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宣和畫譜
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有作品著錄的傳紀(jì)體繪畫通史。共二十卷,成書于宣和二年(1120)。無(wú)編者姓名,為北宋徽宗宣和年間(1119~1125)由官方主持編撰而成。卷首有宋徽宗趙佶的《御制序》。書中共收錄自北宋太祖至徽宗時(shí)期宮廷所藏魏晉至北宋歷代畫家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。按畫科分十門:道釋四十九人,人物三十三人,宮室四人,番族五人,龍魚八人,山水四十一人,畜獸二十七人,花鳥四十六人,墨竹十二人,蔬果六人。每門均先作敘論,敘述該畫科的起源、發(fā)展、代表人物等;然后依時(shí)代先后為畫家評(píng)傳,傳后則列畫目和件數(shù)。蔡絛《鐵圍山叢談》載書中論述的作品大都由米芾所鑒別。作者采取“因人而論世”的方式論述時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格,代表了北宋末期皇家的審美意識(shí),主張繪畫的社會(huì)教育作用,強(qiáng)調(diào)“是則畫之作也,善足以觀時(shí),惡足以戒其后”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)繪畫要有藝術(shù)感染力。對(duì)于作品提倡“以不仿前人,而物之情態(tài)形色俱若自然,筆韻高簡(jiǎn)為工”,且更應(yīng)重視立意和格調(diào)。書中藝術(shù)觀點(diǎn)反對(duì)畫家的評(píng)論,與宋代畫院品第標(biāo)準(zhǔn)一致。但《筆塵》認(rèn)為“《畫譜》采苓諸家記錄,或臣下撰述,不出一手,故有自相矛盾者”。雖然書中缺乏對(duì)繪畫發(fā)展的綜合性的概括論述,只錄作品題目,而不加說(shuō)明,過(guò)于簡(jiǎn)略。加之鑒別去取,有時(shí)難免欠精,致使真?zhèn)蜗嚯s。且因蔡京執(zhí)政,頗多書畫名家被黜,對(duì)畫家評(píng)論,亦有失當(dāng)之處。然而在官家著錄中,本書仍不失為繪畫著錄方面的重要典籍之一,對(duì)研究北宋及以前畫家創(chuàng)作情況和繪畫收藏史變遷,有極為重要的史料價(jià)值。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 2015-12-24 14:40:59
秋燈瑣憶
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《秋燈瑣憶》是清代文人蔣坦所作散文集,內(nèi)容記述了他與愛(ài)妻秋芙的日常生活瑣事。這是一對(duì)情深意篤、才情清絕、心性淡遠(yuǎn)的夫妻,他們意趣高雅,性情相契,盡管生活貧寒,卻整日涵泳于琴棋書畫中,陶然忘憂。他們既是一對(duì)夫妻,又是兩個(gè)韻友。《秋燈瑣憶》是一種“憶語(yǔ)體”,也就是回憶錄的意思。文辭極美,敘事傳情栩然哀切,輒催人淚下。據(jù)說(shuō)秋芙天生體弱,卻生具慧根,悟性奇高。凡古琴、繪畫、詩(shī)詞、書法等雅業(yè),觸手便通,讓人訝異難解。有道家的高人說(shuō)她是曇陽(yáng)轉(zhuǎn)世,蔣坦認(rèn)為是真的。秋芙曾寫過(guò)這樣兩句詩(shī)“空到色香何有相,若離文字豈能禪。”其境界之高,似非凡人氣象。秋芙從小篤信佛法,誦經(jīng)禮佛二十年,三十多歲的時(shí)候,終于西去了,真正是“人間不許見(jiàn)白頭”。秋芙死后,蔣坦也全心禮佛,夕梵晨鐘,懺除慧業(yè)。蔣坦向佛陀許下這樣的心愿:如果自己能夠往生西方,愿意和秋芙并肩而坐,聽彌陀說(shuō)法。如果還要墮入娑婆人間,則愿意和秋芙世世永為夫婦。四十二歲左右,蔣坦也死了。他是因?yàn)楸鴣y餓死的。

(清)蔣坦 ·國(guó)學(xué) ·8307字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-26 22:06:52

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