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The Chignecto Isthmus And Its First Settlers

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·6.5萬字

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普賢菩薩發(fā)愿文

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·622字

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林泉高致集

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·1.4萬字

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翰林要訣

一卷。書學論著。元陳繹曾撰。著重實際方法的剖析，不作空疏的議論。此書共分十二章。計執(zhí)筆法，血法，骨法，筋法，肉法，平法，直法，圓法，方法，分布法，變法，法書。前十一章各法中又分若干條目，如“筋法”中分“藏”、“度”，“平法”中分“偃”、“仰”、“平”、“勒”。各法中皆立種種名目，有本于前人者，有其自創(chuàng)者。十二章列舉歷代著名碑帖。

·6217字

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內(nèi)經(jīng)評文

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·9.2萬字

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洞真太上八素真經(jīng)登壇符札妙訣

經(jīng)名：洞真太上八素真經(jīng)登壇符朮妙訣。撰人不祥，約出於東晉南期。原為《八素真經(jīng)訣》之一，后分出單行。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》正一部。《上清大洞真經(jīng)目》第三種著錄有《上清八素真經(jīng)服日月皇華》1卷，為六朝上清經(jīng)。本經(jīng)為太上述師弟傳授經(jīng)訣告盟儀式，包括筑壇、誦咒、埋符、存思、奉法信等。

·4754字

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洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經(jīng)

元始天尊述大小劫運，勸人誦經(jīng)、建齋、煉丹以飛升。《無上黃箓大齋立成儀》卷1著錄此經(jīng)。經(jīng)中有太上大道君，禮請中有涂炭叩頭儀式，又有嘉平二十三年之紀年。曹魏、前趙、南涼嘉平年號皆無二十三年，可能數(shù)字有誤。總之，疑該經(jīng)出自六朝。

·7069字

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The Moon and Sixpence

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·7.5萬字

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十二門論疏

凡六卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二冊。龍樹所著十二門論之注釋書。本疏初設六科釋僧睿之十二門論序，六科為：標大宗、釋題目、敘造論之意、贊論之功能、贊論之利益、作者謙讓。次立玄談五門，即：釋名門、次第門、根本門、有無門、同異門，再分三章釋本文。本疏與唐朝法藏之十二門論宗致義記共為十二門論注疏之雙璧。本書之注釋書有聞思記一卷及翼贊鈔序一卷。

·6.6萬字

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水滸后傳

《水滸后傳》明末清初時陳忱著長篇小說，又名《混江龍開國傳》《三續(xù)水游傳》成書于清初。全書共四十回，主要寫梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起義，由反抗貪官污吏，轉(zhuǎn)為反抗入侵的金兵，懲治禍國通敵的奸臣、叛將，最后到海外暹羅國開基立業(yè)，李俊登基為王，建立新政權的故事。

·24.7萬字

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修華嚴奧旨妄盡還源觀

全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收于大正藏第四十五冊。本書系祖述杜順之“法界觀門”，題為“修華嚴奧旨妄盡還源觀”（杜書為“修大方廣佛華嚴法界觀門”）。“妄盡還源”意為妄盡心澄，還復清凈圓明之自性、本源，即約觀成之利益而立名者。此觀為圓教之絕對觀門。然關于作者，古來有異論，或謂杜順所作，或疑其真?zhèn)危蛑^寄顯門。本書之大綱準大乘起信論之所明，增數(shù)約立六門，又于其六門中別開總為二十一門。本書之注釋本有多種，如晉水凈源“妄盡還源觀疏鈔補解”一卷、湛睿“華嚴妄盡還源觀纂釋”五卷等。

·7111字

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路岐重賦

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·3864字

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溈山警策句釋記

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·4萬字

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愛的教育（英文版）

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書列為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯(lián)合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。2001年被教育部指定為中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。

·9.1萬字

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居家必用事類全集

十卷。撰人不詳。書中有大德五年（1301）吳郡徐元瑞《吏學指南序》，“圣朝”字俱跳行，《永樂大典》多引用，《四庫全書總目·雜家類存目》據(jù)此斷為元人書無疑。黃虞稷《千頃堂書目》疑為熊宗立（生卒年不詳）撰。其書主要記載歷代名賢格訓及居家日用等事宜。全書共分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個部分，體例頗為簡潔。對了解古人格訓及家教、家訓、家庭風俗等有一些參考價值。今傳本頗少。

·22.6萬字

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