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北齊書

《北齊書》唐朝史家李百藥撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十馀年史實，而以記北齊歷史為主。《北齊書》的撰修，吸收了前人修史的成果，北齊歷史的撰修，從高齊政權到隋朝，一直未曾中斷，修成了多部起居注、實錄和國史。此外記錄北齊歷史的專著還有李德林《齊書》24卷，王劭《齊志》20卷，復為《齊書》100卷，崔子發《齊紀》30卷，杜臺卿《齊紀》和姚最《北齊紀》20卷等。

·16萬字

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吳越春秋

地方史。原為十二卷，現存十卷。東漢趙曄撰。成書于東漢初年。趙曄，字君長。會稽山陰（今浙江紹興）人。生卒年不詳。曾遠道去往四川從經師杜撫學韓詩。著有《韓詩譜》、《詩細歷神淵》、《涉道微》及《吳越春秋》等書，今僅存《吳越春秋》一種。《吳越春秋》類似《越絕書》，主要記載春秋末期吳越兩國之事。共十卷。分為內、外傳。前5卷述吳事，起自吳太伯，迄于夫差，稱內傳。后5卷述越事，始于無余，終至勾踐，稱外傳。

·4.8萬字

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傷寒論辯證廣注

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·22.5萬字

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楞伽阿跋多羅寶經

《楞伽阿跋多羅寶經》?，簡稱《楞伽經》，是大乘佛教中綜合了“虛妄唯識系”和“恒常真理系”的重要經典，主要說明唯心、如來藏及阿賴耶識的教義。這部經典在法相唯識宗和早期禪宗中占有重要地位?。

·5萬字

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全唐詩話

宋代詩論著作。6卷。舊署尤袤著。本書初傳時未題著者姓名，明人因書前《自序》有“咸淳辛未重陽日遂初堂書”一語，而南宋尤袤又曾以“遂初”名堂，便附會為尤袤所撰。尤袤卒于紹熙五年（1194），至咸淳辛未（1271）已作古70余年了。對于這一舛誤，清初時人已有考辯。尤侗《艮齋續說》卷8定本書的著者為尤袤之孫尤焴。《四庫全書總目》卷197則斷言：“考周密《齊東野語》載賈似道所著諸書，此居其一。蓋似道假手廖瑩中，而瑩中又剽竊舊文，涂飾塞責。后人惡似道之奸，改題袤名以便行世，遂致偽書之中，又增一偽撰人耳。”全書共載錄320余位唐代詩人的有關資料，全部抄襲自計有功的《唐詩紀事》，雖有刪繁就簡之勞，但草率疏漏頗多，特別是在詩人的取舍方面多有不當，象盧照鄰、楊炯、宋之問、崔顥、王翰、高適、岑參、元結等重要詩人均未入選，甚至連代表唐詩發展頂峰的李白、杜甫也遭刪棄，實少可取之處。為補《全唐詩話》之缺失，清人孫濤另撰有《全唐詩話續編》2卷。

·8.6萬字

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佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經

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·7361字

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五雜俎

筆記。明謝肇淛撰。十六卷。肇淛字在杭，福建長樂人。萬歷二十年（1592）進士，除湖州推官，累遷工部郎中，官至廣西左布政使。書分天、地、人、物、事五部、按類輯錄，每部各卷亦大致以類相從。約成書于萬歷四十三年（1615），凡一千七百五十二條，二十三萬四千余字。多載明代史事，間有考辨，于天文地理、山川風物、政治歷史、社會現象、掌故風俗、軼事瑣聞，及草木蟲魚、服飾器物等，均有涉及。書中對明代政治、經濟、社會、文化有較多的論述，并有一些“可資解頤”的故事。

·24.9萬字

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雜病廣要

內科著作。三十卷。日本·丹波元堅撰。刊于1853年。本書廣泛選集了我國歷代醫籍中有關內科雜病（不包括傷寒）的論述分類編輯而成。共分內因類、外因類、諸氣病、諸血病、臟腑及身體類六類。每類包括若干病證，對于每種病證的名義、病因、脈候、癥狀、治療及方藥等均作了系統全面的介紹。所引文獻比較精要準確，對臨床有一定參考價值。現存稿本、日本躋壽館活字本。1949年后有排印本。

·73.4萬字

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中西匯通醫經精義

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·5.9萬字

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金匱要略淺注

《金匱要略》注本。10卷。清陳念祖（修園）撰。刊于道光十年（1830年）。此編將《金匱》前22篇予以詮注，刪去林億整理本之最后3篇，并于第二十二篇（婦人雜病脈證）中增補“婦人陰挺論”等內容。該書釋文中較多地選取徐忠可、尤在涇、魏念庭、王晉三等名家的學術見解，并結合陳氏個人心得編注原文，疏解義理；其于雜病諸方，亦不乏精辟之評述。全書以“淺注”為其基本特色，而編法的特點，略同于《傷寒論淺注》，即在原文中襯以小注，原文、注文可以連讀而易于理解。書中另有陳氏之子陳元犀、陳蔚，其孫心典和陳氏門人林禮豐等所寫之按語，其中尤以元犀之按語識見較廣。現存初刻本及多種清刊本、《南雅堂醫書全集》本等，1958年由上海科技出版社出版排印本。

·12.6萬字

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續焚書

明李贄撰。五卷。贄有《焚書》已著錄。此書本當為李贄晚年之作，但他因有“孔子之是非為不足據”等反封建反儒學的言論，被封建統治者“嚴拿治罪”，死于獄中。作者死后，其書真贗并傳。新安汪本鈳從贄十年，輯其遺文，于萬歷四十六年（1618）刊行，是為信本，約十萬二千字。卷首有其友人焦竑、門人汪本鈳等三人序。是本當為李贄晚年之作，繼續保持其反封建偽道學之鋒芒。包括書信、序、論、雜著、史論、詩歌等。書中抨擊孔孟與理學家，諷刺長期以來的尊孔論多出于盲從，有如“因前犬吠形，亦隨而吠之”，激烈批評儒家經典及偽道學，認為“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”。并表示：“我可殺不可去，我頭可斷而我身不可辱。”初刻于明萬歷年間，中華書局1961年有點校本，1974年又有與《焚書》合刊本。

·6.3萬字

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瘍醫大全

外科著作。清顧世澄撰。四十卷。世澄一名澄，字練江，安徽蕪湖人。出身世醫之家，遷居揚州，業醫四十余載，以瘍科著稱。是書匯集前代有關經驗，及其先祖寧華、父青巖家藏秘方，于乾隆二十五年（1760）撰成。內容豐富，從經文注釋、臟腑論述、諸瘡診治大法，到蟲獸咬傷、奇證治法，均有廣泛論述。僅頭面部列病名竟多達一百五十六種。所載病種，除癰、疽、疔、瘡、痛、麻木、漏、裂等由內而發之疾外，還介紹各種外傷引起之病變。對各病論治，詳而得法，用方有驗。主張采取多種療法，內外治結合，除用灸、烙、刺、割、熨、洗、內服等法外，還配合手術療法。對麻醉、縫合、止血以及術后護理等內容均有一定科學水平。由于內容豐富，文圖并茂，故在醫林中頗有影響。有乾隆二十五年達安堂刻本，乾隆三十八年刻本，同治九年（1870）敦仁堂藏版（書口作“顧氏秘書”附《內經纂要》）本。

·89萬字

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孫文垣醫案

又名《生生子醫案》、《赤水玄珠醫案》。醫案。明孫一奎撰。五卷。一奎有《赤水玄珠》已著錄。本書乃其門人余煌、其子泰來、明來同編。成書于萬歷元年（1573）。按行醫經治地區分為三吳、新都、宜興三類，所治病證列有子目。其中三吳治驗二卷，百五十一則；新都治驗二卷，二百則；宜興治驗一卷，四十則。計凡三百九十二則驗案，包括內科雜病及婦、兒、五官等科證治。約九萬九千余言。于脈因證治敘述詳細，尤以辨證為精，間有發明。用藥師古而不泥古，既吸取前人學術經驗，又申明個人學術見解。在發明中，多以問答形式闡述醫理，持論有據，辨證靈活，案中按語較敘案更為詳細。便于臨證醫家參閱。有《中國醫學大成》本，成都昌福公司鉛印本。

·12.7萬字

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雜阿含經五十卷

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·58.1萬字

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悟道錄

余于斯道，向慕有年，而是非邪正終難剖徹。庚午歲，遇拜來中老師，蒙恩指皈正道。于辛未年朝謁各屬名山，至甘肅省，訪得棲云山悟元老人，續注《周易闡真》諸祖師丹經，及自著《悟道破疑》、《修真辨難》諸書，其精義入神，炳若日星，即往謁見。而四方名土參訪者甚伙，即執役門下者亦復不少。余因受業，得授諸書。旋裝梓里，復見吾師，特出所請悟元老人之書，以質疑義。

·2.8萬字

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熊氏真傳少林大易筋經

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·4488字

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太上黃庭中景經

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·8379字

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李文忠公選集

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·40.6萬字

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南史演義

清代白話長篇歷史演義小說，三十二卷。卷首有許寶善序和凡例十條。今存乾隆六十年（乙卯，1795）“玉峰東景川局鐫”原刊本，道光十年刊本和同治四年鷺門文德堂刊本等。主要記述了宋、齊、梁、陳四朝的興衰盛變。小說結構清晰，主次有序，人物形象鮮明，語言通達流暢。在這個“你方唱罷我登場”的紛繁更替中，作者濃筆重彩描寫了宋高祖劉裕、齊高祖蕭道成、梁高祖蕭衍、陳高祖陳霸先這四個開國之主，又著重刻畫了宋蒼梧王、齊東昏侯、陳后主等亡國之君的荒淫和侯景之亂給百姓所帶來的深重災難。這樣就把復雜的歷史，一一展示在讀者面前。小說闡明了這樣一個道理：“其興也，必有所以興；其亡也，必有所以亡。”“所以”之緣就在于一個字——“民”。《南史演義》基本根據正史演繹而成，野史傳言時見其中，使得小說更為跌宕起伏。

·45.4萬字

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白香詞譜

詞論。清舒夢蘭撰。四卷。夢蘭字白香，故以名書。此書成書年代不詳。錄選自唐李白至清黃之雋五十九家詞人代表詞作百首，每首各為一調，以小調、中調、長調次序編排，并于其旁逐字注出平仄。于每調之中，只舉一體，作者意在為填詞提出標準模式。舊時初學詞者多依為準則，頗為通行。譜依詞調字數編次，起《憶江南》而止于《多麗》。

·1.7萬字

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