仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可第一
仲尼之齊，見景公，景公說之，欲封之以爾稽。以告晏子，晏子對曰：“不可。彼浩裾自順，不可以教下；好樂綏于民，不可使親治；立命而建事，不可守職。厚葬破民貧國，久喪道哀費日，不可使子民。行之難者在內，而傳者無其外，故異于服，勉于容，不可以道眾而馴百姓。自大賢之滅，周室之卑也，威儀加多，而民行滋??；聲樂繁充，而世德滋衰。今孔丘盛聲樂以侈世，飾弦歌鼓舞以聚徒；繁登降之禮，趨翔之節以觀眾；博學不可以儀世，勞思不可以補民，兼壽不能殫其教，當年不能究其禮，積財不能瞻其樂。繁飾邪術以營世君，盛為聲樂以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以導民。今欲封之，以移齊國之俗，非所以導眾存民也?！惫唬骸吧??！庇谑呛衿涠Y而留其封，敬見不問其道，仲尼乃行。此并下五章皆毀詆孔子，殊合經術，故著于此篇。
景公上路寢聞哭聲問梁丘據晏子對第二
景公上路寢，聞哭聲，曰：“吾若聞哭聲，何為者也？”梁丘據對曰：“魯孔丘之徒鞠語者也。明于禮樂，審于服喪，其母死，葬埋甚厚，服喪三年，哭泣甚疾?！惫唬骸柏M不可哉！”而色說之。晏子曰：“古者圣人，非不知能繁登降之禮，制規矩之節，行表綴之數以教民，以為煩人留日，故制禮不羨于便事；非不知能揚干戚鐘鼓竽瑟以勸眾也，以為費財留工，故制樂不羨于和民；非不知能累世殫國以奉死，哭泣處哀以持久也，而不為者，知其無補死者而深害生者，故不以導民。今品人飾禮煩事，羨樂淫民，崇死以害生，三者，圣王之所禁也。賢人不用，德毀流俗，故三邪得行于世。是非賢不肖雜，上妄說邪，故好惡不足以導眾。此三者，路世之政，單事之教也。公曷為不察，聲受而色說之？”
仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三
仲尼游齊，見景公。景公曰：“先生奚不見寡人宰乎？”仲尼對曰：“臣聞晏子事三君而得順焉，是有三心，所以不見也?！敝倌岢觯肮云溲愿骊套?，晏子對曰：“不然！嬰為三心，三君為一心故，三君皆欲其以之安，是以嬰得順也。嬰聞之，是而非之，非而是之，猶非也。孔丘必據處此一心矣?！?
仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問第四
仲尼之齊，見景公而不見晏子。子貢曰：“見君不見其從政者，可乎？”仲尼曰：“吾聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人?！标套勇勚?，曰：“嬰則齊之世民也，不維其行，不識其過，不能自立也。嬰聞之，有幸見愛，無幸見惡，誹譽為類，聲響相應，見行而從之者也。嬰聞之，以一心事三君者，所以順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見嬰之行，而非其順也。嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。孔子拔樹削跡，不自以為辱；窮陳、蔡，不自以為約；非人不得其故，是猶澤人之非斤斧，山人之非網罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而貴之，今吾望儒而疑之?！敝倌崧勚?，曰：“語有之：言發于爾，不可止于遠也；行存于身，不可掩于眾也。吾竊議晏子而不中夫人之過，吾罪幾矣！丘聞君子過人以為友，不及人以為師。今丘失言于夫子，譏之，是吾師也。”因宰我而謝焉，然仲尼見之。
景公出田顧問晏子若人之眾有孔子乎第五
景公出田，寒，故以為渾，猶顧而問晏子曰：“若人之眾，則有孔子焉乎？”晏子對曰：“有孔子，焉則無有？若舜焉則嬰不識?！惫唬骸翱鬃又淮礊殚g矣，曷為‘有孔子，焉則無有？若舜焉則嬰不識’！”晏子對曰：“是乃孔子之所以不逮舜。孔子行一節者也，處民之中，其過之識，況乎處君之中乎！舜者民處之中，則自齊乎士；處君子之中，則齊乎君子；上與圣人，則固圣人之材也。此乃孔子之所以不逮舜也。”
仲尼相魯景公患之晏子對以勿憂第六
仲尼相魯，景公患之，謂晏子曰：“鄰國有圣人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰重孔子，設以相齊，孔子強諫而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣?！本悠谀辏鬃尤ヴ斨R，景公不納，故困于陳、蔡之間。此上五章皆毀詆孔子，而此章復稱為圣相，設相齊國，孔子似非乎仲之所宜，故著于此篇。
景公問有臣有兄弟而強足恃乎晏子對不足恃第七
景公問晏子曰：“有臣而強，足恃乎？”晏子對曰：“不足恃?！薄坝行值芏鴱?，足恃乎？”晏子對曰：“不足恃?！惫奕蛔魃唬骸拔峤裼惺押?？”晏子對曰：“有臣而強，無甚如湯；有兄弟而強，無甚如桀。湯有弒其君，桀有亡其兄，豈以人為足恃哉，可以無亡也！”此章與“景公問臣并兄弟之強而晏子對以湯桀無以垂訓”，故著于此篇。
景公游牛山少樂請晏子一愿第八
景公游于牛山，少樂，公曰：“請晏子一愿?！标套訉υ唬骸安?，嬰何愿？”公曰：“晏子一愿。”對曰：“臣愿有君而見畏，有妻而見歸，有子而可遺?！惫唬骸吧坪酰￡套又?；載一愿?！标套訉υ唬骸俺荚赣芯?，有妻而材，家不貧，有良鄰。有君而明，日順嬰之行，有妻而材，則使嬰不忘；家不貧，則不慍朋友所識；有良鄰，則日見君子：嬰之愿也?！惫唬骸吧坪?！晏子之愿也?！标套訉υ唬骸俺荚赣芯奢o，有妻而可去，有子而可怒?！惫唬骸吧坪?！晏子之愿也?！贝苏螺d晏子之愿如此，無以垂訓，故著于此篇。
景公為大鐘晏子與仲尼柏常騫知將毀第九
景公為大鐘，將懸之。晏子、仲尼、柏常騫三人朝，俱曰：“鐘將毀?！睕_之，果毀。公召三子者而問之。晏子對曰：“鐘大，不祀先君而以燕，非禮，是以曰鐘將毀。”仲尼曰：“鐘大而懸下，沖之其氣下回而下薄，是以曰鐘將毀?！卑爻ｒq曰：“今庚申，雷日也，音莫勝于雷，是以曰鐘將毀也。”此章與“景公為泰呂成將燕饗晏子諫”章旨同而尤近怪，故著于此篇。
田無宇非晏子有老妻晏子對以去老謂之亂第十
田無宇見晏子獨立于閨內，有婦人出于室者，髪斑白，衣緇布之衣而無里裘。田無宇譏之曰：“出于室為何者也？”晏子曰：“嬰之家也?！睙o宇曰：“位為中卿，田七十萬，何以老為妻？”對曰：“嬰聞之，去老者，謂之亂，納少者，謂之淫。且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。嬰可以有淫亂之行，不顧于倫，逆古之道乎？”此章與“景公以晏子妻老欲納愛女”旨同而事異，田無宇雖至凡品，亦未應以是誚。晏子沒，非晏子者將納其說，見棄妻乎？無以垂訓，故著于此篇。
工女欲入身于晏子晏子辭不受第十一
有工女托于晏子之家焉者，曰：“婢妾，東廓之野人也。愿得入身，比數于下陳焉?！标套釉唬骸澳私袢斩笞灾岵恍ひ?！古之為政者，士農工商異居，男女有別而不通，故士無邪行，女無淫事。今仆托國主民，而女欲奔仆，仆必色見而行無廉也?！彼觳灰?。此章與“犯傷槐之令者女求入晏子家”事同而辭略，且無因而至，故著于此篇。
景公欲誅羽人晏子以為法不宜殺第十二
景公蓋姣，有羽人視景公僭者。公謂左右曰：“問之，何視寡人之僭也？”羽人對曰：“言亦死，而不言亦死，竊姣公也?！惫唬骸昂仙讶艘玻繗⒅?！”晏子不時而入，見曰：“蓋聞君有所怒羽人?！惫唬骸叭弧Ｉ讶?，故將殺之。”晏子對曰：“嬰聞拒欲不道，惡愛不祥，雖使色君，于法不宜殺也?！惫唬骸皭喝缓?！若使沐浴，寡人將使抱背。”此章不典，無以垂訓，故著于此篇。
景公謂晏子東海之中有水而赤晏子詳對第十三
景公謂晏子曰：“東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實，何也？”晏子對曰：“昔者秦繆公乘龍舟而理天下，以黃布裹烝棗，至東海而捐其布，彼黃布，故水赤：烝棗，故華而不實?！惫唬骸拔嵩攩栕雍螢?？”對曰：“嬰聞之，詳問者，亦詳對之也。”此并下一章語數俳而義，無所取，故著于此篇。
景公問天下有極大極細晏子對第十四
景公問晏子曰：“天下有極大乎？”晏子對曰：“有。足游浮云，背凌蒼天，尾偃天間，躍啄北海，頸尾咳于天地乎！然而漻漻不知六翮之所在?！惫唬骸疤煜掠袠O細乎？”晏子對曰：“有。東海有蠱，巢于蚊睫，再乳再飛，而蚊不為驚。臣嬰不知其名，而東海漁者曰焦冥?！?
莊公圖莒國人擾紿以晏子在乃止第十五
莊公闔門而圖莒，國人以為有亂也，皆操長兵而立于閭。公召睢休相而問曰：“寡人闔門而圖莒，國人以為有亂，皆摽長兵而立于衢閭，奈何？”休相對曰：“誠無亂而國以為有，則仁人不存。請令于國，言晏子之在也?！惫唬骸爸Z?！币粤钣趪骸笆胫^國有亂者，晏子在焉?！币院蠼陨⒈鴼w。君子曰：“夫行不可不務也。晏子存而民心安，此一曰之所為也，所以見于前信于后者。是以晏子立人臣之位，而安萬民之心?！贝苏绿匾躁套佣B國人，故著于此篇。
晏子死景公馳哭往哭哀畢而去第十六
景公游于菑，聞晏子死，公乘侈輿服繁駔驅之。而因為遲，下車而趨；知不若車之速，則又乘。比至于國者，四下而趨，行哭而往，伏尸而號，曰：“子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積于百姓。令天降禍于齊，不加于寡人，而加于夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告夫。”此并下二章皆晏子歿后，景公追懷之言，故著于此篇。
晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七
晏子死，景公操玉加于晏子據孫星衍，此脫“尸上”兩字而哭之，涕沾襟。章子弦諫曰：“非禮也?！惫唬骸鞍灿枚Y乎？昔者吾與夫子游于公邑之上，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？”免免冠而哭，哀盡而去。
晏子沒，左右諛，弦章諫，景公賜之魚第十八
晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒。公射，出質箭靶，出質，射出的箭未中箭靶。，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播舍棄弓矢。弦章入，公曰：“章！自晏子沒后，不復聞不善之事?！毕艺聦υ唬骸熬弥?，則臣服之；君嗜之，則臣食之。尺蠖音貨，蛾之幼蟲。食黃則黃，食蒼則蒼是也?！惫唬骸吧?。吾不食諂人以言也?！币贼~五十乘賜弦章。章歸，魚車塞途，撫其御之手，曰：“昔者晏子辭黨當作賞以正君，故過失不掩之。今諸臣諛以干利，吾若受魚，是反晏子之義，而順諂諛之欲?！惫剔o魚不受。君子曰：“弦章之廉，晏子之遺行也?！?/p>