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《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國相邦呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說為主干,以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材,熔諸子百家學說于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統一后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括儒家在內的諸子百家全部受挫?!秴问洗呵铩芳惹厝寮抑蟪桑菓饑┢陔s家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬字。
呂不韋等 ·國學 ·12.3萬字
本書為公版書,為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品,供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
張應俞 ·國學 ·8.2萬字
鳩摩羅什 ·國學 ·6.6萬字
詩歌總集。戰國時代楚國屈原(前340—前278)撰,漢劉向輯。十六卷。原名平,以字傳。楚王同姓貴族,楚懷王時官左徒?!妒酚洝で袀鳌贩Q屈原“博聞彊志,明于治亂,嫻于辭令”,因而深受懷王信任。“入則圖議國事,以出號令,出則接遇賓客,應對諸侯?!狈e極施行改革,變法圖強,因受到保守勢力排斥打擊,一放漢北,再放江南。原被發落吟澤畔,最后以死殉國,自投汨羅。作《楚辭》二十五篇傳世?!俺o”之名,西漢初已有之,原指屈原在楚國民歌基礎上所創一種新體詩。至漢末劉向整理古籍,將楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西漢賈誼、淮南小山、東方朔、嚴忌、王褒以及他自己的辭賦匯成一集,共十六篇,定名《楚辭》,“楚辭”遂為詩歌總集專名。其中屈原所作數量最多,成就最高,《離騷》篇尤為代表作,故“楚辭”一體又稱“騷體”。某些作家雖非楚人,但所作仍有“其情其辭則楚”之特點。
(西漢)劉向 ·國學 ·3.2萬字
《墨子》是闡述墨家思想的著作,原有71篇,現存53篇,一般認為是墨子的弟子及后學記錄、整理、編纂而成?!赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠质怯涊d墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇,一般稱作墨辯或墨經,著重闡述墨家的認識論和邏輯思想。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用,涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學,先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳?,F存《墨子》一書,宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時,僅存五十三篇。
墨翟 ·國學 ·10.2萬字
佚名 ·國學 ·2.1萬字
魯班全書是中國古代一本奇異之書,據傳為圣人魯班所作,上冊是整人的法術,下冊是解法和一些醫療法術。但除了醫療用法術外,其他法術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒語和符。
魯班 ·國學 ·1.5萬字
千字文,由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。但是中國大陸實行簡化字、歸并異體字后,其簡體中文版本剩下九百九十余個相異漢字。
(梁)周興嗣 ·國學 ·2000字
《孟子》是儒家的經典著作,戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學》《中庸》《論語》)?!稘h書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現存七篇十四卷。總字數三萬五千余字,260章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考“四書”與“五經”。
孟軻等 ·國學 ·4.5萬字
李漁 ·國學 ·17.3萬字
綜合性中醫入門書。陳修園撰。先曾托名葉天士撰,于嘉慶九年(1804)改署本名。有清嘉慶刻本及多種清刻本、石印本、排印本、影印本。注釋本有方藥中編《醫學三字經淺說》、北京中醫學院編《醫學三字經白話解》。陳修園(1753—1823),名念祖,清代福建長樂(今長樂縣)人。以醫術聞名,著有《醫學從眾錄》、《醫學實在易》、《時方歌括》、《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》等中醫普及性著作。全書以三言歌訣寫成,附以注釋。卷一~二醫學源流及內科、婦科、兒科常見病的癥狀、診斷和治療;卷三~四記述臨床常用諸方,分析其療效、方劑配伍;此外,并附錄臟腑圖說及四診運用。全書通俗易懂,便于記憶,為醫學門徑書中流傳較廣的一書。
陳修園 ·國學 ·4.7萬字
經絡類著作。前編明沈子祿撰,后編徐師魯撰,清尤乘重輯。二卷。子祿字承之。曾撰《經脈分野》(即此書前編)。師魯吳江(今屬江蘇)人。嘉靖進士,奉命冊封周藩,閱歲歷轉左給事中。儒而兼醫。得子祿書稿,為之訂正續編并作序。名續編為《樞要》,更名全書為《經絡全書》。前編撰于嘉靖四十五年(1566),后編撰于萬歷四年(1576),乘重輯刊于康熙九年(1668)。前編記述全身體表部位名稱凡八十八條,逐一詳引博考《內經》等書文字,并論述經絡循行交會;后編列原病、陰陽、臟腑、營衛、經絡、常經(即十二經)、奇經、人迎氣口、三部、診脈、清濁、虛實、客感、傳變十四篇。均考《內經》及后世醫籍有關經絡論述,參合己見加以發揮,對經絡學說術語進行較系統整理。書末附有音釋。對研究經絡學說頗有參考價值。有《臟腑性鑒·經絡全書》合刻本,《博物知本》本及抄本。
沈子祿 ·國學 ·7.8萬字
鬼門十三針是中國古代民間廣為流傳的一種針灸治療方法,它起初是一種法術,是中國玄家、醫家的不傳之學,在針灸學領域享有至高的地位。它所蘊含的玄學思想博大精深,醫學理論深奧難懂,經過1000多年的發展,該針法取長補短,吸取了古往今來各類針灸學的精華之法,根據人體穴位的特異性,遵循不同穴位的針灸機理對癥下針,療效迅速獨特。
佚名 ·國學 ·584字
韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世后,后人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓非子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符,可見今本并無殘缺。韓非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”于一身,將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,為后世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
(戰國)韓非 ·國學 ·14.5萬字
(唐)玄奘 ·國學 ·1233字
瓊瑤真人 ·國學 ·4.5萬字
《太上洞房內經注》,此經乃中央黃老君降授周真人,實際應為六朝上清派道上所怍。梁陶弘景《周氏冥通記》已提及此書。原書一卷,收入《正統道藏》洞真部玉訣類。內言存思洞房三神之法。洞房乃人首九宮之一,據稱宮中有中央黃老君、左無英君,右白元君三位神真。本篇詳述三元君之名諱、形容、居所,以及存思三君之法,謂依法而行可以升仙。
佚名 ·國學 ·3621字
易筋、洗髓本是道家術語?!对企牌吆?延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的說法,更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源?!稘h武帝內傳》已有“一年易氣,二年易血,三年易精,四年易脈,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易發,九年易形”的記載,表述的是道家練氣求長生的一種理想。
佚名 ·國學 ·2080字
《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集,原本已佚,今本系后人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。其主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬于民間傳說?!端焉裼洝饭适麓蠖嗥绦?,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,開創了中國古代神話小說的先河,對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情?!陡蓪⒛啊贰独罴摹贰俄n憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇,揭露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的斗爭,常為后人稱引。
佚名 ·國學 ·7.1萬字
唐時薛仁貴之子薛丁山為奸臣張臺(張士貴之子)所害,全家抄斬。薛丁山的長子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斬于市。而薛丁山的三子薛剛,為人性格堅強,不肯屈服,三祭鐵丘墳,保駕廬陵王李顯,終于起兵反唐,報了血海深仇使正義得以伸張的全部傳記。
(清)如蓮居士 ·國學 ·15.8萬字
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