人自為事乎？”婦自揣不能賴，因答云：“事誠有之。”殿上者曰：“汝當何罪知之乎？”因拍案喝曰：“此乃彌天大罪，在陽世當凌遲處死，在陰世當墜地獄五百年后方得超生。陽世之罪，另有處置。汝若能將此一段罪案多告世上一人得知，則免汝地獄一日之苦。汝切記之。”又告云：“此事汝夫雖不與聞，但夫綱不振，既不能制之于生前，復不能發之于死后，以致母死非命，應與斬決。汝回去便見分曉也。”階下皂役同聲吆喝，大驚而醒，因歷述前夢如繪。未三日，婦即得惡瘡遍身，潰爛自頂至踵，幾無完膚，叫號四晝夜而死。其夫同月亦旋患斷頭瘡而亡。
采生案略某縣有商人者，以善賈致富，縣有惡紳欲貸焉。不應。許以重息，不應。嗣以公事派出，又不應。紳深銜之。商人女仆有二歲女夭亡，紳誘仆使控縣，云被商人妖術采生以死。縣不準理，紳又覓同時夭女者，得五六家，賄以利，使皆控女被某商妖術致死，縣皆不準。使控府，紳親與太守言，太守某曰：“似此妖術，自古無此說，亦自古無此事，今安得辦此案乎？”仍不準。紳囑夭女之家控司及院，俱不準。紳乃作書寄都中當軸者，言商人采生妖術已致死多命。當軸者轉致書于其省之中丞，中丞恐事發，有累于己，不得已收商人研訊。獄成，罪立決，臨刑之日，天為之變，突起黃風，白晝昏暗沖市，墻壁板柱望之皆黃。人相顧面色俱黃。城中人無不嘆息曰：“此某商之冤氣也。”俄有自其縣來者，言紳子忽得瘋疾，大聲呼冤，所言皆某商語。紳入視疾，即手指呼罵，紳不能近，越數日而亡。旬余，紳亦病瘋而亡。中丞聞之懼，使紀綱三四人自護。一日，與司道議事，語未畢，忽厲聲曰：“殺爾者某紳，非我也，奈何尋我？”司道謂其左右曰：“大人病矣。”速扶入，延醫，不數日亦亡。自商人受刑后，至紳父子死及中丞之死，前后不過旬日。此乾隆四十余年事，不忍斥言其地與人。相傳此案發后，即有臺諫論列其事，曾通行各直省云。
吳探花仁和吳筑巖編修（福年）為諸生時，于道光乙未年四月初二日清晨，由所居缸兒巷行過水漾口河干，見老婦方投水，急喚輿夫二人自水中拯起。救醒詢之，則以與媳不睦，口角輕生。以言勸釋，出資喚輿送歸。是年即膺秋薦，旋成乙巳進士，一甲第三人入翰苑，丙午主試貴州。
許司馬仁和許君修（延敬），周生駕部（宗彥）之子也。由庠生以府同知捧檄吾閩。
道光十四年，權邵武同知事。同知官為閑曹，而君能以惠政逮民，民德之。俗好斗，凡殺人者可以財賕免，君獨不受，迨謝事未行，而縣苦水災，斗米幾千錢，縣令楊某卒，民僉謂許侯才且廉，合詞請于上官攝縣事。時方設廠平糶，君嚴立程式，使吏不能侵漁。又慮貧乏無以得食，興修城垣，以工代賑，全活甚眾。以此勞瘁致疾，未一月而卒。卒之日，士民入吊，皆哭失聲。邵武邑紳張公冕夢一官拜謁，儀從甚盛，如大府，急出迎。見則許君也。語張云已為邵武縣城隍，三月初八日蒞任。同時夢者數人，皆與張同。夫人莊氏在家，得夢亦同。并相迎偕赴任所，夫人夢中許之，旋得疾卒。十五年六月，邵邑亢旱，往歲禱雨在郡城隍廟，邑宰子安（銜遠）以君惠濟靈顯，特詣縣廟齋禱。雨大沛，禾苗盡起，闔境官民奔走焚香。于君生誕設祭演劇，頂禮膜拜者不絕。君之生歿始終惠佑邵民如此。是年閏六月，邑人扶乩者又筆示：已遷粵西桂林府城隍。其后浙人吳小崧（公謹）赴粵西郁林州刺史任，至省不待訪問，已喧傳許君調任示夢之事，感應如響。余聞君弟子雙（延谷）廣文言及其家夢兆簽語，靈異之跡尚多，信所謂聰明正直而壹者也。君之哲嗣（善長）廩膳生，能文章，其必佑啟而克昌也又可知矣。
金陵周氏金陵周石生廉訪，先代皆孝友，廉訪之高祖忠信樂善，施與不倦。昆弟凡三人，嘗推財讓兩弟，每于歲暮裹白金自數兩至數十兩累累，盛以囊，親拿之，策蹇出，遇有窮迫不能卒歲者，叩扉授之，不告姓氏而去。數十年如一日。家業漸替，再傳遂貧乏。嗣誕生其祖中翰公，幼岐嶷聰穎，年十二即游庠，十六食餼，未幾登拔萃科。乾隆三十年，恭值南巡，召試授中書，入直樞庭。中翰公有二子，長為甲寅孝廉官縣令者。次即廉訪之封翁，年二十登已酉拔萃科，以體弱早世。
時廉訪才五歲，太夫人守節撫孤，賴舅氏家延師訓讀，教養成立。道光癸未，以第三人成進士，入詞館。歷科道，出為監司，擢按察使。居官慈祥仁恕，當更有以善其后。論者皆以為先世厚德之胎，慈闈苦節之報也。聞縣令公嘗語廉訪曰：“吾生不及見曾祖，而幼為大母所鐘愛，挈與臥起。一日夜寢偶覺，瞥見榻前一老人倚案立，目有光奕奕，如兩竿竹，隨目以運。愕然問大母曰：”彼立者何人？‘大母叱曰：“深夜間童子毋得囈語。’遂不敢言。而其人面目須眉歷歷猶在目。
后度歲時，懸供先代像，瞻曾祖真容，如曾經見者。熟思之，即曩夜見之老人也。
彼時雙眸光炯炯遠射，其殆沒而為神矣。“