不朽情缘五个红人多少倍

永嘉集

全稱《禪宗永嘉集》，又稱《永嘉禪集》、《永嘉禪宗集》、《玄覺永嘉集》。唐代永嘉玄覺撰，慶州刺史魏靖輯。玄覺早年學天臺，參拜六祖慧能后改入禪門。本書即以天臺止觀之旨解釋禪宗之禪，揭示禪定的用意及修行歷程。全書共分十篇：慕道志儀、戒憍奢意、凈修三業、奢摩他頌、毗婆舍那頌、優畢叉頌、三乘漸次、理事不二、勸友人書、發愿文。前三門為序分，次五門為正宗分、后二門為流通分，卷首有魏靖序。此書為融合天臺宗、禪宗的最早文獻，頗受后世重視。收入《龍藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《中華大藏經》。注釋書有宋行靖的《永嘉集注》二卷，明傳燈的《永嘉禪宗集注》二卷、高麗僧己和的《永嘉集說誼》二卷。

·1.4萬字

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佛說十二游經

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·2624字

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玉堂薈記

筆記。明楊士聰撰。二卷。士聰字朝徹，號鳧岫，濟寧（今屬山東）人。崇禎進士，明末供職翰林院（別稱玉堂），入清官至諭德。崇禎十六年（1643）成此書，凡二百八十三條，約五萬字。多據聞見記晚明時局朝政、物態人情，如敘宗藩儀節、經筵講書、科舉“選貢”之例、“監視”之設等，皆有裨補史傳。于晚明時政頗敢譏評，多切中時弊，如記宮中耗費金銀，全憑內監口說，無處稽考；錦衣衛職重，詔獄踵接；朝官逢迎、賄賂，不軌于正等等。余如記建文帝墓在西山、蘇有功被擒解京，一度逃走等，不見他書記載，足廣異聞。唯多雜戲笑不經、神怪猥褻之瑣事。有《借月山房匯鈔》、《澤古齋重鈔》、《嘉業堂叢書》和《叢書集成初編》等本。北京圖書館現藏鈔本二冊，為善本。

·5.3萬字

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道德真經章句訓頌

二卷。元張嗣成（生卒年不詳）撰。張嗣成，元代正一道道士，為三十九代天師，自號太玄子。撰有《道德真經章句訓頌》二卷。自張道陵于東漢順帝時創立五斗米道，經歷朝而至元，張家三十八代子孫相傳而至張嗣成。其間幾經分化與組合，而并為正一道。雖然其道名及齋戒儀范等有過變化，但一直奉《道德經》為主要經典。張嗣成撰此書，主要是為誦經體道。張嗣成于自序中稱：“太上老君道大而德宏，守約而施博……”“故道難聞，因經而后聞，道難見，因經而后見。”闡述道生萬物之玄奧與因經而聞道的重要性。并強調誦此經者，如果有得于無為之緒，就可以修身、齊家、安民、措天下于太平。如果性命交融，根蒂相攝，暗合其道而不由言悟，就會別具慧眼，與太上老君相見于寥廓恍惚之間。如果能進一步領悟到“金丹不在他求而至道吾所固有”之理而進行修煉，待“功成行滿”就會“法身不壞”。此書分上、下二卷八十一章。《章句訓頌》語言多用韻語，以四、五、七言為主，類似于禪偈，適用于傳教授徒，曾深受道教徒的賞識。其書語言淺白、落俗，實非經典之作；然其成書較早，影響較廣，對于研究《道德經》的傳播及修身，仍有參考價值。現存明《道藏》本、明《道藏舉要》本。

·1.6萬字

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翰苑

民族史書。唐張楚金撰。原書30卷，雍公睿注。國內存舊抄本殘帙，失卷次、卷尾。僅存《后敘》。日本《秘府略》、《香字抄》、《藥字抄》存片斷殘文，西高遷氏存殘本一卷，即《藩夷部》及《后敘》。20世紀30年代，遼陽金毓黻借得日本原書校勘付印，收入《遼海叢書》。復收錄日人內藤湖南跋翰苑之文，總計約2.6萬言。書中記載唐以前歷朝之周邊各少數民族或各國的概況。其中，對烏桓、匈奴、鮮卑、肅慎、扶馀、高句麗等少數民族的歷史發展、地理沿革以及社會的政治、經濟、文化、軍事狀況，同中原王朝的關系，載述尤備。文字曉暢，內容宏富，其注文，征引尤為繁富，薈萃了不可多見的大量民族史料。實屬民族史專書。現有《遼海叢書》本行世。

·2.4萬字

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The Wheels of Chance

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·5.5萬字

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草堂耨云實禪師語錄

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·1.2萬字

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長生指要篇

長生指要篇，南宋道士林自然撰。一卷，收入《正統道藏》太玄部。卷首有淳祐庚戌年（1250）作者自序，自稱因讀《清靜經》而發深省，遂辭家云游參訪，得遇西蜀陸公授以金丹之道。其書分七節，引魏伯陽、張伯端之說，論述內丹法要。大略以先天祖炁為丹本。謂人皆稟此炁而生，與虛皇貫通，與三清同體。若能逐境隨覺，襲其明而還其性，則神定精固炁聚，三花聚頂，立見超脫。其修煉工夫從合真炁呼吸入手，以二目為機，守玄一為要。火候法度則唯在自知。凝一燕真元不散，散之成炁，聚之成火。化之成水，變之成金。又須仁慈濟物，廣行眾善，則真仙保舉，上帝降祥。又稱修煉須上依星辰之躔度，下符海潮之往來，采天地未判之炁，奪日月交會之精。篇末附《金丹合潮侯圖》及詞一首，以示一月之中潮候消長規律。

·6537字

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小兒痢門

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·2.5萬字

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摩利支天一印法

?摩利支天一印法?是大藏經中密教部第1259部的內容，主要包括兩種印法：身印和隱形印。

·276字

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太玄經

《太玄》，又稱《太玄經》、《揚子太玄經》或《玄經》，是西漢學者揚雄的一部著作，用來闡述他的哲學體系和宇宙論。《四庫全書》中為避康熙皇帝的名諱，改稱其為《太元經》。《新唐書·藝文志》作十二卷，《文獻通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和陰陽家的學說。其首先從《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念，以玄為中心，按天地人三道的分類建立了一個形而上學體系。《太玄》認為一切事物從發展到旺盛到消亡都可分成九個階段。唐朝詩人李白的《俠客行》最后一句“白首太玄經”，即指此書。

·3.1萬字

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