般若燈論釋
凡十五卷。又稱(chēng)般若燈論釋、般若燈。清辨（梵Bhavya）著，唐代波羅頗迦羅蜜多羅譯。現(xiàn)收于大正藏第三十冊(cè)。內(nèi)容為清辨自中觀自立派（梵Madhyamaka-sva^tantrika）之觀點(diǎn)，對(duì)龍樹(shù)中論各章加以注釋而成者。本書(shū)之思想特征系以嚴(yán)守龍樹(shù)以來(lái)中觀學(xué)者之傳承為其本位，故不僅處處論破外道及小乘各派之邪見(jiàn)，且批判同是中觀派的佛護(hù)論師之學(xué)說(shuō)。另一特點(diǎn)即針對(duì)瑜伽派之立場(chǎng)，本論之主張一反歷來(lái)中觀學(xué)者之觀點(diǎn)，尤以對(duì)世俗諦與勝義諦之見(jiàn)解更是大異其趣。此外，本論之作者擅長(zhǎng)運(yùn)用因明論理，全書(shū)之中，論式結(jié)構(gòu)銳利巧妙，宗因喻各支完備整然，并以之擊破反對(duì)論者之立義；此為本書(shū)另一特點(diǎn)。本論之梵文原本今已不存，漢譯本頗不完備。西藏譯本收于丹珠爾中，題為般若燈根本中論頌（梵Prajn~a^-pradi^pa-mu^lamadhyamaka-vr！tti），迄今猶存，較漢譯本受學(xué)者之重視。本論之注疏較著名者有觀誓（梵Avalokitavrata）之般若燈疏（梵Prajn~a^pradi^pa-t！i^ka^），為了解印度末期中觀派與瑜伽派之重要資料。
·19.8萬(wàn)字
