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牛郎織女傳

全名《新刻全像牛郎織女傳》。白話小說。明朱名世編。四卷不分回。描述牛郎織女的故事。小說據民間傳說繁衍而成。敘金童與天孫織女互相愛慕。玉帝得知要斬金童，太上老君保奏金童下凡，托生到牛員外家為次子，名牛金郎。令天孫織女到云錦宮織錦。金郎年幼父母去世，常受嫂嫂馬氏毒打折磨。太白金星奏知玉帝，準命牛金星下凡為牛陪伴金郎。牛能言，禍事皆賴以告知，使金郎躲過災難。金郎依牛言和兄嫂分家，十三歲升天，在天河遇見織女，二人傾訴舊情，玉帝賜二人成婚。他們婚后只戀夫妻之情，忘卻天職，玉帝大怒，擒拿后欲斬。后又改令金童在河西天將行宮內，織女在河東云錦宮工織，二人不得相會。由于太白金星請太上老君講情，方允逢七月七日相會一次。存明萬歷書林余成章刊本，上圖下文，題“儒林太儀朱名世編”。上海大觀書局石印本題書名為“新編神怪小說牛郎織女”，十二回。

·2.6萬字

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佛說藥師如來本愿經

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·5358字

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懋齋詩鈔

?《懋齋詩鈔》?是清朝宗室詩人愛新覺羅·敦敏的著作，創作于清乾隆時期。敦敏字子明，號懋齋，是努爾哈赤第十二子英親王阿濟格的五世孫，曾任右翼宗學副管和總管，五十四歲時因病辭官，卒年不詳，約在嘉慶元年之后，近七十歲?。《懋齋詩鈔》保存了敦敏與曹雪芹等人的交往詩篇，是了解曹雪芹生平的重要資料。1947年，周汝昌在燕京大學圖書館發現了這部古籍，并從中找到了六首與曹雪芹有關的詩作，這對研究曹雪芹的生平和《紅樓夢》的創作背景具有重要意義?。敦敏家族在乾隆朝恢復了皇室宗籍，但仍然處于受排斥的地位。敦敏與弟敦誠均為曹雪芹的至交好友，他們的交往和詩歌互贈在《懋齋詩鈔》中有詳細記錄?。

·1.6萬字

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周易參同契注

?《周易參同契注》?是宋朝朱熹編著的一部重要道教典籍，全名為《周易參同契考異》。該書是《周易參同契》的注解版本，旨在幫助讀者理解這部道教早期經典的內容和思想。

·3萬字

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云仙笑

清初白話短篇小說集，又名《云仙嘯》。題“天花主人編次”，作者姓名與生平不詳，論者或認為即天花才子、天花藏主人、徐震，或認為是張勻，皆無確證。今僅存一清初寫刻本，藏大連市圖書館，近春風文藝出版社據以整理出版。全書分五冊，冊演一完整故事。每冊有三字簡稱篇目，又各有八字工整的全稱篇目。存目如下：《拙書生拙書生禮斗登高第》；《義團圓裴節女完節全夫》；《平子芳都家郎女裝奸婦，耿氏女男扮尋夫》；《勝千金一碗飯報德勝千金》；《厚德報張昌伯厚德免奇冤》

·5.1萬字

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南唐書

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·7.4萬字

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參同契闡幽

《參同契闡幽》是清時期北宗龍門朱元育所作，內里對《參同契》進行內丹學的解釋，不同于許多丹經中用語晦澀，條理分明，語句直白，力圖將內丹術講解清晰，并開篇就闡述了陰陽之在內丹中的奧妙，直指其為核心首要關節，分析陰陽理論在內丹學中的呈現和應用。

·9萬字

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佛說地藏菩薩發心因緣十王經

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·4838字

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宋元學案

《宋元學案》，共100卷，最早為明末清初黃宗羲整理。康熙十五年（1676年）黃宗羲完成《明儒學案》后續修此書，僅成17卷并序而卒，其子黃百家續作，又成8卷，后由弟子全祖望、楊開沅、顧諟等人于乾隆十二年至二十年（1747年—1755年）補述，全祖望于逝世前一年完成，未刊刻而卒，后來底稿歸鄞縣盧氏抱經堂的門人盧鎬（月船）保管，殘本歸宿愿蔣氏。宗羲六世孫黃征、七世孫黃直垕又補充為86卷，道光年間流入浙江學政陳少宗手。道光十八年（1838年）王梓材、馮云濠受督學何凌漢委托，整認訛鐘，始成《宋元學案補遺》100卷，共補遺約有七、八百條。王梓材《宋元學案補遺》序云：“余與五橋廣輯《宋元學案》之遺，凡得四十有二卷……五橋篤信好學，家有醉經閣，經史子集四部各歸其伍，宋元儒文集不下百數十家，藉是以詳校《學案》，無待旁借，即《補遺》之輯，亦是閣有以成也。”稿成之后存于屠用錫家中。《宋元學案》共分87個學案和2個學略（《荊公新學略》、《蘇氏蜀學略》），以及2個黨案（《元祐黨案》﹑《慶元黨案》），全書以安定、泰山兩學案開篇，至卷九五以蕭同諸學案為殿，共記宋元學者超過2000人，其中以司馬光為首的《涑水學案》、邵雍的《百源學案》、周敦頤的《濂溪學案》、程顥的《明道學案》、程頤的《伊川學案》、張載的《橫渠學案》、朱熹的《晦翁學案》、葉適的《水心學案》等都用2卷的篇幅詳述。道光十八年（1838年）刊于浙江，卻毀于鴉片戰爭。光緒五年（1879年）張汝霖再次主導，翻刻于長沙，成通行的100卷《宋元學案》，從草創到成書、刊印、通行，前后歷經200余年。胡適撰寫“《宋元學案補遺》四十二卷本跋”。此書為初步了解宋、元二代理學家、哲學家的生平，思想大要，全書首冠《考略》，歷敘成書始末，次《序錄》，次學案正文。并節錄了宋、元二代諸儒思想的文章。

·153萬字

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續英烈傳

《續英烈傳》是明代佚名（一說紀振倫）創作的長篇小說，成書于明代萬歷年間。故事從明太祖確立皇太孫朱允炆為繼承人開始，至燕王朱棣奪取政權，登皇帝位，改元永樂，建文帝流亡為止。該小說揭露了封建政治斗爭的殘酷性，人物形象鮮明。小說所鋪敘的內容絕大部分都是史實，但也吸收了一些民間傳說，這主要表現在“建文遜國”后的內容上。它的引入，在某種程度上給作品帶來了幾分浪漫情調，使得該部講史小說虛實結合，增強了作品的可讀性。

·9.1萬字

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中陰經

二卷，姚秦竺佛念譯。佛入中陰放大光明，集一切中陰之眾生，說大乘之法，其中，初品佛與彌勒菩薩論中陰之法。

·1.4萬字

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吳佩衡醫案

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·5.3萬字

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法華經疏

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·1.5萬字

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佛藏經

又名《選擇諸法經》、《奉入龍華經》。印度大乘佛教經典。后秦鳩摩羅什譯。三卷或四卷。鳩摩羅什（344～413）譯于姚秦弘始七年（405）。又稱奉入龍華經、選擇諸法經。收于大正藏第十五冊。屬于大乘律之經典。內分十品：諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、凈戒品、凈法品、往古品、凈見品、了戒品、囑累品，論述諸法之無生、無滅、無相、無為，及諸法實相；并謂破戒比丘有十憂惱箭，而訶責其種種罪相；又告誡“不凈說法”之大罪報。本經未特別論說菩薩律儀，此為異于其他戒本之處。然強調若不理解諸法實相、無生、無滅等，則雖受持二百五十戒，亦形同破戒，并主張遠離“戲論分別”始得稱持戒。又以本經闡釋菩薩僧團必得由聲聞僧團別立之種種原因，故列為大乘律之典籍。

·3.6萬字

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對床夜語

南宋范晞文撰。5卷。有《歷代詩話續編》本。此書全為論詩之詩，不甚述考證箋釋及瑣聞雜說，結體省凈。它對唐詩研究的最大貢獻是在詩歌藝術方面。著者每取古人詩句相類之處，比較論評。比較的作品或出于同一作家，或同為某一時代詩人之詩，或分別為不同時代詩人之詩。比較的對象從字法、句法、篇法及其它修辭方式到構思、措意、造境、風格，不一而足。這是全書的主要內容和方法。約成書于南宋理宗景定（1260-1264）初。書前有馮去非撰寫的序文。本書不主記事、考據，幾乎均為論詩之語。作者論詩宗旨略同于嚴羽。首先，他標榜盛唐，推崇杜甫，并由盛唐上溯到《詩經》、《楚辭》、漢、魏、兩晉，而鄙薄晚唐，對當時流行的宗法晚唐的“四靈體”更提出了尖銳的批評。其次，他強調詩歌要“運思寫心”，“情融神會”，認為“文章之高下，隨其所悟之深淺”.

·2.3萬字

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于公案

《于公案》又名《于公案奇聞》，清末小說，敘述清官于成龍出京西巡，途中斷案破案、除奸拿賊事。一百四十五回。不題撰人。或前尚有一序，落款“時嘉慶庚申重陽選書”，文句不順，似抄自前人《包公案·序》，今不取。嘉慶庚申，為公元1800年。本書整理時略有修正。書敘清康熙朝清官于成龍出京西巡，途中斷案破案、除奸拿賊事。于成龍實有其人，見于《清史列傳》，與評書中于公事跡不同。最初說此書，在于公出京前還有松棚會和于公私訪煤窯兩段書，從群福慶以后說此書者刪去前文，而從于公奉命賑濟山西、押資出京說起，到石鐵驛一段書前，共有十個單段，敘于公在英雄義士東方普、伍公然、計廉、李云等協助下，四處誅殺惡人，所遇盜魁鮮有能脫逃者。書中有一些好人如臧青、侯杰等皆因某種原因落難而死，而有的說書人，如張榮玖講說此書，為適應聽眾心理，則不把臧、侯等說死。該書敘至于公入山西后，情節逐漸緊張，間有閑情逸致，如“火中見蓮”，引人入勝。后套還有盤蛇三套、沖天會館、于公回京等回目，鮮見講說者。光緒年間坊間刻本《于公案》、《于公案奇聞》與評書書道兒大異。到20世紀40年代，《于公案》一書已瀕臨失傳，未見完整保存。

·13.2萬字

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馮氏錦囊秘錄

《馮氏錦囊秘錄》系綜合性醫書。又名《馮氏錦囊》、《錦囊秘錄》。清·馮兆張撰于1702年（康熙41年）。馮氏業醫40余載，經驗豐富，見聞頗廣，此書殫一生之心力，歷時30年纂輯而成。全書薈萃歷代醫家精要，刪繁就簡，參以己見，附以驗方。分為卷首一卷、《內經纂要》二卷、《雜證大小會參》二十卷（內分《脈訣纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《藥按》）、《痘疹全集》十五卷、《雜證痘疹藥性主治會參》十二卷。《雜證大小會參》包括胎兒、小孩、成人的各種雜病證治的綜述，以病因風、寒、暑、濕、燥、火分門，又以虛實、寒熱分條，采集各家論述及方藥，既列古方、驗方，又列加減法。《藥按》是馮氏治案，大多為重篤復雜病案，治法宗溫補，強調補腎健脾，大抵用八味、六味丸，八珍、十全等劑。《痘疹全集》對痘疹論述甚詳，包涵概論、變證、兼證、方藥、驗方等內容。《雜證痘疹主治藥性會參》闡述570味藥物功能，其中213味藥主治功用中有“痘疹會參”一欄，專述該藥在治療痘疹中的功效，體現了馮氏精于兒科的特長。此編內容豐富，各科病證辨證論治中尤詳于兒科，并附有較多民間驗方。刊行后素為醫家所重，并傳至越南、日本等國。越南名醫黎有卓十分推崇馮氏，在他撰寫的《海上醫宗心領》中，較多地引錄了《馮氏錦囊》的論述。

·99萬字

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千金裘

清代著名的蒙學作品。歲箭【《貢奎詩》芳歲惜流箭。】

·7.3萬字

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登真隱訣

陶弘景編撰，三卷。上卷題“玄洲上卿蘇君（即蘇林，字子玄）傳訣。”含《真符》、《寶章》《九宮》、《明堂》、《洞房》五章，并述真人名諱及存思功用；中卷記云林夫人，紫微夫人，南岳夫人等眾真?訣三條凡五十二事，資料多取自《真誥》之《協昌期》、《闡幽微》二篇，內容為攝養起居、制魔遏鬼、服御吐納之事，有存思、內視、叩齒、咽津、摩面、理發、服氣、服藥、服符、念咒等法；下卷言誦《黃庭內景經》有“拜祝”、“存神”兩法，又有《入靜》、謂《章符》、《請官》三章，傳天師道“治病制鬼之要言”。兩《唐志》并著錄陶弘景《登真隱訣》二十五卷。陶栩《華陽陶隱居本起錄》、賈嵩《華陽陶隱居傳》及《茅山志》卷九《道山冊》并云二十四卷。今本僅三卷，則大部均已亡佚。唐宋諸道書、類書微引本書佚文不下數百條。劉師培《讀道藏記》謂《道藏》中《上清明堂元真經訣》一卷、《上清三真旨要玉訣》一卷疑皆本書之缺卷，可供參考。載《道藏》第一百九十三冊。

·3.1萬字

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古詩源

詩總集。清沈德潛撰。十四卷。德潛字確士，號歸愚。江蘇長洲（今蘇州）人。一生困于場屋，年七旬始得進士，高宗稱之為“老名士”，命值上書房，擢禮部侍郎。他為葉燮門人。論詩主格調，拘于“溫柔敦厚”的“詩教”，其詩多歌功頌德之作，少數篇章也反映人民疾苦。此書選收自上古至隋代詩歌七百余首，唐以前一些著名詩篇（除《詩經》、《楚辭》外）多被選錄。原刻本今存《四部備要》排校本，通行本為1957年文學古籍刊行社、1963年和1977年中華書局排印、重印本。

·14.8萬字

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