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西伯利東偏紀要
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又名《伯利探路記》。邊疆地理著作。清曹廷杰(1850—1916)撰。不分卷。廷杰有《東三省輿地圖說》已著錄。此書系光緒十一年(1885),作者奉召密訪東西伯利亞原屬清朝的領土,包括自海蘭泡至黑龍江入海處,烏蘇里江流域,綏芬河下游的廣袤地區。五月九日至十一月六日,歷時一百二十九天,行程一萬六千余里,收集到一百一十八條重要資料,十二月成書,五萬七千余字。前有作者《上希元稟文》,后附軍機處、吉林將軍奏折三件。均系清末中俄關系重要文獻。正文所記一是軍事地理,以俄軍分布、武器、彈藥、糧食儲存、兵工廠、醫院為主。二是經濟地理,包括氣候、水土、森林、農作物、工礦產品、水陸交通、電訊、城鎮港灣、商業貿易等。三是民族地理,詳載赫哲、尼夫赫、烏第改、鄂倫春、漢、朝鮮、俄羅斯等民族居住地域、人體特征、經濟、文化、風俗、人口戶籍數目等。是我國第一部有關該地區的人文地理、自然地理專著。不僅考察永寧寺碑,并有首次拓制碑文之舉,十分重要。宋將牛皋、王貴和一些漢族名人后裔定居東西伯利亞的記載,首見此書。其學術價值和政治價值,深為國內外史學、地理學、民族學專家所推崇。有《皇朝藩屬輿地叢書》本,《遼海叢書》本。李文信批注(附1985年《遼海叢書》后)可供參考。又收入叢佩遠等新編《曹廷杰集》1985年中華書局鉛印本)。

曹廷杰 ·國學 ·3萬字

最新章節 第7章 2015-12-27 01:16:38
持誦金剛經靈驗功德記
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一卷。不著撰人。《金剛經》全稱是《能斷金剛般若波羅蜜經》或《金剛般若波羅蜜經》。最早由姚秦三藏法師鳩摩羅什于弘始四年(402)譯出。以后出現多種譯本,主要有唐玄奘、義凈譯本等。此經以一實相之理為體,以無住為宗,以斷疑為用,以大乘為教相。卷末四句偈文:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”被稱為一經之精髓,即對現實世界不執著或留戀。由于此經以空慧為體,說一切法無我之理,篇幅適中,不過于繁多,也不過于簡略,故歷來弘傳甚盛,特別為惠能以后的禪宗所重視。本記對持誦金剛經所見聞的靈驗功德予以記述,旨在增信,擴大弘法。本書中所載持誦金剛經靈驗事,始自梁代招提寺僧琰法師至寶氏法師,共有十八事。主要有:僧琰師事、趙文昌事、遂州人事、畦彥通事、寶至寺僧法藏事、茍居士事、王陁事、崔善沖事、唐晏事、寶氏事、魏旬事等。據所載靈驗之事寫作文筆,與初唐撰述相同。據卷末所附開元皇帝贊金剛經功德文考察,很可能此書作于唐開元年間,或當時好事之人因唐玄宗作有金剛經贊,而輯此靈驗功德記。考其靈驗功德之事,多有與道教靈驗之事相通之處。如書中有載周武死入地獄等野史雜言。該書對研究佛道教在靈驗方面的相互影響與借鑒問題可供參考。現有版本是敦煌卷子本。

佚名 ·國學 ·4885字

最新章節 第2章 開元皇帝贊金剛經功德 2015-11-24 15:16:51

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