瑤溪集
詩話著作。宋郭思撰。郭思，字得之，河陽溫縣（今屬河南）人。神宗元豐五年（1082）進士，官至徽猷閣待制、秦鳳路經略安撫使、知秦州。曾續(xù)補其父畫家郭熙所撰《林泉高致》。《瑤溪集》，亦稱《郭思詩話》，《通志·藝文略》詩評類、《宋史·藝文志》文史類著錄，惟《通志》未題撰者姓名。原書十卷，久佚。元方回《桐江集》卷七有《瑤池集考》，“池”、“溪”字異，然所考實為《瑤溪集》。方回云所見書“得之錢塘書肆，乃士夫家錄本”，則此書可能未曾刻版。方回又稱該書分為十五類：“一曰詩之六義，二曰詩之諸名，三曰詩之諸體（原注：與李叔《詩格》相類，凡八十一體，可無述。按叔當作淑），四曰詩之諸式（原注：凡二十九式），五曰詩之景，以至十五曰詩之諸說。”于此尚可窺知其書大略。又《竹莊詩話》卷一四杜甫《麗人行》題后稱：“《瑤溪集》多立體式，品題諸詩，強為分別，初無確論，今并不取。獨所論詩之景者，為說雖泛，然其間編類，多前輩所稱美而后人所膾炙，故頗加刪錄，得五十九篇。”以下至卷一五杜甫《雨過蘇端》計五十八篇（數目相差一篇），均錄全詩，而于各篇題下加注，如《麗人行》：“說帝都游春之盛。”王維《隴頭吟》：“狀邊情。”所引所注，當均出自《瑤溪集》所謂“五曰詩之景”者。于此，又可窺見其一斑。郭紹虞據《苕溪漁隱叢話》及《竹莊詩話》輯得二則。其一稱：“《文選》是文章祖宗”，“唐時文弊，尚《文選》太甚”，而“老杜于詩學，世以為前無古人，后無來者，然觀其詩，大率宗法《文選》”，“至老杜體格無所不備，斯周詩以來老杜所以為獨步也”。其二稱：詩之六義，“詩人之全者，惟杜子美時能兼之”。蓋其論詩崇杜，而又以杜詩為上承《文選》、及乎“六義”者。此二則有《宋詩話輯佚》本。
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