腳氣集
又名《玉峰先生腳氣集》。二卷,南宋車若水撰。此書據其子車惟一跋,當成于咸淳十年(1274),因病腳氣,作書自娛,故名《腳氣集》。車若水少學為文,晚乃刻意講學,入理學一途。此書多論經學,體例與語錄為近。其于經義分歧,頗持門戶之見;談及藝文,或不免冬烘。此書體例頗與語錄相近,于經史百家之言皆有論述,間及雜說瑣事。好立異論,如論《詩》而改小序,論《春秋》而主夏正,論《禮記》而掊擊漢儒,論文謂李邕諸碑文不成文,理不成理。但書中很多論說仍有可取之處。如論《周禮》載師乃園廛之征,非田賦之制,駁蘇洵說之誤,可供考證經義參考。書中對朱熹《四書集注》服膺備至,但并不茍同,如謂《大學》“格物”這“格”難以訓“至”,當從舊訓,作比方思量之義;謂《論語》“惟求則非邦也與”以后,皆圣人之言,稍與朱熹所論不同。又謂《詩集傳》當于綱領之后列諸家名氏,使之有傳。再如論蔡琰《胡笳十八拍》之偽;論《文中子》“鼓蕩之什”為妄;論錢塘非吳境,不得有子胥之潮;論王羲之貼不宜字字皆鑿然有理;論擊壤為以杖擊地;論應劭注《漢書》誤以夏姬為丹姬,等等,都很有見地,可供參考。版本主要有《四庫全書》本、《寶顏堂秘笈》本、宛委山堂《說郛》本、《五朝小說》本、《五朝小說大觀》本、《宋人小說》本、《抱經樓叢刊》本。
·2.1萬字