太清調氣經
道家氣功著作。作者及成書年代不詳,一卷。《通志·藝文略》道家吐納類著錄。書中內容多為唐宋間養生學著作大段征引,當系唐代或此稍前一些時的作品。書分三部分。第一部分分別批評了世人及舊經所傳的十四種服氣說法,其中包括四時服氣定數說,頓休糧服氣說,多咽以飽為功說,日中前后生氣死氣說,吐少引多說,存服五方氣色說,百咽令聲彭彭說,月中前后分出手足說,二十一日休糧說,屈指記數說,含棗生津說,閉氣飽滿說,病即閉氣功之說,固氣勿泄說等,并于摘謬之后,一一申以己意。第二部分正面論述調氣、服氣的原理、方法以及練功宜忌,其間征引了較多的前人學說以彰明己意,同時又對舊經的一些不當說法作了批評。第三部分具體介紹練氣法、委氣法、閉氣法、休糧法等四種服氣方法及其注意事項。經中說,修真之人,分為三等;上等之士,本性幽閑,用志清雅,發言合道,行之無瑕;中等之士,或身居榮祿,或名位有望,聞道則寤寐不安,趨營則終朝不息,二疑進退,兩心交戰,逡巡之間,十失六七;下等之士,二時已過,蹉跎暮年,筋力衰微,心神已喪,雖不免有噬臍之嘆,然若精心勵志,猶可十救一二。全經主旨在論述胎息服氣以養生延命。認為養生當如嬰兒之在母腹,胎息服內氣,心處無為之境,內忘雙忘,據固守一,自能精滿氣全,五臟安和,強身而延年。載《道藏》第五百六十九冊。
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