逆子吳門沈某，居葑溪，家本小康，其叔擁厚資而無子，死遂立某為嗣。某素?zé)o賴，不善事嗣母，又日浪游，全不顧家。及嗣母卒，草草殯殮，停棺不葬者至十余年，并歲時祭祀亦忘之。一夕鬼嘯，某秉燭出，忽見其叔祖母以挺擊之，大呼逃避，復(fù)追之，立時死，家資蕩然矣。又常熟諸生有鄭宗臣者，生一子，年才十五六，習(xí)為不善。宗臣惡之，子亦苦父之拘束也。乃取墨匣改為小棺，捏泥像置其中，題曰“清故邑庠生鄭宗臣之柩”，埋于庭前。其仆見而諫之，不聽。埋甫畢，兩足忽騰踴，痛哭不已。一彈指間，氣遂絕。此二事，皆家大人在蘇州時所聞諸蔣伯生邑侯（因培）者。天之誅逆子，未有若是之速者也。
湖北夏某湖北夏某，于道光十一年遭水荒，父母雙亡，時其年已十歲，餓倒路旁。有王某者，慈心好善，見而憐之，攜歸，給以衣食，并令與子弟同入塾讀書。夏天分頗高，已能成文矣。一日，王某全家出外看燈，夏亦尾其后，見王某之妾少艾，挑與語，私通之。屬其妾盜主人之金百兩，攜與潛逃。舟過漢江，適風(fēng)激纜斷，舟覆，沉江并死。主人道人追其妾，尚遙望見之，而不能救也。
地帥徽州程某，精堪輿之術(shù)，名聞四遠(yuǎn)，吾鄉(xiāng)林某延之相地。林某，惡人也，奸盜邪淫，無惡不作。程某為卜一穴，真穴也。程某于定穴后，夢郡城隍召之入廟，令其毋點此穴。醒而惡之，既復(fù)以為夢幻難憑，復(fù)貪林某重利，仍為點穴。未幾而陰雨晦冥三日夜，震雷一擊而穴破矣。程某遂潛逃，未到家而死，林姓亦寢衰。
僉謂陰地不如心地好，相地者每舉以為戒云。按此吾鄉(xiāng)近事，嘖嘖人口者。初亦不知何家，觀《因果錄》始知為林姓，亦未詳其何郡縣也。
湖南熊某湖南堪輿熊某，技甚劣而心甚貪，為人營兆，葬于水泉沙礫者不知凡幾矣。
有方節(jié)婦者，守節(jié)已十年，請熊某為其夫擇地。熊以為可欺，與他地主結(jié)合，甘其詞以誘之，重其價以要之。節(jié)婦不得已，典住宅以酬值焉。而不知其地實絕滅兇宅也。葬有日矣，夜夢神告之故，戒勿葬，且謂熊忍心害理，罪不可逭。節(jié)婦猶未以為然，比明遣人視熊某，則已于半夜死矣。
破人婚姻乾隆丁酉科龔懷青太史（大萬）、姚佃芝主事（梁）同典廣西鄉(xiāng)試，首題為斯民也二句。某房考得一卷，欲薦之，忽夢人曰：“此人三破人婚姻，不可薦。”
某以夢不足憑，遂薦之。主司亦頗賞其文，某夜復(fù)夢曰：“此卷系抄襲陳勾山舊文，陳勾山稿中現(xiàn)有其文。薦而不售，衣巾尚在。薦而或售，據(jù)新例必除名。汝雖無大處分，何苦害人耶？”某以兩夢告，主司謂我輩識得陳勾山文字，足征眼力之佳，若置之前列，恐遭磨勘。附之榜末，或無妨也。主司竟中之，及到部磨勘，官亦夢如前，遂以抄襲除名。蓋不中則無由除名，中而不入夢亦不至除名，陰司之報施至于再夢三夢而不已，亦可謂不遺余力哉。
錢梅溪述孽報六事錢梅溪喜言孽報，皆近事也。嘗云：常熟黃草塘有須姓，以屠牛為業(yè)，每殺一牛，必割其舌食之，以為美味。一日，將屠刀安置門之上方，忽聞二鼠相爭，仰面看之，刀適落其口中，斷舌死。又云：魚行橋有一獵戶，打鳥無算，后患病，醫(yī)藥無效，輾轉(zhuǎn)床褥。忽夢神告之曰“汝要病愈，須將稻草扎一人，用汝平日所著衣冠披之。中藏生年月日，掛在樹上，將鳥槍打之，病便可愈也。”及醒，乃以夢告其子，命如法行之。詎鳥槍一發(fā)，大噱而絕。又云：余近鄰有薛慶官者，以屠羊為業(yè)，家頗饒。年四十余，忽得病，病愈后面成羊狀。嘗以三百金往安徽宗陽糴米，死于江中，不得其尸，以空棺歸葬。一兩月后，有人見薛背一包，卷一傘，從后宅走打鼓橋，自行自哭，蓋鬼復(fù)還家云。又云：楓涇鎮(zhèn)有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無算。乾隆丙子歲，沈抱病甚篤，昏迷中見群犬繞床爭嚙其體，號呼求救。臨死時，自投床下，兩手據(jù)地，作犬吠數(shù)聲而絕。又云：婁東有無賴楊姓者，以攘雞為食，其術(shù)甚秘，人莫知也。其后楊背上忽生雞毛一莖，乞人拔之，痛不可忍，因自言此偷雞之報也。又云：湖州南潯鎮(zhèn)有一小戶人家婦顧氏者，貌頗美，適有縣役某催科至其家，伺其夫遠(yuǎn)出，突入內(nèi)室，舉手摸其頸。顧大驚，旋入房，泣語其小姑曰：“此頸忽為男子手所加，豈可洗乎？”遂縊死。其小姑亦不知縣役為何人，旁無覺者。越兩月，某役偶乘舟過南潯，忽見顧氏上其舟，役忽告舟人曰：“吾前者不過以手摸其頸，何遽死乎？”遂投水，適遇來船牽纏其頸，不能解，立時流血死。舟人揚(yáng)其語，聞于小姑，其事始白。而報應(yīng)亦奇矣。
又云：長洲有徐某者，富而慳，親友借貸，每拒弗見也。其子年弱冠，頗思干蠱，往往延接，或私自周給之。其父大怒，以為不肖，俟其見客時，持杖撻之，欲以絕其往來。未幾，其子病，醫(yī)藥難施，或云獺肝可療也，乃重值購一小獺，取其肝。未及服，而獺鬼來索命，云：“殺吾子以療爾子，豈天理所能容乎？”奪其藥去。徐某百計禳禱，卒無效，其子竟顛癇以死，而家道落矣。
常熟某甲常熟張?zhí)翗怯心臣祝N田為業(yè)，家道小康。鄰家有傭者，娶妻甚美，某甲見之，竊自念云：“若得此婦為妾，死無恨矣。”遂召傭者置之家，俟其飽食后，令其負(fù)重，如是者年余，遂得疾死。旋納其妻，以為得所愿矣。越一二年，當(dāng)八九月間，新雨乍晴，稻禾初熟，某適在田畔游行，見叢莽中傭棺欲朽，忽生善念，以為此人因我而死，今年冬底必將此棺入土，以慰其幽魂也。忽聞棺中有聲，突出一蛇，嚙其足，某甲大驚，負(fù)痛疾行，蛇尚在足蠕，數(shù)剔之不去，而某已憊矣。
因自吐其前謀于眾，一村老幼咸來聚觀，某甲死而復(fù)蘇者數(shù)次，忽謂其妾曰：“我腹癢不可忍，急取刀破吾腹看其中果何物也？”遂抱持其妾而死，須臾妾亦死。
不養(yǎng)貓吾閩鄉(xiāng)諺有“三代不養(yǎng)貓，全家無病耗”之語。聞福清有葉叟者，臺山相國之后人也，素憫鼠，不畜貓。年四十余，忽于春日患噎癥，至冬益劇，薄粥不能下咽，自分必死，長夜不寐，燃燈枯坐。適幾上有炒米半瓶，群鼠欲竊食而不能入口，俄有一鼠銜一箸，植瓶中，以口咬箸，又一鼠銜其尾而曳之，瓶遂倒，群鼠爭就食，嘯呼為樂。葉叟觀之，不覺大笑，咯出一赤物，如新生小孩之拳。頓覺胸前清爽，遂能吃粥，旬日全愈。又四十余年而考終。按此事亦甚小，然不可謂非適逢其報也。
狐報恩江陰高柏林者，少無賴，貌韶秀，住廣福寺。旁。一日，見眾僧縛一狐，將就刃矣。高再三勸止之，方釋縛，狐已逸去矣。后于佛前求問終身，得吉笤，心竊喜，私計他日得志，當(dāng)新是寺。及晨，有某邑宰召高為長隨，頗寵任之，呼曰“小高”。宰治故沖繁，差使絡(luò)繹，一日有欽差過，召小高付以千金，令辦供應(yīng)。
小高至驛中，前站已到，倉皇迎接，忽失金，憤極，欲投水死。旋有一老人救之，曰：“汝命應(yīng)發(fā)大財，此非汝死所。”時供應(yīng)鋪設(shè)一無所備，欽差故廉儉，一見反大悅，以為好官，召其仆諭話，見其伶俐，即令跟隨。嗣后聲光益大，凡關(guān)差鹽政，皆任為紀(jì)綱。不十年，擁資數(shù)十萬金，自郡守以下多與通蘭譜者。居然出入衙門，延為上客，后果重建廣福寺。地方官仰體小高意，亦為之科派民間，百姓嘩然。有好事者撰碑記一篇，假郵封直達(dá)撫軍前，撫軍察其事，據(jù)實奏聞，遂成欽案。先是，小高感老人恩得不死，乃塑像于家，每晨必禮拜。至是案發(fā)，乃泣跪像前求救。其夕，家中忽聞呼嗥聲。明晨，視塑像汗出，如是三夜，忽聞事得輕辦矣。或曰：“即此老人往托某公為緩頰，小高實不知。”后知老人乃狐也。
狐報仇嘉慶乙丑間，陜西甘棠縣有高中秋者，素?zé)o賴而美須髯，身長八尺。嘗入山打獵，有狐數(shù)十頭，盡為殺剝其皮而食之。是年十二月，忽有二女子從天而降，嬌美絕倫，自言瓊宮侍者，謂中秋曰：“上帝使我侍君，君有九五之尊，愿自愛也。”中秋竊喜而無相佐之人，告之同邑武生王三槐，及本營參將旗牌官高珠。
王、高皆同伙打獵者也。聞之均大喜，遂以王女許中秋為正宮，而以二女為妃嬪。
二女者，能撒豆成兵、點石成金之法，試之果然，遂起意謀為不軌。中秋有傭工史滿匱者，二高欲脅之以為將，而史不屑。一日，聞二高與王將割滿匱頭祭旗起事，約有日矣。滿匱星夜入城擊鼓，縣令知其事，一面飛稟上臺，而以滿匱為眼目，盡捕獲之。是時，方葆巖先生為陜西巡撫，狀其事于朝，中秋等皆凌遲，惟兩女者杳無蹤跡，蓋狐報仇也。狐亦惡極矣。
又淮南王某者，家素封，因開質(zhì)庫，擴(kuò)鄰屋，見有小狐三頭，家人共逐之，王必欲殺之以除根，因斃其二。自此家中作鬧無虛日，嘉慶己亥冬日，質(zhì)庫火燒，深受賠累。以此控告張真人，給牒而歸。安靜數(shù)月，復(fù)鬧如故。王不堪其擾，將燼余當(dāng)包陳本四萬余金賣與程姓，程宅忽聞空中語云：“吾與王姓有仇，爾可不買。”其妻聞之甚明，遂不成約。辛丑三月，包樓復(fù)起火，燒盡無余矣。
蛇報吳縣鄉(xiāng)民某，有往穹窿山進(jìn)香者，見舟子擊一小蛇，某在旁戲語曰：“蛇能索命，擊之者往往不祥。”語畢，徑避去，亦不救也。是夜，夢有一蛇人立而言曰：“見死不救，何忍心耶？”遂以尾擊其腮而醒，覺而齒痛異常，忽出黑血數(shù)升，延醫(yī)視之，曰：“此蛇毒也。”醫(yī)治半載始痊，而家資因以蕩然矣。按此事亦小，然推見死不救之心，則何所不至，其得蛇報亦宜矣。