登覽

明皇幸蜀，回次劍門，左右巖壁峭絕，謂侍臣曰：“劍門天險，自古及今，敗亡相繼，豈非在德不在險耶？”因駐蹕題詩曰：“劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹障五丁開。灌木縈旗轉，仙云拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘材。”至德二年，普安郡太守賈深勒詩于石壁，至今存焉。（此則出《開天傳信記》）

宋之問貶黜放還至江南，游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。”下聯搜奇久之，有老僧燭燈坐禪床，問曰：“少年夜深不寐，而吟諷甚苦，何耶？”之問曰：“弟子欲留題此寺，而興思不屬。”僧曰：“試吟上聯。”之問誦之，曰：“何不道‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”之問愕然，遂續終篇曰：“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天臺路，看余渡石橋。”其聯乃一篇警策。遲明訪之，已不見。寺僧曰：“此駱賓王也。”（此則出《本事詩》，《詩話總龜》前集卷十三引）

趙少師初為進士，客漣水軍，郡守召置門下。數年，少師以館職知漣水軍，后守因名所居為豹隱堂。曼卿有詩云：“熊非清渭逢何暮，龍臥南陽去不還。年少客游今郡守，蔚然疑在立談間。”于時士大夫留詩甚多，莫有俱者。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷十八引）

慈恩塔有唐人盧宗回一詩頗佳，唐人諸集中不載。詩云：“東來曉日上翔鸞，西轉蒼龍拂露盤。渭水冷光搖藻井，玉峰晴色墮闌干。九重宮闕參差見，百二山河表里觀。暫輟去蓬悲不定，一憑金界望長安。”（此則出《夢溪筆談》卷十四，《詩話總龜》前集卷十五引）

河中府鸛鵲樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩極多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景。李益曰：“鸛鵲樓高百尺墻，汀州云樹共茫茫。漢家簫鼓沉流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨短，愁來一日即知長。風煙并在思歸處，滿目非春亦自傷。”王之渙：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”暢諸：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”（此則出《夢溪筆談》卷十五，《詩話總龜》前集卷十五引）

長安慈恩寺塔，自開元目大和，名士留題甚眾。迨文宗朝，元、白、劉唱和千百首傳于京師，所止寺觀、臺閣、林亭，向之詩板潛撤去不可勝數。一日，元、白傳香于慈恩塔下，忽睹章八元留題，命拂去塵埃，吟諷久之。樂天曰：“不謂嚴維出此弟子。”其詩曰：“十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。””（此則出《鑒誡錄》卷七，《詩話總龜》前集卷十五引）

江州琵琶亭，前臨大江，左枕盆城，地尤勝絕。過客多留題，唯夏鄭公、梅公儀最佳。夏云：“年光過眼如車轂，職事羈人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須涕淚滿青衫。”梅云：“陶令歸來為逸賦，樂天謫宦起悲歌。有弦應被無弦笑，何況臨弦泣最多。”又葉氏女詩云：“樂天當日最多情，淚滴青衫酒重傾。明月滿舡無處問，不聞商婦琵琶聲。”人為刻石柱云。（此則出《中山詩話》，《詩話總龜》前集卷十五引）

徐騎省鉉晚年于詩愈工，《游木蘭亭》云：“蘭橈破浪城陰直，玉勒穿花苑樹深。”《病中》云：“向空咄咄頻書字，與世滔滔莫問津。”《謫居》云：“野日蒼茫悲鵩舍，水風陰濕弊貂裘。”（此則出《玉壺清話》卷八）

李集賢建中恬退，在縉紳有逍遙風，為詩清淡閑暇如其人。《望湖樓詩》曰：“小艇閑撐處，湘天景亦微。春波無限綠，白鳥自由飛。落日孤鴻遠，輕煙古寺稀。時攜一樽酒，戀到晚涼歸。”又《西湖詩》：“漲煙春氣重，貯月夜痕深。”皆此類也。（此則出《玉壺清話》卷一，《詩話總龜》前集卷十五引）

僧文瑩頃游郢中二邑，僧壁尚有鄭公文寶詩，親墨在焉。《新亭詩》云：“每到新亭即厭歸，野香紅雨長松圍。四檐山色鎖煩暑，一扃棋聲下翠微。水井角巾簪澗月，錦文泉石甃苔磯。近來學得籠中鶴，回避流鶯笑不飛。”又《寒食訪僧》：“客舍愁經百五春，雨余溪寺綠無塵。金花何處送秋鼓，粉頰誰家斗草人。水上碧桃流片段，梁間歸燕語逡巡。高僧不飲客攜酒，來勸先朝放逐臣。”（此則出《玉壺清話》卷八，《詩話總龜》前集卷十六引）

隱　逸

楚郎中赴官湘東，泊舟金陵。子弟輩游茅山忘歸，求寓宿所，遠望隱隱有火光，至則一小庵。少選一僧至，年八九十，而行步輕疾。見諸子，驚曰：“子何至此？”指諸子此去二三里有寺可宿。及抵寺，已暮夜，以茶果聚話。言及庵僧，眾僧驚曰：“固知有此僧，三十年尋究，未嘗見之。”凌晨同往訪之，至其庵，已無人，但于大松上書一絕曰：“數株松樹食不盡，一沼芰荷衣有余。剛被傍人相問當，老僧今日又遷居。”（此則出《摭遺》，《類說》卷三十四引）

魏野處士有詩名，隱于華山草堂。真皇屢召之，不起。再遣使，野聞之，遂留一聯于壁間遁去云：“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。”使還，以壁間詩對。上曰：“野不來矣。”遂不復召。（《詩話總龜》前集卷四十六引）

陳陶，劍浦人，居南昌之西山，少與水曹任畹郎中相善。寄畹詩云：“好向明時薦遺逸，莫教千古吊靈均。”后主即位，知其運祚衰替，遂絕縉紳之望，以修養為事。故詩曰：“乾坤見了文章懶，龍虎成來印綬疏。”又云：“蟠溪老叟無人用，閑列真梨講六韜。”又“近來世上無徐庶，誰向桑麻識臥龍。”（此則出《釣磯立談》，《詩話總龜》前集卷四十六引）

偽蜀辛酉歲，有隱跡于淘沙者，不知所從來。戴破帽，攜鐵把、竹畚，多于寺觀闃處坐臥。有進士文谷，遇之于圣興寺，以禮接之。忽誦谷新吟數篇，又詠其自作數篇。其一曰：“九重城里人中貴，五等諸侯閫外尊。爭似布衣云水客，不將名字掛乾坤。”（此則出《茅亭客話》卷三，《詩話總龜》前集卷四十六引）

唐末蜀川味江山人唐求，放曠疏逸，方外之士也。于吟詠有所得，則將稿捻為丸，內之大瓢中。后臥病，投瓢江中曰：“斯文茍不沉沒，得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江，有識者曰：“唐山人詩瓢也。”接得之，十才二三。其《題鄭處士隱居》云：“不信最清曠，及來愁已空。數點石泉雨，一溪霜葉風。業在有山處，道成無事中。酌盡一樽酒，老夫顏亦紅。”《贈行如上人》：“不知名利苦，念佛老岷峨。補衲云千片，香焚篆一窠。戀山人事少，憐客道心多。日日齋鐘罷，高懸濾水羅。”《題青城范賢觀》：“數里緣山不厭難，為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點仙橋滑，松織香梢古道寒。晝傍綠畦薅嫩玉，夜開紅灶捻新丹。孤鐘已斷泉聲在，風動瑤花月滿壇。”（此則出《茅亭客話》卷三）

張忠定少時謁陳圖南，遂欲隱居華山。圖南曰：“他人即不可，如公者吾當分半以相奉。然公方有官職，未可議此。其勢如失火家，待君救之，豈宜不赴也。”乃贈詩曰：“自吳入蜀是尋常，歌舞筵終救火忙。乞得金陵養閑散，也須多謝鬢邊蒼。”（《詩話總龜》前集卷三十三引）