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《物猶如此》為清代翰林徐謙所著，書中將散見于各種典籍中關于動物的種種有趣的見聞輯錄成編，并將這些動物們互助友愛、聰明機警的諸多感人事例，按孝友、忠義、貞烈、慈愛、恤孤、眷舊、踐信、守廉、翼善、救難、酬德、雪冤、知幾、通慧的類別分為十四篇，加以點評、詩贊，娓娓道來，如數家珍，引人入勝。
徐謙 ·國學 ·8.3萬字
金元間劉祁撰。《四庫全書總目》入子部小說家類，為十四卷。《知不足齋叢書》本、《筆記小說大觀》本多附錄一卷，《學海類編》本作八卷，錢曾以為是未見全書。作者自序稱，此書是他三十二歲居家鄉時，回憶八歲以后從祖父游宦于大河之南二十多年的人事，“昔所與交游皆一代偉人，今雖物故，其言論談笑，想之猶在目，其所聞所見可以勸戒規鑒者，不可使湮沒無傳，因暇日記憶，隨得隨書，題曰《歸潛志》。”“歸潛”是劉祁居室之名，“因名其書，以志歲月”，意在“異時作史，亦或有取焉”（《歸潛志序》）。由于這一立意，便使其書盡量包容有關金代的資料，造成內容頗雜，難于歸屬其類別的情況。有的書把它列入筆記類，也有的認為它是詩文別集，《四庫全書》則歸屬于“子部小說家類”。本書卷首有作于“乙未（1235）季夏之望”的自序。卷1—6，都是金代人物的小傳，共收入120余人。
劉祁 ·國學 ·8.3萬字
本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
Sir Richard ·外國經典 ·8.3萬字
Patricia Lakin ·外國經典 ·8.3萬字
道教著作。12卷。唐徐靈府撰。徐靈府，號默希子。錢塘（今杭州）人。玄宗時征士。元和四年（809），慕名入南岳衡山拜田虛應為師，生平參見本辭典“徐靈府”條。《通玄真經》即《文子》。相傳文子為老子弟子，與孔子同時。唐天寶中（742—756）被封為通玄真人，故名其書為《通玄真經》。關于《通玄真經》的注釋，徐靈府在其書序中稱：“默希子以元和四載，投跡衡峰之表，考室華蓋之前，追經八稔……強為注釋。”可見是注撰于元和十一年（816）。全書正文12篇、88章。各章俱冠“老子曰”，然后略加論釋。所引《老子》言，多與今本《老子》同，亦有今本所無者。其自作注文，大抵先釋全篇大旨，然后循文為解，再抒己見。書中對老子清靜、無為、柔弱、虛無等概念多所闡發。《四庫全書》提要云：“今觀是注，清靈婉約，而《文子》正文，亦尚是舊時之本。”其書收入《道藏》洞神部玉訣類；另有《宛委別藏》、《叢書集成初編》本；又《四庫全書》收錄別本默希子（徐靈府）注《文子》2卷。
徐靈府 ·國學 ·8.3萬字
William Makepeace ·外國經典 ·8.2萬字
天尊述六種弊行、五種觀身、業報因緣、五陰八苦、道性即天尊、諸惡地獄、慈行觀行德行。敦煌道經中有此經片斷。疑該經出于南北朝。
佚名 ·國學 ·8.2萬字
清朝光緒年間，官員蔣師輒，應臺灣巡撫邵友濂的邀請，前往撰修"臺灣通志"。在游歷臺灣時，蔣氏將其所感受到的臺灣風土人情，環境景觀，社會政治、經濟、文教等狀況記載下來，寫成了這部《臺游日記》。本書（一冊一四一面八四、六零零字）分四卷，蔣師轍撰。師轍字紹由，江蘇上元人。少負雋才，與兄師軾稱「金陵二蔣」。清光緒十八年初，應臺灣巡撫邵友濂之聘，于三月二十日抵臺，至八月二十一日離去，留臺僅六閱月（是年六月加閏）；初則襄校臺南、臺北試務，嗣于四月間受臺灣通志局總纂約。惟因與志局提調陳文騄（臺北府知府兼）有所齟齬，遲遲未能開局，遂辭歸。有謂「臺灣通志」系由蔣師轍纂，實非。「日記」起于二月六日啟程赴臺，迄于九月二十五日返抵家鄉。其間記綢繆「通志」事，有擬「采訪凡例」、撰「修志八議」等項。余如記日與宦臺人士交往以及耳目所接，尤為研究當年臺灣政情之最佳史料。
蔣師轍 ·國學 ·8.2萬字
G. A. Henty ·外國經典 ·8.2萬字
全稱《鼎鐫國朝名公神斷詳刑公案》，簡稱《詳刑公案》。白話短篇小說集。題“京南歸正寧靜子輯，吳中匡直淡薄子訂”。八卷四十則。分類編輯的公案故事，計分人命、奸情、婚姻、奸拐、威逼、除精、除害、竊盜、搶劫、強盜、妒殺、謀占、節婦、烈女、雙孝、孝子十六類。每類一到九個故事不等。如“蘇縣尹斷光棍爭婦”：金華府金華縣潘貴一，娶妻鄭月桂，夫妻帶著未足歲幼兒為岳家慶壽，月桂在船上喂乳，光棍洪昂偷看了其乳下有黑痣。下船時，洪昂便說月桂是其妻，以左乳下黑痣為證。丘知府以此為據判月桂為洪昂之妻。新任金華知縣蘇萬民，見三人在府前啼哭，帶進重審，潘、鄭二人所言家庭狀況、父母年歲、成親年月均相符。故判洪昂無故強占人妻，責打四十刺配塞外充軍。有明南閩潭邑劉氏太華刊本。
寧靜子 ·國學 ·8.2萬字
Clara Louise Burnham ·外國經典 ·8.2萬字
Booth Tarkington ·外國經典 ·8.2萬字
(清)陳夢雷 ·國學 ·8.2萬字
太平經鈔，原不題撰人。收入《正統道藏》太平部。據近人王明考訂，此書應為唐末道士閭丘方遠節鈔《太平經》而成。原書十卷，每卷節抄《太平經》一部正文，其中甲部抄文并非漢代《太平經》原文，而系出自《靈書紫文》、《上清后圣道君列紀》等南北朝上清派道書。又據敦煌遺書《太平經目錄》，今本《太平經鈔》癸部實屬原經甲部鈔文，而癸部鈔文則缺。此書概括《太平經》殘佚卷帙之內容，為研究漢代道教思想史保存重要資料。南唐沈汾、南宋鄧牧稱贊此書「備盡樞要」，「文約旨博」，確如其言。
Edith Wharton ·外國經典 ·8.2萬字
Marietta Holley ·外國經典 ·8.2萬字
清代白話長篇才子佳人小說，全稱《才美巧相逢宛如約》，四卷十六回。有“醉月山居”刊本，題“惜花主人批評”，實際并無評語，也不署撰人，無序跋及刊刻年代，似刊刻于康熙間。此外尚見有恒德堂石印本，改題《銀如意》、福記書莊石印本，又題《如意緣》、民國間有鉛印本。現有春風文藝出版社整理出版的校點本。寫才女趙如子詩文俱佳，因地居僻縣，知難得好夫婿，遂攜一仆婦同改男裝，托名趙白，出外訪求才子。于處州得學士之子司空約詩文，暗中傾心；司空約見“趙白”題詩，奉父命往訪，得知如子才貌，遂請媒定婚。約歸后入京赴考，曲阜趙學士有女宛子，慕約才名，于唱和時作詩寓意，愿與如子并嫁。后幾經波折，司空約高中，與二女成婚。作品寫才女主動追求佳偶，在才子佳人小說中別居一格。文筆頗典雅。有醉月山居刊本。
惜花主人 ·國學 ·8.2萬字
道家咒語書。簡稱《神咒經》。西晉道士王纂編。二十卷。計有誓魔、遣鬼、縛鬼、殺鬼、禁鬼、斬鬼等品，并附有各種制鬼符箓。稱“自今以去，道士轉經行道之處，魔王不得撓之。”杜光庭序稱，西晉末，太上道君以《神咒經》授金壇馬跡山道士王纂。或謂該書非一時一人的作品，前后十卷及各卷體例不一致。其成書下限不應晚于東晉末。收入《道藏》第一七零至一七四冊。
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