例一鳳某正當中年，體質素健。于1971年8月13日深夜一時許，遣人叩門邀診。其時正值秋令燠熱，而患者自裹棉被猶渾身顫抖，所臥之床隨之格格作響。口中不時呻吟，且連連呼冷。詢知數日前有灑淅之感，自恃體壯，未予留意。刻下則惡寒、頭痛劇烈，雖復厚被而全無點滴汗氣。切脈浮緊，無瘧疾病史，亦無發熱證候。余思此乃腎虛感寒，雖無房事損傷于先，而惡寒、頭痛、無汗、脈浮緊諸癥已具，是感受寒邪無疑。而不發熱者，是正虛不能御邪之明征。但其惡寒若此之甚，是正氣猶存，尚能勉力拒邪，故所見仍屬陽證，否則，必入三陰之途。是時也，宜扶正以達邪，若僅解表無益也。為刺合谷、復溜，針甫下，患者顫抖立止，惡寒亦減。留針十五分鐘，病去七、八，于是出針，囑其安臥，至次晨則病去若失矣，以后亦未再發。

例二一中年男子，素體。腎精不充，形色衰憊。1989年秋房勞后即感畏寒、頭痛，體溫37．7℃，以感冒藥治之不效，針曲池熱亦不退。遂取合谷、復溜，平補平瀉，夜間針一次，翌晨諸癥全消。越數周，復病如前，再以上法刺之，又尋愈。以后亦未復作。

按：合谷配復溜治腎虛感寒效驗卓著，而其機理諸書皆未詳述。余昔年于夏宇仁先生案頭，偶見“蜀彰明陳光昌景文先生”所著之《實用針灸學》，系1935年江陰承淡安先生“中國針灸學社”之油印本，為“東方針灸學社藏版”。書中對合谷、復溜配穴及治病之精義，闡發透辟，俾來學受益良多。余不敢自秘，錄之于下，以饗同好。

“合谷復溜，二穴止汗發汗，書有明文，針家皆知之。而其所以能止汗發汗之理，則多未知也，試申言之。夫止汗補復溜者，以復溜屬腎，能溫腎中之陽、升膀胱之氣，使達于周身而補衛自實也。瀉合谷者，即所以清氣分之熱，熱解則汗自止矣。發汗補合谷者，則以合谷屬陽，清輕走表，故能發汗托邪，隨汗出而解也。佐以瀉復溜者，疏衛外之陽，而成其開皮毛之作用也。至若陽虛之自汗，陰虛之盜汗，固與外邪有別，而合谷復溜亦能止之者，蓋亦以復溜非特能溫腎中之陽，亦且以滋腎中之陰也。尤有進者，寒飲喘逆水腫等癥，余推詳其理，借用復溜以振陽行水，合谷以利氣降逆，頗有奇效，可見此中變化無窮，學者當隅反之。”

點穴療法愈兒疾

一、幼兒久瀉仗點穴

知青馬妹，余之親戚也。于1975年5月15日自鄉下來滬。其長女出生才四月，船中感受風寒，抵滬則發熱、咳嗽、泄瀉作矣。乃在附近市某醫院兒科就診，熱退咳減而瀉不止。診治數次遷延一月，日仍大便五、六次，稀薄而夾有奶塊。一日，遇余于戚家，余見此狀，即照馬秀裳點穴療法為之試治。取合谷、足三里、內庭三穴，于早上先用平揉法，左右側各穴均揉百次。再用按壓法百次，繼以點打法百次。晚間復施平揉一法，每穴各三百次。次日泄即全止，從此而愈。小兒肌膚稚嫩，經絡淺顯，故雖按摩于體表，而效則內應以臟腑，真有藥石所不能及者。

按：《實用針灸學》曰：合谷三里“二穴皆屬陽明，一手一足上下相應。合谷為大腸原穴，能升能降，能宣能通。三里為土中真土，補之益氣升清，瀉之通陽降濁。二穴相合，腸胃并調。若清陽下陷，胃氣虛弱，納谷不暢者，則補三里，應合谷以升下陷之陽，俾胃氣升而食自進。”土厚清升，則泄瀉自止矣。內庭為胃經之滎穴。極善止瀉，奈何諸書皆不及此。內庭具益中氣，升胃陽，化水濕之功，與合谷三里相伍，則善能協調暢達腸胃氣機，運轉升降樞紐，分清別濁中土自厚，何慮泄瀉之不止哉！

二、點穴治愈蕁麻疹

七十年代間，余治一位十三歲男孩，蕁麻疹遍發于胸背、四肢。上午輕，下午重，晚上更甚。已服西藥治療月余，疹尚未退。其家長邀余為之針灸，余見該童瘦骨伶仃，心懷不忍，余雖不業推拿，不得已試用馬秀棠點穴按摩法。取曲池、血海、足三里三穴，以大拇指或食指點住穴位，適當加壓，然后于原位，手指作順時針或逆時針轉動，每穴一百次，每日治療一次。二日后，疹塊發作漸稀，治療～一周，疹消而愈。

氣功治病實驗談

氣功之興于中國，由來尚矣。其于保健強身及防病治病，功亦偉矣。爾今則大氣功師人才輩出，應運而生。能發氣于千里之外，疼痛立蠲；善加功于杯水之內，危疴飲除。一席之談娓娓，滿座受其感應，以跳踉叫號而得益；兩掌之運徐徐，患者被其機鋒，以透視遙測而知病。由是人成驚之，人咸奇之，人咸神之，人咸目之。然社會之上，學術界中，議論紛紛，褒貶不一。余稍涉氣功之門，未窺堂奧，不足以論其短長，僅就親身經歷，略弁數端，以志其事。

（一）

余于1994年初夏之某日，因診室取涼過甚，忽感頭脹、鼻塞、惡寒而肢體不適。知是初感寒涼，邪尚在表，若能祛邪外出，則感冒可免。正巧氣功教育與實踐行家束先生來臨，隨即請其為余調治。束翁深諳治病功法。遂為余立一行功方案而發功焉。先對大杼、風門、肺俞穴處，施以“神仙一把抓”，以抓去病氣；數十抓后，復以劍指上下直劈，以驅散殘留之邪。又數十次后，即以兩掌搓極熱，按于肺俞、風門之上，謂之“魔掌療法”。整個行功過程，達二卜分鐘。行功既畢，束翁滿頭是汗，而余則表解氣暢矣。

（二）

一日，余下班剛及家門，鄰居張某大聲疾呼，速余往視。余甫進其家，見其長子跪仆于地，聲聲喚痛。詢知自當日午飯后．腹痛陣作，漸漸加重，如絞如割。即往勞保醫院診治，給予藥水一瓶，藥片數包，俱是止痛之品，半日間藥已服去大半，痛勢不減。蜷臥伏地，倒可使疼痛稍緩。張氏子年將爾立，身材魁梧，若非痛劇，必不若此。余囑其仰臥于床，為作檢查后，考慮為左下腹腸痙攣，以氣功試治之。先施以“神仙一把抓”，行功五分鐘，患者呻吟之聲漸消，自覺之痛已緩。復以劍指驅散病氣，最后用掌心懸照以養其氣血。前后治療十分鐘，患者已不甚覺痛，于是收功。數小時后，腹痛盡解。

（三）

女教帥方氏，精明干練，退休后于某機關二產任經理，直如伏櫪老驥，暮年烈士，積極倍常，成績雯然。可惜躊躇滿志之時，病魔亦已暗渡陳倉。及至發現，竟是胃癌晚期。咽中梗阻，飲食難進，化療不效，即在腸中插管，流汁飲食由是灌入，胃脘脹滿痞痛，嘔吐頻頻，所吐盡是痰涎、胃液。形體消瘦，神情淡漠萎頓。屢訪名醫，終乏金丹。不得已，商治于余。謂但得減輕痛苦，延續生命，則愿足矣。余見患者元氣已戕，病邪囂張，略無回天之可能。本不應援手授藥，無奈其求生之心熾烈．哀懇之態可憫。于是勉以旋覆代赭湯加減化裁，幸得服后嘔吐漸止，梗阻漸開，流汁可進，大便可通。由是精神日旺，生意日盛。當此時也，自一氣功師來滬，方夫以上賓之禮求之，以上賓之禮待之，遂為發功治病。首次行功甫畢，患者頓覺食管胃脘之間氣機流動，逐次降入腹中。上脘得以寬舒，立可平臥。誠可謂手到病退，其技神矣。于是制訂方案，每日發功兩次，須連續十日，并令停服一切藥物。當時惟服余藥，自然在禁之列。行功至第四日，患者自覺不支，僵臥于床，不再配合。十日功畢，方氏奄奄一息，僅剩游氣，其夫速余往視。余見狀而駭之，患者元氣已漓，大勢去矣，何用藥為！余直告其夫曰：病者已在彌留之際，不日當行，后三四日即逝矣。

按：此氣功師所發之功，確有行氣開郁、散結降逆之力。然患者已病入膏肓，元氣漓散，邪氣方張，處治之道務須膽大心細，智圓行方，隨機應變，謹慎從事。術者之功成垂敗者，未諳此旨之故也。是以知氣功確有一定之治病能力，無如施術者恒多缺乏良好之醫學素養，每每由此弄巧成拙，本欲生之，反速其死。是以有志于為人司命者，練功之余，務必熟讀醫書，深識醫理之為宜也。