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聱園詞剩

?《聱園詞剩》?是聶樹楷的作品，聶樹楷是貴州務川縣人，光緒甲午科中舉，曾任興義縣知府，并在貴陽與他人倡導組織“貴州不纏足會”。聶樹楷的生平經(jīng)歷豐富，曾在多個職位上任職，并因其清廉而聞名?。《聱園詞剩》的內容主要包括聶樹楷對詩詞創(chuàng)作的感悟和作品。書中提到，聶樹楷早年曾廣泛閱讀名家詞作，并嘗試模仿，但由于音律難以和諧，未能留下稿件。后來他閱讀了辛棄疾和劉克莊的詞作后，認為詞可以描繪難以言表的景象和情感，因此大膽嘗試創(chuàng)作，記錄下自己的創(chuàng)作意圖和靈感?。《聱園詞剩》不僅展示了聶樹楷的文學才華，還反映了他在詩詞創(chuàng)作上的探索和心得。

·4482字

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金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經(jīng)

凡四卷。宋代法賢（？～1001）譯。略稱頻那夜迦天儀軌經(jīng)。收于大正藏第二十一冊。內容敘述頻那夜迦天（歡喜天）得成就一切眾生之利益，及此天相應于息災、增益、敬愛、調伏等四種法之咒咀法。

·2.2萬字

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旌異記

志怪小說集。隋侯白撰。《隋書·經(jīng)籍志》史部雜傳類著錄，十五卷，稱侯君素撰。《舊唐志》誤作侯君集；《新唐志》入小說家類，卷帙均同《隋志》。該書久已亡佚，遺文存《法苑珠林》、《續(xù)高僧傳》、《三寶感通錄》等書中。魯迅輯其遺文十條，載《古小說鉤沉》。唐人有稱《精異記》、《積異傳》者，乃字音訛傳之故。

·2950字

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上清太微帝君結帶真文法

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·467字

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劉銘傳撫臺前后檔案

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·14.5萬字

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廣嗣五種備要

清王實穎輯。五種。王氏博采《醫(yī)宗金鑒》、《證治準繩》、《東醫(yī)寶鑒》諸書有關婦產、兒科內容及平日累積之醫(yī)方，分類輯成《種子心法》、《保胎方論》、《達生真訣》、《新產證治》和《全嬰須知》五書。是書有論有方。包括廣嗣、妊娠及保胎、臨產、產后、護嬰等有關注意事項。其中，《種子心法》強調有關生育問題的若干內容，如回天、選雌、寡欲、知時、知竅、療治，并附有種子丸四方，豐富了性醫(yī)學內容。

·2374字

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紫微詩話

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·7505字

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寶慶四明志

南宋地方志。慶元知府胡榘修，方萬里、羅濬撰。二十一卷。始撰于寶慶三年（1227），成書于紹定元年（1228）。四明即慶元府，治今浙江寧波市。是書據(jù)張津《乾道四明圖經(jīng)》重加增訂，依其體例，前十一卷為郡志，分敘郡、山、水、產、賦、兵、人、祠、遺等九門四十六子目；第十二卷以下為鄞、奉化、慈溪、定海（今寧波市東北）、昌國（今舟山市）、象山各縣志，每縣俱自為門目，不與郡志相混。內容詳備，敘述嚴謹，為后來修志者所根據(jù)。有紹定后至咸淳八年（1272）事跡，當系后人增續(xù)。今通行本為清咸豐四年（1854）徐氏煙嶼樓校本。1950年故宮博物院曾將其所藏宋刊本影印出版。

·20.3萬字

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文房四譜

我國古代系統(tǒng)介紹文房四寶——筆、墨、紙、硯的第一部專著。又名《文房四寶譜》。北宋蘇易簡撰于雍熙三年（986年）。凡筆譜二卷、硯譜各一卷，附筆格、水滴器。各述本末、制作及故實并有關詩詞文賦，援引類書及唐五代以前舊籍，廣搜博采，體例仿歐陽詢《藝文類聚》，分門隸事，后附詩文，但專舉一器一物輯成一譜始自此書，多為后人所宗，為研究書法的重要資料。

·3.3萬字

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揚州畫舫錄

史料筆記。十八卷。清李斗撰。乾隆六十年（1795年）刻印成書。李斗，字艾塘，又字北有，生年不詳，卒于嘉慶二十二（1817年）。江蘇儀征人。他幼年失學，但喜歡文學，能詩善詞，并且廣泛搜集有關揚州的掌故軼聞，日久著成《永報堂集》三十三卷，其中除《揚州畫舫錄》十八卷外，尚有《永報堂詩》八卷，《艾塘樂府》一卷，《奇酸記傳奇》四卷，《歲星記傳奇》二卷。李斗喜歡游歷山水，性情豪放，頗有俠士之風，不喜歡討好有錢有勢的人。全書按揚州城郊分地區(qū)介紹其山川勝跡、廟壇園林、市肆文物以及當時揚州之詩人、畫家、演員等等，保存了一些有關文學、戲曲方面資料。如黃文旸《曲海目》及焦循《曲考》中增補《曲海目》諸劇目，即在本書第五卷中。

·21.7萬字

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大金吊伐錄

簡稱《吊伐錄》。記金太祖和金太宗用兵克宋之事，故名。為薈萃官府所存案牘編次而成。金、宋雖自海上之盟已通聘問，但因天輔六年（1122）以前的舊牘不存，故僅于卷首簡述金太祖起事以來諸事梗概。自天輔七年（1123）交割燕、云，天會三年（1125）四月再舉伐宋，五年（1127）滅北宋立偽楚，直至宋高宗南渡期間金所有國書、誓詔、冊表、文狀、指揮牒檄之類，均按年月排比，具錄原文，首尾連貫。后附有降封宋徽宗、宋欽宗為昏德公、重昏侯和遼天祚帝為海濱三的詔書及他們的上表。保存了當時不少原始資料。所錄與《三朝北盟會編》詳略互見。可互校對缺訛，補充正史之不足。是研究金史和宋金關系史的重要史料。今通行本系清四庫館臣從《永樂大典》中輯出，有《四庫全書》本、《守山閣叢書》本、《墨海金壺》本、《四部叢刊三編》本、《國學文庫》本等，各互有出入，可相互參照。

·6.5萬字

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佛說法常住經(jīng)

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·495字

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金剛般若波羅蜜經(jīng)之二

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·7886字

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三無性論

梵名Try-asvabha^va-prakaran！a。凡二卷。陳·真諦譯。今收于大正藏第三十一冊。本書旨在解說三無性之義，以明法空之理。內容先述造論之旨趣，次說分別性品類功用之差別、依他起性成立之理及其體相、七種真如、四種道、二種轉依等。本書之作者，或謂世親，或謂無著，迄無定論。

·1.8萬字

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佛說耶祇經(jīng)

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·951字

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太上妙始經(jīng)

經(jīng)名：太上妙始經(jīng)。撰人不詳，約出矜南北期。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部本文類。）太上老君論道虛無自然，化生九天九地、神仙、人類、地獄，勸人行善。又自述化胡故事，自稱演出正一盟威之道以救凡俗。疑出南北朝時。

·2645字

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敝帚齋余談

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·5214字

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詞選序張惠言

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·589字

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妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品

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·2461字

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快園道古

筆記。明張岱著。二十卷。是書略仿劉義慶《世說新語》，設盛德、學問、經(jīng)濟、言語等共二十門。卷各一門。雖多為作者先世、親朋及一些名流雅士的遺聞佚事，但內容廣博，涉及社會生活的各個方面。文筆簡練，博雅詼諧。如卷一二“小慧”：“唐伯虎出游遇雨，過一皂隸家，出紙筆求畫。伯虎畫海獅數(shù)百，題其上云：“海物何曾數(shù)著君？也隨盤饌入公門。千喚萬喚不肯出，直待臨時敲窟臀。””卷一四“戲謔”：“成化末，刑政多乖。阿丑劇戲于上前，作六部差遣狀，命精擇之。一人云：“姓公名論。”主者曰：“公論如何去不得！”一人曰：“姓公名道。”主者曰：“公道如今行不通！”后一人曰：“姓胡名涂。”主者曰：“胡涂如今才是當行！””寓莊于諧。此書未見刊刻，原稿久佚。1989年浙江古籍出版社排印出版了近期發(fā)現(xiàn)的一個清代殘抄本，存卷一至卷五，卷一二至卷一五共九卷。前有張岱于順治十二年（1655）所作小序。

·5.7萬字

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聱園詞剩

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經(jīng)

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