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傷寒論綱目
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清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷,34.4萬字。該書首冠以總論,分為脈癥、六經主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五,循六經之次,編列《傷寒論》原文;其不得分屬六經者,如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇,悉列另篇,以為十六卷。因是書編次,“以仲景論為綱,歷代諸家之語足以闡明仲景者為目”,故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點:①按證歸類,重編《傷寒》。其在《凡例》中說:“仲景《傷寒論》,自叔和竄亂后,其六經條款,凡注釋家各以意為前后,訖無一定。獨柯氏《論注》,其分隸六經者,頗有理據,今《綱目》所定,皆依柯本。”②博采群書,以目釋綱。其在六經原文綱下,則采輯叔和以下42家傷寒著作為目,各摘其語之尤精且當者,以發明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說為主。并附以己見闡發于后。③六經傳變,注重辨證。沈氏認為,“傷寒之病,有傳經,有直中,有始終不傳,有風寒交中,千態萬狀,棼如亂絲”。學者當循六經辨證之旨,明邪犯臟腑經絡,輕重虛實之異,而隨證論治。④立法用方,靈活變通。其駁斥“但取仲景法,不取仲景方”之詭言,謂仲景之書,“方因法立,法就方施,113方,方方皆活,397法,法法皆通”。若將其法與方融會貫通,誠可取之不盡,用之不竭,既可治外感,又可治內傷,本書對后世有深刻影響,是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過,是書亦有不足之處,如清·曹禾《醫學讀書志》說:“然沈氏改補前人原文,幾呈不可句讀;采集諸家,復美丑不齊;不著書名,任情竄抹,每非厚書之轍,雖獲睹秘書,實未得書中旨趣?!?/p>

沈金鰲 ·國學 ·31.1萬字

最新章節 第74章 傷寒后癥(7) 2015-12-27 00:45:31
晏子春秋
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是一部頗富政治思想性而又比較接近歷史小說的政論著作。舊題春秋時齊人晏嬰撰,實系后人依托并采綴晏子言行而作——作者當是一個熟悉晏子生平言行和民間士大夫傳說的人物。成書約在戰國末期,書名始見于《史記·晏嬰傳》?!稘h書·藝文志》只稱《晏子》(無“春秋”二字”,是否即今傳本,可疑),列于儒家著作之內。全書八卷二百五十章,計分內外篇:內篇包括《諫上》、《諫下》、《問上》、《問下》、《雜上》、《雜下》六卷,多有崇尚節儉之說;外篇二卷,所記乃西漢劉向編校本書時所說的“又有復重文辭頗異”和“又有頗不含經術”之內容,其中《仲尼之齊欲封節》與《墨子·非儒》相同。全書所敘皆晏嬰之遺事。本書以晏嬰作為中心人物,寫得生動形象,實乃先秦著作中罕見之作。書中對奴隸主的窮奢極欲,上層統治集團的腐朽、丑惡,作了比較深刻的揭露;對勞動人民的籍(賦稅)重獄多,拘者滿圍(牢獄),怨者滿朝等情況作了真實的反映。本書在認識論上,提倡尊重事物的客觀規律;在社會觀上,多尚同、兼愛、非樂、節用之說;在學派關系上,《內篇》多孔子稱許晏嬰之語,《外篇》多晏嬰抨擊孔子之語。注本有今人吳則虞的《晏子春秋集釋》上下冊。其書匯集了二十四個刻本和二十幾家的校注,并把《晏子春秋》的資料,分為佚文、集語、事跡。有關晏子學說學派討論、有關《晏子春秋》考辨、重言重意篇目表六類,輯附于后,頗便檢閱。

(春秋)晏嬰 ·國學 ·5.7萬字

最新章節 第15章 外篇不合經術者第八凡十八章 2015-10-09 14:30:35
春秋繁露
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西漢董仲舒撰。十七卷,八十二篇。其中第三十九、四十、五十四三篇缺佚。本書是西漢今文經學的代表作?!稘h書·董仲舒傳》說:“仲舒所著,皆明經術之意,及上疏條教,凡百二十篇。而說《春秋》事得失,《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬,復數十篇,十余萬言,皆傳於后世。”后人將“說《春秋》事得失”的《蕃露》、《玉杯》、《竹林》之屬數十篇編輯成書,并以《蕃露》之篇名為書名,稱為《春秋繁露》。《隋書·經籍志》著錄該書十七卷,宋《崇文總目》著錄其十七卷、八十二篇。今本是宋朝樓鑰的校本。該書以儒學為中心,雜以陰陽家之學,并旁采道、法、墨、名等家思想,發揮《春秋公羊傳》之微言大義,形成了以“天人感應”目的論為特征的新儒學體系。在宇宙觀上把“天”作為至高無上的主宰者,建立了“天人感應”的目的論。在此基礎上提出“王者承天意以從事”,確立了“君權神授”論。在思想方法上強調統一,認為矛盾是相對的,統一是絕對的,從而確立了“天不變,道亦不變”的形而上學方法論。在認識論上提出“事各順于名,名各順于天”,建立了以名正實的唯心主義認識論。在人性論上倡“性三品”說,并根據其“天人感應”的目的論提出“三綱”、“五常”的名教思想。注解本有清凌曙的《春秋繁露注》、蘇輿的《春秋繁露義證》。

董仲舒 ·國學 ·7.2萬字

最新章節 第16章 2015-12-28 17:22:08
婦人大全良方
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中醫婦產科專著。全書24卷。宋·陳自明撰。陳自明(公元1190~1270年),臨川(今江西省撫州縣)人,世醫出身,他認真學習總結了其前代有關婦科,產科方面的成就,結合個人長時間的豐富經驗,撰成本書,于1237年寫成。全書分成八門,260余種病證。八門為調經、眾疾、求嗣(此三門屬婦科)、胎教、候胎、妊娠疾病、難產、產后(此五門屬產科)。本書是集宋以前婦產科大成的著作,其中有相當多的寶貴材料,表明我國在公元十三世紀以前這方面的科學成就。如在婦科方面,書中強調調經,認為婦人如經脈不調,眾病就會叢生,除對生理性月經有詳述外,還專門論述了閉經、月水不斷、崩漏、痛經等病癥。在產科方面,書中提出用艾湯調川芎末內服的方法,試驗是否有胎動的感覺,因川芎具有增強受孕子宮肌肉收縮的作用,故本法具有一定科學道理。在胎教門中,主要講述孕期衛生,包括禁服的各種藥物如牛膝、干漆、巴豆等多種藥物,孕期保持精神愉快,調攝情志,注意飲食及勞動要適中等。在當時他即已強調,男女分別在十六歲及十四歲雖均有性發育的征象,但必得等到30歲和20歲再娶嫁,才算合理,所育子嗣后代才會健壯,這樣早就提倡優生優育晚婚,也是難能可貴的。本書在我國婦產科發展史上具有重要地位。現有鉛印本行世。

陳自明 ·國學 ·22.3萬字

最新章節 第25章 2015-12-07 17:59:48

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