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弇山堂別集
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歷史著作。明王世貞撰。王世貞,字元美,自號鳳州。太倉(今江蘇屬縣)人。本書初刻于萬歷十八年(1590),雖名為“別集”,但并不是王氏個人的詩文集,而是一部記載明代典故的史料匯編。與作者另著的《弇山堂正集》區別,故稱別集。全書一百卷,有盛事、異典、奇事、史乘考誤、帝系帝歷帝統、表考六部分內容。其中皇明盛事述五卷(1—5卷)、皇明異典述十卷(6—15卷)、皇明奇事述四卷(16—19卷),為筆記體史料,記朝章典故、君臣事跡、社會經濟、人物軼事、民族關系、中外關系。史乘考誤十一卷(20—30卷),前八卷考國史、野史之誤,后三卷考家乘之誤,這部分內容作者用力甚勤,考證精辟,為全書精彩之處。帝系帝歷帝統六卷(31—36卷),記述明代帝系及其宗藩。史表二十八卷(37—64)分七十二目,所列上自功臣公侯伯,下至督撫守備,比清修《明史》中的史表完備。諸考三十六卷(65—100卷)中有皇帝、巡幸的記載,備述洪武至萬歷時的重大軍事活動;有皇帝各種賞賜的數量、等級和被賞人的功績;有一些文不雅訓、不登詔令的書檄文件;有明初以后兵制變化和軍隊數目、馬駝驢騾的數目;有洪武七年(1374)至隆慶五年(1571)明王朝與國內邊地民族及鄰國的馬匹交易情況。全書諸多方面的記述,不但有許多宮廷方面的內容,而且有考證,為后來撰史者提供了寶貴史料。比如,王世貞對明初傅友德、王弼、馮勝等人“暴卒”中的隱諱評加考證,大膽揭露了明太祖朱元璋兔死狗烹、誅殺功臣的殘忍面目,盡管作者仍跳不出維護統治階級利益的窠臼,但這種修史據事直書,為還歷史本來面目所作的努力卻使本書增添了難得的史料價值。本書于王世貞去世那年(萬歷十八年)出版刊行。《四庫全書》將本書收入《史部·雜史》類。

(明)王世貞 ·國學 ·73.1萬字

最新章節 第102章 2015-12-27 05:58:08
十誦律
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凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收于大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項(十誦)敘述,故有此稱,為薩婆多部(部派佛教說一切有部)之廣律。此律之梵本多已發掘出土,且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律,故各部派所傳,原則相同,但細部則不一致。十誦律首舉比丘戒法有波羅夷法四條、僧殘法十三條、不定法二條、舍墮法三十條、波逸提法九十條、波羅提提舍尼四條、眾學法一零七條、滅諍法七條,合計二五七條,除戒條外,并一一解說。其次為七法、八法、雜誦二法等十七法(十七章),系說明僧伽之組織與管理,約為他律之犍度部。其次說明比丘尼戒,計三五五條。最后附增一法、優波離問法與比丘誦。唐代義凈所撰南海寄歸內法傳卷一載,十誦律與義凈所譯之有部毗奈耶,同為有部之根本律。茲以十誦律與有部毗奈耶五十卷及有部苾芻尼毗奈耶二十卷相較,義凈所譯者相當于十誦律之比丘、比丘尼戒法,而內容較十誦律廣泛,多載錄本生因緣故事。據出三藏記集卷三新集律來漢地四部序錄載,大迦葉所傳之法藏原為八十誦,至優波掘多時,因恐后世鈍根者無法完全受持,遂刪為十誦。或謂羅什所譯者系迦濕彌羅國所傳之略律,義凈所譯者則系摩偷羅國所傳之廣本。又傳來我國之四廣律中,十誦律最早譯出,盛行于南方,南朝之僧業、僧璩、道儼、智稱等師皆精研此律。

弗若多羅 ·國學 ·76.2萬字

最新章節 第192章 2015-12-26 22:17:04

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