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《唐宋分門名賢詩話》20卷，宋佚名撰。在中國久已亡佚，后在韓國發現朝鮮本，存10卷，并為趙鐘業教授收入所編之《韓國詩話叢編》。論及中國最早的詩話類編，學術界一般認為是北宋末年阮閱《詩總》十卷。郭紹虞《宋詩話考》卷上《詩總》考認為“阮氏之書創為分門別類之法”，是我國最早出現的詩話類編。鑒于歷史文獻方面的原因.我在《中國詩話史》中亦作如是說。今在韓國發現我國歷久失傳的《唐宋分門名賢詩話》（殘本），經過中外專家考辨，方知中國第一部詩話類編，不是阮閱《詩話總龜》.而是《唐宋分門名賢詩話》。

·4萬字

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唐宋大曲考

戲曲論著。成書于1909年。王國維著。該書首先對大曲的起源及其體制的流變作了詳細考述。大曲之名始見于漢代蔡邕《女訓》，漢以后大曲之體制不斷發生變化，漢時由艷、趨、亂三大段組成，唐宋時由若干遍組成，每一遍都有專名。其次對唐宋大曲現有辭之可征者作了考釋和輯佚，從宋詞、諸宮調、元代雜劇和南戲中輯錄了五十三支大曲。最后論述大曲演故事對后世戲曲的影響。大曲演故事，以《王子高六么》為始，其盛行則在南渡后，如《盤洲集》所載的《句降黃龍舞》、《句南呂薄媚舞》，《鄮峰真隱漫錄》所載的《劍器舞》等。大曲演故事對戲曲的產生有很大影響，“大曲與雜劇二者之漸相近，于此可見”。而且宋雜劇“一場兩段”與大曲“一曲之中演二故事”有關。所不同的是由于大曲表演時動作一定，只能表演極簡易之劇，故“元初純正之戲曲出，不能不改革之也”。該書收入1957年出版的《王國維戲曲論文集》。

·1.7萬字

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唐嵩高山啟母廟碑銘

唐嵩高山啟母廟磚銘。唐崔融撰。一篇。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。本書鮮見其他傳本。述啟母傳說。

·2819字

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唐書直筆

史評著作。四卷。北宋呂夏卿撰。嘉祐五年（1060年）成書。呂夏卿，字縉叔。約生于天禧二年（1018年），卒于熙寧三年（1070年）。北宋泉州晉江（今屬福建）人。慶歷進士，為江寧尉。仁宗時，參與修《新唐書》，充任編修官。學長于史，在史局十余年，博采有唐一代傳記雜說數百家，編撰成書。又通譜學，創為世系諸表，于《新唐書》成，出力甚多。嘉祐五年書成，進直秘閣、同知禮院。英宗時，歷史館檢討、同修起居注、知制誥。熙寧初，參與修《仁宗實錄》。夏卿于仁宗朝預修《新唐書》，此乃其在書局時所作。前三卷論紀、傳、志及舊史繁文缺誤，第四卷為新例須知，發揮體例，頗為精核。但考之新書，有合有不合。可見歐陽修、宋祁當時自有取舍，不盡如夏卿建議。

·2萬字

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唐史論斷

三卷，宋孫甫撰。孫甫，字之翰，許州陽翟（今河南禹縣）人。天圣年間進士，累官秘閣校理，并著《三圣政范》，以前三朝故實校時政得失，力陳與西夏和盟的利弊關系，直言敢諫，反對宋夏和議，甚至指斥仁宗的奢侈荒靡，對好友杜衍等人的過失，也直言于朝。后來出知數州，歷直史館、河北都轉運使等，一生好古文，善議論，曾著《唐史記》，以唐代君臣行事，論斷一代治亂，現僅存《唐史論斷》。孫甫因劉?的《唐書》煩冗蕪雜，遺略多失體法，于是就改用編年體例來編寫，從康定元年（1040年）到嘉祐元年（1056年），歷經十六年的時間，寫成了《唐紀》一書，此書共七十五卷，因其善惡分明，可為后人龜鑒，而且它又各系以論，共著成九十二篇。孫甫去世以后，《唐紀》一書存入宮中，世間沒有流傳，以后只有《論斷》傳世。紹興二十七年（1157年），曾在劍州（今四川省劍閣縣）將此書刻版印刷，后來蜀版不存，端平乙未（1235年），黃淮又在東陽（今屬浙江）刻印此書。后來此書的版本還有《學津討原》本、《學海類編》本、奧雅堂本、《藝海珠塵》本、《函海》本。

·3.6萬字

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唐詩三百首

唐詩是我國文學史上的一顆明珠，是五七言古今體詩的高峰。《全唐詩》收集了48900余首詩，流傳眾口的名篇也不下千首。清代文學家孫洙從中選擇了三百余首，分體編排，名為《唐詩三百首》，署名蘅塘退士印行。據考證，孫洙編選此書時，夫人徐蘭英也參與其事，應是夫婦合編。孫洙編選《唐詩三百首》的動機在原序中說得很清楚，是“為家塾課本，俾童而習之”。他認為“世俗兒童就學，即授《千家詩》取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨……因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者……錄成一編”。《唐詩三百詩》收作者77位，從皇帝、和尚到歌女，題材包括抒發個人情懷、借物詠志、山水風光、名勝古跡、生活瑣事等等方面，大體能反映當時社會生活、人們心態的復雜性，但反映當時社會矛盾的作品少。所選作品在藝術上力求上乘但又要淺近明白，能達到雅俗共賞的目的。書一問世，風行海內，不僅是蒙學教材，也是社會上十分流行的詩歌集。從唐人選唐詩的元結《篋中集》始，歷來編選唐詩的版本有一百余種，但持久而廣泛地流傳的首推《唐詩三百首》。諺云：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。孫洙當年編《唐詩三百首》以其驗證此諺語，從該書深入人心的社會效果衡量，有一定效果。

·2.6萬字

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唐三藏西游厄釋傳

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·11.4萬字

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唐人萬首絕句選

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·3.1萬字

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唐闕史

本名《闕史》。筆記。唐高彥休（854—？）撰。二卷。彥休號參寥子。乾符進士。祖輩歷仕唐朝，常聽長者議論國事，留心草記，歲久所錄甚繁。逢黃巢義軍攻入長安，逃奔途次，旅泊江表，亡逸過半。整理編次，又刪削蕪雜，十存三四，故曰“闕史”。于僖宗中和四年（884）成書。原本三卷，今見上卷二十五篇，下卷二十六篇，共五十一篇，二萬余字。各篇均首列標題，記唐末社會人物掌故，有則后附評議，申明作者觀點。有《知不足齋叢書》《龍威秘書》《叢書集成初編》以及臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》諸本。原書散佚過半，故名“闕史”。書凡五十一條，所記多中晚唐人物瑣事及掌故，間亦雜神鬼怪異事。

·2.2萬字

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唐鐃歌鼓吹曲十二篇

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·3468字

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唐護法沙門法琳別傳

亦稱《沙門法琳別傳》、《沙門法琳傳》、《法琳別傳》等。佛教傳記。唐彥悰撰。三卷。是一部記述唐代僧人法琳生平事跡的傳記著作。以紀年為綱，除記載法琳行狀及重要言論和著作外，還匯集了不少反映唐初佛道斗爭的歷史資料。是在《續高僧傳》的基礎上，增補《集古今佛道論衡》、《廣弘明集》等資料編纂而成，總計二萬六千余字。本書約成于唐高宗乾封年間（666—668），因法琳被唐太宗判處流放，書成后即遭查禁，故《開元錄》未錄，歷代大藏經也缺載。今見載于《高麗藏》、《頻伽藏》和日本《大正藏》。

·2.5萬字

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唐國史補

記載了唐代開元至長慶之間一百年間的人物軼事、典章制度、風俗民情等。該書共三卷，凡三百零八條事，卷首有目錄，概括每條內容以五字標題。前兩卷大體按時間順序排列，卷下則雜記了各類典故制度?。

·2.4萬字

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唐梵文字

原名《唐梵兩國言音文字》。梵文學習詞典。唐全真撰。一卷。系梵漢對照本，約編撰于唐開成三年（838），書前有全真自序。全書收漢字一千一百個，分兩部分：前一部分約收八百字，基本內容抄自義凈的《梵語千字文》，體例也與之相同，上列梵語，下標漢字；后半部分約收三百字，大多為密教內容的字詞。此書在國內久已失傳，唐開成年間（836—840）傳入日本，書名見錄于圓行的《靈巖寺和尚請來法門道具等目錄》。現見載于日本《大正藏》第五十四冊。

·1684字

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唐梵兩語雙對集

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·6470字

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