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曾國藩家書

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

·24.3萬字

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聊齋志異

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

·48.8萬字

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人間詞話

《人間詞話》是王國維的代表作，是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是“境界”說，該書觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。

·12.2萬字

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大乘離文字普光明藏經

唐中印度沙門地婆訶羅譯，與《大乘遍照光明藏無字法門經》同，而文稍異。

·2227字

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達摩洗髓易筋經

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·8.7萬字

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笑話集

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·6148字

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傷寒雜病論

東漢杰出醫學家張仲景撰著的中醫書。又稱《傷寒卒病論》。共16卷。約成書于建安十五年（公元210年）。為中國醫學發展史上影響最大的經典著作之一。原書共包括傷寒論治和雜病論治兩部分。問世之后，很快散失，后經晉代王叔和等人搜集整理，編次為《傷寒論》（系原書中的傷寒論治部分）和《金匱要略方論》（系原書中的雜病論治部分）兩本書，流傳于世。

·8.4萬字

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史記（公版）

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

·62.4萬字

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醫學入門

醫學門徑書。9卷。明·李梴編纂。作者為便于初學醫者，決意寫一部易學而實用的醫學論著。因此他“寓目古今方論，論其要，括其詞，發其隱而類編之，分注之”，歷經四年，書成于1575年（萬歷3年）。書分內外集，自謂“醫能知此內外門戶，而后可以設法治病，不致徇蒙執方，夭枉人命，故題之曰《醫學入門》”。全書以《醫經小學》為藍本，纂輯各家醫書分類擴充，用歌賦形式為正文，以注文補充闡述。內容有醫學略論、醫家傳略、經絡、臟腑、診法、針灸、本草、各科臨證及急救方等，每類各有所宗。其中“歷代名醫姓氏”，載明代以前名醫215人，具有醫史價值。在診法上除重視脈診與望診外，還強調了問診的重要性，主張初學者必先學會問診，列舉了應詢問的事項55項。本草二卷，按藥性的寒涼溫熱及其效用，把九百余味藥分為治風、治熱、治濕、治燥、治寒、治瘡、食治七門，每門又分幾目，使眾多的藥味分類明晰，易懂易記。“習醫規格”一節反映了作者的醫學教育思想，論述了對習醫者學習與醫德修養上的要求，認為學醫者必須有扎實的理論基礎和廣泛的專科知識，并忠誠于自己的職守，但同時也存在較明顯的理學佛學的思想影響。此書簡要實用，流傳較廣，不但國內有多種刊本，而且有日本、朝鮮刊本，據《大南會典》記載，該書也傳入越南。故《醫學入門》是古代在醫學普及和對外交流方面卓有貢獻的一部名著。

·82.5萬字

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金剛般若波羅蜜經-鳩摩羅什

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·6490字

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推背圖

相傳唐貞觀中李淳風和袁天罡撰。一卷。清潘永因《宋稗類鈔》作李淳風撰。《宋史·藝文志》著錄，但無撰人。凡六十圖象，以卦分系之。每象之下有讖語，并附有“頌曰”詩四句，預言興亡變亂之事，預言后世治亂興廢之事，至六十圖，袁推李背而止，故名。傳本不一，詞意隱晦難明。宋太祖時詔禁讖書，以此圖流傳已久，命取舊本，混亂其次序而雜書之。后世流傳更隨意附益，不足為據。收入《宋史·藝文志·五行類》，一卷。

·2842字

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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

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·2461字

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晉書

《晉書》二十四史之一。記載的歷史上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年（420年）劉裕廢晉帝自立，以宋代晉。該書同時還以“載記”形式，記述了十六國政權的狀況。

·140萬字

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

唐中天竺沙門般剌密帝譯，阿難示墮摩登伽難，佛放頂光說咒。敕文殊將咒往護，提獎來歸，啟請大法。佛為先開圓解，次示圓行，次明圓位，乃至精研七趣，詳辨陰魔，此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。

·8萬字

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明史

《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。其卷數在二十四史中僅次于《宋史》，其修纂時間之久、用力之勤則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到后世史家廣泛的好評。

·329萬字

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佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

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·1萬字

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儒林外史

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。”本書所寫內容，假托明朝，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了清朝時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。

·32.7萬字

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大般涅槃經四十卷

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·39.4萬字

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增廣賢文

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。本書集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

·4522字

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瑜伽師地論

亦稱《十七地論》《瑜伽論》。稱彌勒述，無著記，唐玄奘譯。一百卷。為傳說彌勒菩薩授予無著的五大論中最根本者。依瑜伽師修習的次第，論述大乘基本義理，論述禪觀及修行果位尤詳。大乘佛教瑜伽行派根本論書。相傳彌勒口述，無著記錄。有梵文本。中譯本有唐代玄奘譯，100卷。玄奘前還有北涼曇無讖譯《菩薩地持經》10卷，劉宋求那跋摩譯《菩薩善戒經》9卷，陳代真諦譯《十七地論》5卷（已散失，尚存與玄奘本《攝決擇分》相同的《決定藏論》3卷）等5個不同節譯本行世。中譯藏文全譯本仍存。古印度最勝子、德光等人對此論作過注疏，有中譯漢、藏文2種譯本。收入漢、藏文2種《藏經》。分本地、攝抉擇、攝釋、攝異門、攝事五分。為瑜伽行派和法相宗所依的根本論典。

·90.5萬字

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曾國藩家書

聊齋志異

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大乘離文字普光明藏經

達摩洗髓易筋經

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傷寒雜病論

史記（公版）

醫學入門

金剛般若波羅蜜經-鳩摩羅什

推背圖

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

晉書

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

明史

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

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大般涅槃經四十卷

增廣賢文

瑜伽師地論

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