難經(jīng)經(jīng)釋
醫(yī)經(jīng)研究著作。2卷。清代除大椿撰，成書于1727年。上卷，載1～29難；下卷，載30～81難。本書的特點(diǎn)是以“經(jīng)”釋“經(jīng)”。徐氏認(rèn)為：《難經(jīng)》非經(jīng)也，以《靈樞》《素問》之微言?shī)W旨引端未發(fā)者，設(shè)為問答之語(yǔ)，俾暢厥義也。”又認(rèn)為自漢以來(lái)，《內(nèi)經(jīng)》已呈各偏一道的發(fā)展，“唯《難經(jīng)》則悉本《內(nèi)經(jīng)》之語(yǔ)而敷昌其義，圣學(xué)之傳惟此得其宗。”所以，他對(duì)《難經(jīng)》的注釋方法是常以《內(nèi)經(jīng)》為證。他以《內(nèi)經(jīng)》詮釋《難經(jīng)》，使兩書之論互相參照，籍以闡發(fā)《難經(jīng)》的蘊(yùn)義，并且于中抒發(fā)己見，這種詮釋作法給學(xué)者以啟迪。他在闡釋中，能以較為公允的態(tài)度承認(rèn)《難經(jīng)》中有與《內(nèi)經(jīng)》不同的“殊法異議”，而是《難經(jīng)》“別有師承”，因此，又不簡(jiǎn)單地全用《內(nèi)經(jīng)》來(lái)否定《難經(jīng)》的論述。這種相互參照、溯本求源的注釋方法和態(tài)度是可取的，他所做的一些“按語(yǔ)”很有啟發(fā)性。現(xiàn)存最早版本為清雍正五年丁未（1727）徐氏洄溪草堂精刻本。有《徐氏醫(yī)書諸種》本（1764）諸種。
·3.7萬(wàn)字
