品藻

古人文章，自應(yīng)律度，未以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論文：欲使宮羽相變，低昂殊節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)。音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達(dá)此旨，始可言文。自后浮巧之語，體制漸多，始如傍犯、蹉對(duì)、假對(duì)、雙聲、疊韻之類。詩又有正格、偏格，類例極多。故有三十四格、十九圖、四聲八病之類。如徐陵云：“陪游馺婆，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂鴛鴦，眷新聲于度曲。”又云：“厭長(zhǎng)樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。”雖兩“長(zhǎng)樂”，意義不同，不為重復(fù)，此類為傍犯。如《九歌》：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”當(dāng)曰“蒸蕙肴”，對(duì)“奠桂酒”。今倒用之，謂之蹉對(duì)。如“自朱邪之狼狽，致赤子之流離”，不唯“赤”對(duì)“朱”、“邪”對(duì)“子”，兼“狼狽”“流離”乃獸名對(duì)鳥名。又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，以“雞”對(duì)“楊”，如此之類，皆為假對(duì)。如“幾家村草里，吹唱隔江聞”，“幾家村草”與“吹唱隔江”，皆雙聲。如“月影侵簪冷，江光逼屐清”，“侵簪”、“逼屐”皆疊韻。計(jì)第二字側(cè)入，謂之正格，如：“鳳歷軒轅紀(jì)，龍飛四十春”是也。第二字平入，謂之偏格，如“四更山吐月，殘夜水明樓”是也。唐名賢輩詩，用正格，如杜甫律詩。用偏格者十無一二。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十五）

梅圣俞愛嚴(yán)維詩，有“柳塘春水慢，花塢夕陽遲”，善則善矣，然細(xì)細(xì)較之，夕陽遲則系花，春水慢不須柳也。如杜詩云“深山催短景，喬木易高風(fēng)”，此了無瑕颣也。又云“蕭條九州內(nèi)，人少虎狼多。少人慎莫投，多虎信所過。饑有易子食，獸猶畏虞羅。”如此等句，其含蓄深遠(yuǎn)，殆不可模仿。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

凡詩以義為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。韓吏部古詩高卓，至律詩雖稱善，要之有未工者。而好韓詩者，句句稱述，未可謂然也。有詩云：“老翁真?zhèn)€似童兒，汲井埋盆作小池。”此直諧語為戲耳。永叔、江鄰幾評(píng)韓《雪詩》，以“隨車翻縞帶，逐馬散銀杯”為工，而謂“坳中初蓋底，凸處遂成堆”為勝，未知真得意否也。永叔嘗云：“知圣俞詩者莫如修。嘗問圣俞舉平生所得句，圣俞所自負(fù)者，皆修所不好；圣俞所卑下，皆修所稱賞。”故知心賞音之難如是，其評(píng)古人之詩，得無似之乎！（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

熙寧六年，有司言，日當(dāng)食四月朔，上為徹膳，避正殿。一夕微雨，明日不見日食，百官入賀，是日有皇子之慶。蔡子正為樞副，獻(xiàn)詩，前四句曰：“昨夜熏風(fēng)入舜韶，君王未御正衙朝。陽輝已得前星助，陰沴潛隨夜雨消。”其敘四月一日避正殿、皇子慶誕、云陰不見日蝕，四句盡之，當(dāng)時(shí)無能過之者。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十五）

歐陽文忠嘗愛林逋“草泥行郭索，云木叫鉤辀”，以謂語新而屬對(duì)親切。鉤辀，鷓鴣聲也。李群玉詩云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤辀格磔聲。”郭索，蟹行貌，楊雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷二引）

杜子美有“紅飯啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，此語反而意奇。退之《雪詩》：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。”亦效此體，然稍牽強(qiáng)，不若前人之語混成也。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

退之《城南聯(lián)句》：“竹影金瑣碎。”“金瑣碎”乃日光，非竹影也。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

唐人作富貴詩，多紀(jì)其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨。”此下里鬻彈者皆有之，何足道哉？韋楚老詩云：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃為幬，方不及四五尺，不知如何伸腳，此所謂不曾近富兒家。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

楊大年不喜杜工部詩，謂之村夫子。嘗有鄉(xiāng)人以杜詩強(qiáng)大年，大年不服。鄉(xiāng)人因曰：“公試為我續(xù)杜句。”乃舉“江漢思?xì)w客”，大年亦為屬對(duì)，鄉(xiāng)人復(fù)徐舉“乾坤一腐儒”。大年默然，似少屈也。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

歐陽永叔亦不甚愛杜詩，而謂韓吏部絕倫。吏部于唐世文章未嘗屈下，獨(dú)于李杜稱道不已。歐陽貴吏部而不悅子美，所不可曉也。然于李白則又甚愛賞，將由太白騰趠飛揚(yáng)，易為感動(dòng)歟？（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

李習(xí)之稱孟東野詩：“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡”；“出門即有礙，誰謂天地寬。”可謂知音矣。今世傳郊詩五卷百余篇，又有《咸池集》，僅三百篇，其句語尤多蹇澀，疑前五卷是名士曾刪取者。東野與退之聯(lián)句，宏博壯辯，似若不出其一手。王深甫云：退之容有潤(rùn)色也。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

張文昌樂府詞清麗深婉，五言律詩亦平淡可喜，至七言詩則質(zhì)多文少，才各有宜也，不可強(qiáng)文飾。文昌有《謝裴司空馬》詩云：“乍離華廄移蹄澀，初到貧家舉眼驚。”乃一遲鈍不能行而多驚者。詩人之辭微而顯，亦少其比。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷五引）

古人詩有“風(fēng)定花猶落”之句，無人能對(duì)。王荊公以對(duì)“鳥鳴山更幽”，本宋王籍詩，元對(duì)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，上下句只是一意。“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”，則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

劉夢(mèng)得每吟張籍詩云：“新酒欲開期好客，朝衣暫脫見閑身。”又吟王維詩云：“興闌啼鳥喚，坐久落花多。”劉嘗言：“白樂天苦好予《秋水詠》曰：‘東屯滄海闊，南壤洞庭寬。’又《石頭城下作》：‘山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。’自知不及韋蘇州‘春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫’。”又杜少陵《過洞庭詩》，落句曰：“年去年來洞庭上，白蘋愁殺白頭人。”鄙夫之言，有愧杜公也。楊茂卿《過華山》詩云：“河勢(shì)昆侖遠(yuǎn)，山形菡萏秋。”此實(shí)為佳對(duì)。（此則出《云溪友議》卷中，《詩話總龜》前集卷五引）

劉夢(mèng)得嘗言：“茱萸二字更三詩人道之，而有能否，杜公云：‘醉把茱萸子細(xì)看。’王右丞云：‘遍插茱萸少一人。’朱仿云：‘學(xué)他年少插茱萸。’杜君為優(yōu)。”（此則出《劉賓客嘉話錄》，《詩話總龜》前集卷五引）

劉夢(mèng)得曰：柳八駁韓十八《平淮西碑》云：“左餐右粥”，何如我《平淮西雅》云“仰父俯子”。柳云：韓碑兼有帽子，使我為之，便說用兵伐叛矣。劉曰：韓碑柳雅，予為詩云：“城中晨雞喔喔鳴，城頭鼓角聲和平。”美李尚書愬之入蔡城也，須臾之間，賊無覺者。又落句云：“始知元和十二載，四海重見升平時(shí)。”所以言十二載者，以見平淮西之年云。（此則出《劉賓客嘉話錄》，《詩話總龜》前集卷五引）

劉夢(mèng)得曰：“為詩用僻字，須有來處。宋考功云：‘馬上逢寒食，春來不見餳。’嘗疑之，因讀毛詩箋吹簫處云：‘今賣餳人家物。’六經(jīng)唯此注中有餳字。吾重陽詩擬押一糕字，思索六經(jīng)無糕字，遂不敢為之。嘗訝老杜詩有‘巨顙拆老拳’，疑老拳無據(jù)，及讀《石勒傳》云：‘卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手。’豈虛言哉。”（此則出《劉賓客嘉話錄》，《詩話總龜》前集卷五引）

毗陵士人李氏有女，方十六歲，頗能詩，吳人多得之。有《拾得破錢詩》云：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開元字。想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事。”又《彈琴詩》云：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元自不由人。”雖有情致，乃非女子所宜也。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

詩人以詩主人物，故雖小詩，莫不揉埏極工而后已，所謂旬鍛月煉者，信非虛言。小說崔護(hù)《題城南詩》，其始云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后以其意未完，語未工，改第三句曰：“人面只今何處在。”至今傳此兩本。唯《本事詩》作“只今何處在。”唐人工詩，大率如此，雖兩“今”字不恤也。（此則出《夢(mèng)溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷五引）

王維有詩名，然好取人章句。如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，《英華集》中詩也。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，李嘉祐詩也。詩僧惠崇嘗有詩云：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青。”士大夫甚奇之。然皆唐人舊句也。崇有師弟，學(xué)詩于崇，贈(zèng)崇詩曰：“河分崗勢(shì)司空曙，春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師偷古人句，古人詩句似師兄。”大都誦古人詩句多，積久或不記，則往往認(rèn)為己有，如杜詩云有“峽束滄江起，巖排石樹圓。”頃見蘇子美詩，全用“峽束滄江”、“巖排石樹”作七言詩兩句，子美非竊人詩者。（此則出《國史補(bǔ)》卷上及《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷六引）

管子曰：“事無始終，無務(wù)多業(yè)。”此言學(xué)者貴能成就也。唐人為詩，皆量己力以致功，非積精思數(shù)十年，然后各自名家。今不然，未有小得，已高視前人，自以無敵。然知音之難，萬事悉然。杜工部云：“更覺良工用心苦。”豈特畫手也。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷十一引）

陜府唐昭宗有詞云：“安得有英雄，迎歸大內(nèi)中。”逍遙樓有太宗詩云：“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來。”氣象不侔矣。（此則出《江鄰幾雜志》）

元和中，長(zhǎng)安有沙門，善病人文章，尤能捉語意相合處，張水部頗恚之。冥搜愈切，或得句曰：“長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。”往謂僧曰：“此應(yīng)不合前輩意也。”。僧微笑曰：“此有人道來。”籍曰：“何人？”僧曰：“見他桃李樹，思憶后園春。”籍因撫掌大笑。（此則出《唐摭言》卷十三，《詩話總龜》前集卷六引）

劉長(zhǎng)卿，上元、寶應(yīng)間詩人也。李杜之后，獨(dú)擅騷雅。皇甫持正嘗曰：“詩未有長(zhǎng)卿一句，已呼阮籍為老兵矣。”今觀其詞藻卓然不群，信乎公之一句非他人所能得也。

王荊公嘗云：“梨花一枝春帶雨”，“桃花亂落如紅雨”，“珠簾暮卷西山雨”，皆警句也。然終不若“院落深沉杏花雨”為優(yōu)，言盡而意不盡也。（《詩話總龜》前集卷六引）

宋相好玉溪詩，不愛韋蘇州詩。晏相集詩，老杜取多，太白取少，常取裴說“幸無偏照處，剛有不明時(shí)”。次道宋相愛陶詩，往往成誦，顧不喜韋詩何也？酷好小許文章，以為優(yōu)于燕公。（《詩話總龜》前集卷六引）

詠牡丹花，不可一一數(shù)也。唯羅鄴詩曰：“落盡春紅始見花，幄籠輕日護(hù)香霞。買栽池館恐無地，看到子孫能幾家。”議者謂此詩乃詩中虎。（《詩話總龜》前集卷六引）

“黃帕覆鞍呈馬過，紅羅纏項(xiàng)斗雞回”，晏相改為“呈過馬”、“斗回雞”，為其語不快。（此則出《江鄰幾雜志》）

李太白才逸氣豪，與陳拾遺齊名，其論詩云：“梁、陳已來，艷薄殊極，沈休文又尚以聲律。將復(fù)古道，非我而誰。”故陳、李二集，律詩殊少。嘗言興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉！戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日倬午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”（此則出《本事詩》，《詩話總龜》前集卷六引）

刺史、縣令故事尤多，士子投獻(xiàn)，尚難得佳句。方諤上廣守詩有“鱷去惡溪韓吏部，珠還合浦孟嘗君”，亦善用故事，議者亦未深許為清句。有贈(zèng)邑令云：“琴彈永日得古意，印鎖經(jīng)秋生蘚痕。”句意雖美，但印上不是蘚生處也，不若“雨后有人耕綠野，月明無犬吠花村”。此足以見令有教化仁愛之意，民樂耕于野，不見吏之跡也。（此則出《翰府名談》，《詩話總龜》前集卷五引）

范希文為詩，不徒然而作也。有《贈(zèng)釣者詩》云：“江上往來人，盡愛鱸魚美。看君一葉舟，出沒風(fēng)濤里。”又《觀渡》詩：“一棹輕如葉，傍觀亦損神。他時(shí)在平地，無忽險(xiǎn)中人。”率以教化為主，非獨(dú)風(fēng)騷之將，抑又文之豪杰歟。（此則出《翰府名談》，《詩話總龜》前集卷一引）

太宗好文，每進(jìn)士及第，賜聞喜宴，御制詩以賜之，因以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩尤多。景祐元年賜詩，落句有“寒儒逢景運(yùn)，報(bào)國合如何”。論者以謂質(zhì)厚洪壯，真詔語也。（此則出《中山詩話》）

僧文瑩嘗謂，文老不衰者，唯見今大參政元厚之耳。頃在禁林，懷荊南舊游云：“去年曾醉海棠叢，聞?wù)f新枝發(fā)舊紅。昨夜夢(mèng)回花下飲，不知身在玉堂中。”其詞氣略不少衰。（出《玉壺清話》）

宋武帝嘗詠謝莊《月賦》，稱嘆久之，謂顏延之：“希逸作此，可謂前不見古人，后不見作者。陳思王何足尚也。”延之對(duì)曰：“誠如圣旨。然其云‘美人邁兮信音絕，隔千里兮共明月’，知之不亦晚乎？”帝以為然。及見希逸，希逸對(duì)曰：“延之詩曰：‘生為長(zhǎng)相思，歿為長(zhǎng)不歸。’豈不更加于臣耶！”帝撫掌竟日。（此則出《本事詩》，《詩話總龜》前集卷六引）

有《詠試茶詩》曰：“碧玉甌深翠濤起。”或者誚之曰：句則美矣，茶鑒即未也。夫試茶盞貴黑而曰“碧玉甌”，茶色尚白而曰“翠濤起”，是必非盧仝也。

謝學(xué)士吟蝴蝶詩三百余篇，人呼為“謝蝴蝶”，其間絕有佳句。如“狂隨柳絮有時(shí)見，舞入梨花何處尋”；又“江天春曉暖風(fēng)細(xì)，相逐賣花人過舡”。古詩有“陌上斜飛去，花間倒舞回”。又柳詞有“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香”。麗則麗矣，終不若陳句意思幽遠(yuǎn)也。（《詩話總龜》前集卷六引）

孫少述《栽竹詩》曰：“更起粉墻高百尺，莫令墻外俗人看。”晏臨淄見之曰：“何用粉墻高百尺，任教墻外俗人看。”處士之節(jié)，宰相之量，亦各言其志也。（《詩話總龜》前集卷六引）

歐陽文忠公嘗謂：詩，源乎心者也，其富貴愁樂，皆系乎其情焉。江南李氏據(jù)富有時(shí)，宮中詩曰：“簾日已高三丈透，佳人次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)將花蕊嗅，別殿微聞簫鼓奏。”與夫“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”之詩異矣。（此則出《摭遺》，《詩話總龜》前集卷五引）

西蜀盧侍郎延讓獻(xiàn)蜀太祖詩卷，中有“栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻”之句。后太祖與潘樞密在內(nèi)殿評(píng)邊事，令宮人煨栗，俄有數(shù)栗爆出，燒損繡褥，時(shí)太祖多疑，因令徐妃侍茶湯而已。又嘗于爐中燒金鼎，時(shí)宮貓相戲，誤觸鼎翻，太祖因舉延讓詩前二聯(lián)，嘆曰：“乃知先輩裁詩，信無虛境。”（此則出《鑒誡錄》卷五，《詩話總龜》前集卷四引）

李洞頗為吳子華所知，子華才力浩大，八面受敵，嘗出百篇示洞，洞曰：“大兄所示百篇中，有一聯(lián)絕唱。《題西昌新亭》曰：‘暖漾魚遺子，晴游鹿引麑。’”子華不怒其所鄙，而喜其所許也。（此則出《唐摭言》，《詩話總龜》前集卷六引）

杜少陵時(shí)有病瘧者，杜謂曰：“誦吾詩可療。”病者曰：“云何？”杜曰：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”其人誦之，瘧?yīng)q是也。杜又曰：“更誦吾詩曰：‘子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。’”其人如其言誦之，果愈。然則可以感鬼神，信不妄云。（此則出《劉賓客嘉話錄》，《詩話總龜》前集卷四十八引）

江鄰幾善為詩，清淡有古風(fēng)。蘇子美坐進(jìn)奏院事謫官，后死吳松。江作詩云：“郡邸獄冤誰與辯，皋橋客死世同悲。”用事精當(dāng)如此。嘗有古詩云：“五十踐衰境，加我在明年。”論者謂人莫不用事，能令事如己出，天然渾厚，乃可言詩。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷六引）

錢昭度有《燈詩》云：“繡被夢(mèng)驚中酒處，朱門人語上朝時(shí)。”終未若“舡中聞雁洞庭宿，床下有蛩長(zhǎng)信秋”，意格清遠(yuǎn)矣。（《詩話總龜》前集卷十三引）

錢昭度有《聞角詩》曰：“風(fēng)欲拖高雨厭沉，黃昏前后五更深。”議者曰：此又佳句之優(yōu)者。（《詩話總龜》前集卷十三引）

白樂天典杭州，江東進(jìn)士奔杭取解，時(shí)張祜自負(fù)詩名，以首冠為己任。既而徐凝至。會(huì)郡宴，樂天諷二子矛盾。祜曰：“仆宜為解元。”凝曰：“君有何佳句？”祜曰：“《甘露寺》有‘日月光先到，山河勢(shì)盡來。’又《金山寺》有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞’。”凝曰：“善則善矣，奈無野人句‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色’。”祜愕然不對(duì)，一座盡傾。（此則出《唐摭言》卷二，《詩話總龜》前集卷三引）

元厚之為童時(shí)，侍錢塘府君于荊南，每從學(xué)于龍安寺僧舍。后三十年，公以龍圖閣帥荊南，昔之老僧猶有存者。一日，訪舊齋，而門徑、窗扉、池臺(tái)歷歷如昨。公悵感久之，因構(gòu)巨堂，榜曰“碧落”。手寫詩于堂，有“九重侍從三明主，四紀(jì)乾坤一老臣”之句。公時(shí)雖老，而男兒雄瞻之氣殊未衰歇。未幾，召還翰林，遂參熙寧大政，真可謂乾坤老臣也。（此則出《湘山野錄》卷上，《詩話總龜》前集卷二十四引）

王沂公布衣時(shí)，以所業(yè)贄呂文穆公文正，有早梅詩云：“雪中未問和羹事，且向百花頭上開。”文穆公曰：“此生次第已安排作狀元宰相矣。”后果然。（此則出《湘山野錄》卷上，《詩話總龜》前集卷三引）

江外有石，或取破之，其形色皆類乎月，故歐陽公有《月石詩》云：“二耀分為三”。固為佳句，尚念未快。子美見之，乃書其詩寄之。子美和云：“我疑此山石，久為月昭著。老蚌唸?jiān)略陆堤ィ切侨虢恰Ｍ紶q石變丹砂，白虹貫巖生美璞。”永叔見之，曰：“此奇才，精通物理者也。”（《詩話總龜》前集卷六引）

說者謂王右丞詠終南山，蓋譏時(shí)相也。其詩曰：“太乙近天都，連山接海隅。”言其勢(shì)位盤據(jù)朝野也；“白云回望合，青靄入看無。”言其徒有諸表而無諸內(nèi)也；“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”見其恩澤偏也；“欲投人處宿，隔水問樵夫。”言己畏禍之深也。（《詩話總龜》前集卷六引）

淳化中，合州貢羅江桃花犬，甚小而性急，常馴擾于御榻之側(cè)。每坐朝，犬必掉尾先吠，人乃肅然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，號(hào)呼涕泗瘦瘠。今上即位，左右引令前導(dǎo)，鳴吠徘徊，意若不忍。上令諭以奉陵，即搖尾飲食如故。詔造大鐵籠，施素茵，置之鹵簿中，行路見者皆流涕。參政李至作《桃花犬歌》，以寄修史錢若水，末句云：“白麟赤鳳且勿喜，愿君書此懲浮俗。”（《詩話總龜》前集卷一引）

杜荀鶴嘗有“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘”，或稱于韋相國說，韋曰：“我道‘印將金鎖鎖，簾用玉鉤鉤’。”然則韋之大拜氣概已見于中矣。（此則出《北夢(mèng)瑣言》卷七，《詩話總龜》前集卷六引）

韋補(bǔ)闕《感懷詩》：“長(zhǎng)年方悟少年非，人道新詩勝舊詩。十畝野塘留客釣，一軒春雨對(duì)僧棋。花間醉任黃鶯語，亭上吟從白鷺窺。大道不將爐冶去，有心重立太平基。”此詩包括生成，果為公輔。

張弘靖三世掌書命，在臺(tái)座，前代未有。楊巨源贈(zèng)公詩云：“伊陟無聞祖，韋賢不到孫。”時(shí)稱其能為張家說家風(fēng)。巨源在元和中，詩韻不為新語，體律務(wù)實(shí)，功夫頗深。自旦及暮，吟詠不輟。年老，頭數(shù)搖，人謂吟詩多，致習(xí)如此。（此則出《因話錄》卷二）

李長(zhǎng)吉作樂詩，多屬意花草蜂蝶間，竟不遠(yuǎn)在，文字之作可以定命之優(yōu)劣。杜牧之有言：長(zhǎng)吉若使稍加其理，即可奴仆命騷人也。（此則出《因話錄》卷三）

杜太保在淮南，進(jìn)崔叔清詩三百篇。上謂使者曰：“此惡詩，焉用進(jìn)！”時(shí)人呼準(zhǔn)敕惡詩。（此則出《國史補(bǔ)》卷中）

楚人士徐仲雅詞采富贍，李九皋為文多引史書，李嫉仲雅才藻，嘗對(duì)同列誚之曰：“倡優(yōu)之詞，皆徐公文章也。正如女子挑指弄粉耳。”仲雅曰：“吾不效君為鬻明器者，垛疊死人。”（《類說》卷五十六引）

石曼卿文章、歌詩、筆札皆極其妙，石守道嘗以詩贈(zèng)之，言曼卿豪于詩，永叔豪于文，杜默豪于歌，號(hào)曰三豪。（此則出《徂徠集》卷二）

盧延讓《哭邊將詩》曰：“自是碙沙發(fā)，非干炮石傷，牒多身上職，碗大背邊瘡。”人謂是打脊詩也。（此則出《北夢(mèng)瑣言》卷七，《類說》卷五十六引）