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雜阿含經
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原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應阿笈摩》,南朝宋求那跋陀羅譯。原50卷,缺2卷,后以阿育王傳補入。共收經1362部。一般認為屬化地部傳本。梵文原本現已不存。近代曾在中國新疆發現梵文殘片。據《精刻大藏經目錄》(支那內學院編)記述,現存歷代異譯本39種。都是從大部中撮要別譯。這些異譯本大多依中亞或北印度流行的傳本譯出,各出自何派,尚無定論?!峨s阿含經》與南傳《相應部經典》大體相應,但后者無論在經典內容還是經文編排方面都比前者更有系統性。有的學者認為此經有受大乘思想影響的痕跡?!堕L阿含經序》記《雜阿含經》有四分十誦,但現存刻本品目均不全,且經文多有重復,似譯出后未作系統整理。《大智度論》卷八十五有“弟子所說佛所說”、“五取蘊六處因緣相應”、“道品”、“結集”等四分之說,與現行刻本大體相同,但順序略異。現代佛學家呂澂依據《瑜伽師地論·攝事分》作《雜阿含刊定記》,調整后的四分十誦次第是:①五取蘊六處因緣相應分有六誦,即五取蘊誦、六處誦、緣起誦、食誦、諦誦、界誦;②佛弟子所說佛所說分有二誦,即佛弟子所說誦和佛所說誦;③道品分為念住等誦。④結集分有八眾誦。

佚名 ·國學 ·55.3萬字

最新章節 第50章 2015-12-27 09:13:54
孫真人備急千金要方
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孫真人備急千金要方,唐孫思邈撰,北宋林億、高保衡、錢象先等奉敕校正,原書三十卷,唐宋公私書目多有著錄?,F存日本影宋本、影元本、明慎獨齋刊本,皆為二十卷?!墩y道藏》本分作九十三卷,別出目錄二卷,凡九十五卷,收入太平部。此書為中國醫藥養生學名著,全書分二十六科,二百二十五類,輯錄醫藥方論約五千三百首。凡臟腑之論,針灸之法,脈證之辨、食治之宜,以及備急之方,養性之術,無所不包。其論病用藥,前本古人,斷以己意。古方用藥不過數味,而《千金方》有一方用藥多至數十味者,又兼取雜方單方,自成一家。孫思邈號稱醫圣,兼通三教而尤精道術。此書卷一論述醫德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方,卷三十五治癥符,以及卷八十一至八十三論養性之方,專述攝生、調氣、按摩、導引、服食、房中之術,皆深受道教影響。孫氏自序稱:古之名醫治疾無不愈者,「晉宋以來,雖復名醫間出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放縱逸。有關攝養所致」是為醫道與世太人生相關之至論。

孫思邈 ·國學 ·53.7萬字

最新章節 第99章 針灸孔穴方四 2016-01-22 12:40:31
蕩寇志
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清代長篇章回小說,又名《續水滸傳》,共140回,又附“結子”1回。作者俞萬春(1794~1849),字仲華,別號忽來道人,浙江山陽人。《蕩寇志》始寫于道光丙年(1826)成于道光丁未(1847)年。全書接續金圣嘆《水滸傳》70回本。敘寫朝廷管營提轄陳希真之女陳麗卿被高衙內所逼,逃離京都。父女二人投奔親戚劉廣,又結識劉廣姻家官軍將領云天彪,由于奸臣逼迫,他們不得已在猿臂寨“落草”。但他們“尊王反寇”,專門勾結官兵,民困攻殺梁山泊起義軍。后在云天彪引薦下,為朝廷錄用。最后與官軍張夜所部一道大破水泊梁山、擒獲一百零八將,非死即誅。小說對梁山農民起義軍極盡污蔑之能事,給他們加上“倡為盜首、潛蓄異謀、怙惡不悛、罪大惡極”等罪名。斥之為“洗滌百姓的殺人放火之徒”。而對陳希真、張叔夜等人則極盡美化之能事。男的仙風道骨、儀表堂堂;女的艷媚無雙、清麗可人。他們本領超群、所向無敵?!妒幙苤尽烦浞直磉_了地主階級的思想感情,迎合統治階級的需要。它一出籠立刻被奉為經典之作,得到統治階級的青睞和稱頌,是一部否定和仇恨農民起義的代表作。作品雖情節較呆板,藝術效果也不真實,但寫作嚴謹,文筆準確、流暢、人物刻畫形象貼切。此書咸豐三年(1853)初刊,后多有翻刻。1981年人民文學出版社出版戴鴻森校點本《蕩寇志》。

俞萬春 ·國學 ·70萬字

最新章節 第74章 貫華堂本《第五才子書施耐庵水滸傳》 2015-12-27 09:41:37

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