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公孫龍子
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是戰(zhàn)國時名家學(xué)派的代表人物公孫龍所撰著的一部哲學(xué)著作。又名《守白論》。《漢書·藝文志》著錄14篇,后多散佚。今僅存《跡府》、《白馬》、《指物》、《通變》、《堅白》、《名實(shí)》等6篇。其首篇《跡府》是后人輯錄公孫龍事跡而成的傳記,其余5篇均為探討哲學(xué)和邏輯學(xué)問題的著作:《指物論》論述“物莫非指、而指非指”,提出共相并非具體事物,但可概括許多特殊事物的觀點(diǎn);《白馬論》論證白馬非馬、白馬非白,嚴(yán)格區(qū)別事物的差別性;《堅白論》強(qiáng)調(diào)堅、白同時分離,可以獨(dú)立自藏;《名實(shí)論》要求名實(shí)相符,強(qiáng)調(diào)概念的明確性固定性,強(qiáng)調(diào)立辭不得自相矛盾。這些,對我國古代邏輯思維的發(fā)展都有一定貢獻(xiàn),但其詭辯和客觀唯心主義思想體系卻不可取。該書持論詭詼,辯說奇特,是研究公孫龍名辯思想的可靠資料,對中國古代邏輯思想史的研究具有重要價值。自唐以來,注釋本書者甚多,以宋謝希深《公孫龍子注》較為有名。另有近人陳柱《公孫龍子集解》、譚戒甫《公孫龍子形名發(fā)微》、龐樸《公孫龍子譯注》等注釋本。

公孫龍 ·國學(xué) ·1.1萬字

最新章節(jié) 第3章 公孫龍子卷下 2015-10-09 14:52:03

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