則氣溫味辛之火硝。既不復用。不必以性寒常用之芒硝另屬硝石。且稱硝石為火硝矣。湯液本草載樸硝盆硝硝石。于樸硝稱氣溫。盆硝硝石稱氣寒。又云。硝石者其總名。不經火者為生硝樸硝。經火者為盆硝苦硝。其余諸家。皆稱樸芒一物。而有精粗之別。固是。但今藥肆樸硝。一名皮硝。工以治皮。煉凈則名芒硝。并入藥用。正是水硝。產河南睢州。其火硝得火即然。一名焰硝。產壽春。今禁私販。重火器也。至本經硝石。氣味主治。與樸硝無大異。

正蘇頌所稱。又有生硝。亦出蜀地。不因煮煉。類樸硝而小堅。則硝石殆自然銅之比。未易多致。且既有芒硝可用。亦不更求耳。綱目辨論紛紜。惜未盡一。宋惠民和劑。有碧雪方。

治諸熱病。內樸硝芒硝馬牙硝硝石并用。皆水硝也。業歧黃者。于此等處。亦宜研竅。未容姑置。

代赭石

方稱研末。真金湯下。治小兒驚癥。綱目載一兒瀉后。眼上。三日不乳。將危。有名醫曰。慢驚也。宜治肝。水飛代赭石末。每用半錢。冬瓜仁煎湯調下。果愈。考冬瓜仁研末服。補肝明目。故用煎湯。此更簡易。附記便用。

粳米

粳同 。稻粘者為糯。不粘者粳。入藥。晚粳良。其早熟者為 。綱目另列。云氣溫。主溫中除濕。先秋登場。江淮間于糯之外。統名為 。不復稱粳。于此種早 。謂之白稻。以其米色獨白。本草列稻粳 三種。稻即糯。蓋專稱糯為稻也。

神曲

紅曲 神曲出藥性本草。用白面合藥汁。取配六神。于諸神聚會日作之。故名紅曲。

出丹溪補遺。用粳米造。以入酢醢。鮮紅可愛。二曲制法。俱載綱目。

生姜

舊附干姜下。綱目始分出另列。且云。食姜久。積熱患目。病痔人多食兼酒立發。癰瘡人多食則生惡肉。是皆昔人所未及。所謂好而知其惡者此也。

干姜

造法。以老姜水浸三日去皮。置流水中六日。更刮皮凈。然后曬干。置瓷缸中。釀三日乃成。以白凈結實者為良。又名白姜。綱目言孕婦不可食。恐使胎內消。以其性熱而辛散也。入藥宜炮黑。本經云。生者尤良。蓋指上文濕痢諸病。東垣云。生則逐寒邪而發表。炮則除胃冷而守中是也。六地產姜。藥肆所貨。或連皮略曬。尚帶泥沙。正綱目生姜后附載干生姜者。湯液本草于生姜稱氣溫味辛。氣味俱輕陽也。謂姜屑比之干姜則不熱。比之生姜則不濕。姜屑即干生姜也。于干姜稱氣熱味大辛。味薄氣濃。陽中之陽也。姜附四逆理中等湯用之。則不獨生姜干姜有別。即干姜干生姜。未可概施明矣。

白膠

即鹿角膠。藥性本草謂白膠一名黃明膠。非是。黃明膠乃牛皮膠也。

附余考證

阿膠

一名傳致膠。本經阿膠。煮牛皮為之。今世惟重烏驢皮。療風勝諸膠。必用烏者。取色屬水以制熱則生風之義。貴阿井者。以濟水所注清而重。其性趨下。故治淤濁及逆上之痰。

糯米粉炒成珠用。然真者難得。或依法汲咸苦井水。自造用可也。并造白膠法。俱詳綱目。

石蜜

即蜂蜜。以生山石中。色白如膏者良。今用河南白蜜。蓋采梨花釀成。殊勝他產。綱目果部別載石蜜。即今冰糖也。

附余考證

紫河車

古之本草。不分部類。于人僅用發皮。海藏湯液。旁附人尿。亦不立人部。蓋藥本人胞。重在人也。用之及人。且列人部。失則已甚。人胞創自陳氏拾遺。綱目雖收而未以為是。引崔行功只言治人之虛失癆瘵偶用之。崔行功云。炮炙入藥。令兒慘夭。于心何忍。瀕湖又言吳燮山大造丸用此。然諸藥皆平補。內即無人胞。亦可服餌。今吳門郭氏論此方。謂如陰虛精涸。水不制火。發為咳嗽吐血。骨蒸盜汗等癥。屬陽盛陰虛。服此耗將竭之陰。為患非細。夫病未甚不必服。病既甚又不宜服。則后之纂述者于此藥此方俱逸之可也。

附考

藥性本草 宋掌禹錫謂藥性論四卷。多與本草戾。未知何人撰。綱目云。即藥性本草。

甄權著也。甄權當唐太宗時。年一百二歲。帝臨訪藥性。因上此書。按唐書權本傳。貞觀中權已百歲。太宗幸其舍。視飲食。訪逮其術。擢朝散大夫。尋卒。年一百三歲。所撰脈經針方明堂等圖。傳于時。其弟立言亦精醫。藝文志載甄權脈經一卷。針經鈔三卷。針方一卷。明堂人形圖一卷。甄立言本草音義七卷。又本草藥性三卷。古今錄驗方五十卷。則藥性屬立言。

然多一卷。恐并非立言本。綱目實指甄權。未穩。不若但稱藥性本草也。

卷帙次第 古本但列上中下三品。不分部類。自后各家編次不同。綱目先水火土金石。

解要曰草。曰木曰苞。木。曰金石。曰人。曰獸。曰魚蟲。曰果。曰菜谷。今改編先草木。藥之本也。次竹。竹說文以草名之。其實非草非木。自為一種。解要依綱目稱苞木。不若竟稱竹部。次果實。蓋不離乎草木。次金石。古本草首金石。固藥所重也。次谷菜禽獸蟲魚。強半日用所需。兼屬已疾。人則依綱目最后。綱目謂由賤至貴。愚意藥物已多。必欲近取諸身。

以其余焉者可。今姑仍舊。且去紫河車。進人中黃。稱近余附載。庶幾穩當也。

附余音訓

諸藥

藥有五形。（金木水火土即五行）五氣。（香臭臊腥膻）五色。（青赤黃白黑）五味。（酸苦甘辛咸）五性。（寒熱溫涼平）五用。（升降浮沉中）凡使用。別陰陽補瀉。酌君臣佐使。不待言矣。凡作湯液。用水各別。火欲緩。恒令小沸。利湯欲生。補湯欲熱。凡用諸香諸角丹砂芒硝蒲黃阿膠等。須另研。俟湯熟去 。納入和服。加酒亦然。凡服藥。疾在胸膈以上者。食后服。在心腹以下者。食先服。在四肢血脈者。宜空服而在旦。在骨髓者。宜飽滿而在夜。凡云等分者。多寡相等。云方寸匕者。匕匙也。匙挑藥末。不落為度。正方一寸也。刀圭者。

寸匕十之一也。一錢匕。匕大如錢者。五匕。將五銖錢取藥。僅當五字不落。蓋一錢之半。

又云一字是也。一撮者。四刀圭也。

茲于解要內藥。及制方同用之藥。宜音釋者。并列之。

何首烏同諸藥治血痢。內有草石蠶（見本草綱目菜部。即甘露了。氣平。主除風破血。和五臟。蟲部另有石蠶。生溪澗石上。一名石蠹。氣寒。主五癃石淋。除熱解結。石部又有石蠶。生海岸。狀如蠶。其實石也。氣熱。主石淋血結。治金瘡。三者世皆罕用也。）葳蕤（音威蕊。）紫菀（宛郁二音。別有白菀。）秦艽（音交。以根作羅紋相交結者良。故名。）柴胡（柴舊作茈。茈別音紫。在此自讀柴也。）硝（入水即消。又能消化諸物。故名。俗作硝。）山楂（俗作查。）牡荊子（即黃荊。與葉如杏之蔓荊異。）飴（音移。米糖也。）餳（徐盈切。即飴也。

）香薷（音殊。此讀柔。本作茅。）茹蘆（音如閭。茜草也。）凡使黃柏地黃忌鐵器（二味。腎經藥也。錢仲陽曰。腎有補而無瀉。又曰。虛者補其母。實者瀉其子。腎乃陰中之少陰為涵養真元之水臟。忌鐵。蓋防伐木瀉肝。恐子能令母虛也。）贗品宜辨 龍骨（古礦灰充。）麝（荔核攙。）輕粉（石膏攙。）藿香（茄葉攙。）黃精（萊菔攙。）郁金（黃姜充。）防己（木通充。）款冬（枇杷蕊充。）阿膠（廣膠入蕎麥面充。）麒麟竭（松脂攙。）龍腦香（番硝攙。）肉蓯蓉（鹽松梢充。）虎骨（驢脛充。）元胡索（小半夏煮黃充。）草豆蔻（草仁充。）南木香（西芎充。）鐘乳（煮令白。）細辛（水漬使直。）當歸（酒灑取潤。）枸杞（蜜拌令甜。）琥珀（舊用雞子魚 偽造令更能吸芥。或云楓脂為之本具粘性也。）人參（贗品不止薺尼。近有首尾真參。中插土參。曾被欺。咀試味帶苦辣也。）此外未易枚舉。宜細察之。方免因誤致損也。

附余音訓

諸癥

無病服藥。如壁里添柱。蓋藥性各偏。周禮醫師掌醫政。令聚毒藥以共醫事是也。信如節嗜好。慎寒暑。夫復何患。谷茗果蔬。盡堪頤養。參術雖良。亦姑舍是。否則六淫之邪。乘虛而入。疾乃未免。而藥始奏功。仲景于傷寒著一百一十三方。于雜病著金匱要略廿有二門。

備矣。今葉先生于二書。闡微辨惑。別開生面。稱南陽經解。又有刪補慎齋遺書。誠滄溟之慈航。中宵之寶炬。學人熟讀而精思之。庶臨癥了如。而無昧于施治也。今姑要所及諸癥。

音釋以便讀者。

（音漏。）痹（音秘。詳素問痹論。靈樞周痹篇。周痹。遍身痛也。俗作痹誤。痹音脾。 雌鶉也。）痙（擎上聲。風強病。俗作 誤。 音熾。惡也。）疸（音旦。黃病。癥有五。）痿（音威。實痹虛痿。痹宜行氣勝濕。痿宜清燥滋陰。） （同 。足腫也。）攣（音鸞。手足拘曲。）末疾（末。四肢也。風淫末疾。見左傳。）瘰 （音裸歷。筋結病。）怔忡（音征沖。）癥瘕（音征加。下焦之疾。見于臍下。婦人多有之。別有癥字音止。亦腸病。）三蟲伏尸（解要但云濕熱所化。理甚正。）瘍（陽音。）疝瘕（疝音訕。陰病。此音異。心痛曰疝。女子多此疾。）衄咯（音 各。） （音碧。一足廢曰跛。兩足廢曰 。）疰（注音。）噦（淵入聲。有聲無物。氣逆病也。） 溏（上音木。即鴨溏。）夢寤魘寐（寐息也。寐覺而有言曰寐。謂夢而寤魘于寐也。蓋火起于下而痰閉于上。心血虧而神失守。非真有異物作祟也。）痰飲（痰有六。濕熱風寒食氣。飲有五。支留伏溢懸。皆生于濕。然金匱但稱飲有四。痰懸溢支。姚注。謂留飲即痰飲也。支飲不得息。支者如果在枝。旁而不正。其人喘滿冒眩。有礙呼吸。故云不得息也。）螈 （音熾縱。即搐搦也。音竹諾。） （同 。音頹。） （音僻。即下利也。）癃（音隆。小水不利也。）皮水風水（脾虛不能制水故也。詳金匱。）血泣（泣同澀。） （音匿。食肛小蟲。） （音炮租。酒赤鼻也。） （音抉。）沃（音屋。水從上溜下曰沃。） （音膩。滯也。） （同 。音干。面上黑氣。）癘（本音例。又言賴。即癩字。）