節(jié)婦類
周推府申請(qǐng)旌表節(jié)婦瑞州府新昌縣蔣文炳，生子國(guó)顯，行年二八。忠厚誠(chéng)實(shí)，勵(lì)志業(yè)儒。遵父命而無(wú)所違，尊長(zhǎng)上而無(wú)所犯，友兄弟而無(wú)所私，信朋友而無(wú)所挾，疇不歆羨此老生此克肖子以昌其后也。共都劉大受，聞其美德，遂托冰人說(shuō)合，以女配焉。文炳一意允承，并不趑趄。擇日過(guò)聘，締結(jié)朱陳之好，效尤中雀之榮。越四載，劉大受遣女歸蔣氏之門(mén)，侍奉姑舅，孝敬不怠，夫婦唱隨。且也劉氏德性溫雅，舉止端莊，三從秉志，四德立身。夜行以燭，無(wú)燭則止。婦道克全，誠(chéng)女中之堯舜也。未幾一載，其夫沾疾，百藥無(wú)效，醫(yī)不能痊。劉氏烹調(diào)藥餌，朝夕如斯，毫無(wú)怨望。如是者一年矣，不幸天奪之速，一旦身亡。劉氏號(hào)天慟哭，不進(jìn)飲食者三日，哀痛慘怛，無(wú)所不至。劉氏披麻執(zhí)杖，送葬郊西，七七哀泣靈前，聞之者無(wú)不寒心，真若杞梁之妻，善哭其夫者也。劉氏守制靈幃，香煙不斷。劉氏親伯公蔣十六，大敗倫紀(jì)，不顧綱常，日逐與弟言曰：“你兒子今死矣，媳婦又年少，恐難守制。莫若另嫁他人，俾彼終身有靠，你意何如？”弟曰：“你言正合我意，你弟婦亦是此言，只是媳婦服未滿得。”兄曰：“無(wú)妨。”既而依兄之言，對(duì)劉氏諭曰：“汝丈夫死矣，況汝未產(chǎn)有男女，汝又青年。如何守得制？日前有幾起媒人探問(wèn)，汝伯公已曾口許，你心下何如？”劉氏答曰：“你兒子不幸棄世，是奴命薄而遭大變，盍不觀諸諺云：”鴛鴦失偶，永不重交。‘抑且夫死骸骨未冷，服又未除，守制終身，是奴本等。況又你二人無(wú)人侍奉，媳婦必?zé)o可去之理。“見(jiàn)媳婦守制意堅(jiān)，無(wú)如之奈。于是日逐惡言罵詈，逼勒改嫁。劉氏凜然聽(tīng)受，不敢半句怨尤，仍然起敬起孝。伯公聞知?jiǎng)⑹闲膱?jiān)乎鐵石，志勵(lì)乎冰霜，復(fù)唆其弟，令其弟婦重加鞭苔，責(zé)令劉氏改嫁。劉氏受刑不過(guò)，服毒身亡。文炳訃聞劉氏之父大受，即時(shí)就至蔣宅，抱棺痛哭一場(chǎng)，大受問(wèn)其所以然之故。族人答曰：”你令愛(ài)乃天生貞節(jié)之?huà)D，堅(jiān)心守制，不肯他適。被姑舅伯公逼勒改嫁，姑又日逐重刑鞭撻，因而服毒身亡。“劉大受見(jiàn)說(shuō)，潸然淚下，怒氣捶胸，即具狀告于周推府青天明斷。告狀人劉大受，告為逼死女命事。婿死半年，骨肉未冷，冤遭強(qiáng)梁伯公蔣十六受人財(cái)賄，教唆弟婦，撤去靈位，將媳鞭答，逼勒改嫁。媳貞守制，服毒身亡。綱常漶漫，情慘可憐，律法難容，乞天正倫殄惡，哀哀上告。周侯將狀詳看一番，即刻拿蔣文炳、十六，一齊赴臺(tái)研究，蔣文炳即具訴詞曰：訴狀人蔣文炳，訴為吁天杜陷事。娶媳劉氏，于歸二年，男病身故，媳繼而亡。殊惡劉大受頓起梟心，欲取媳婦妝奩。身將十分還七，抑不甘心。聳告爺臺(tái)，誣身逼勒，乞?qū)彾畔荩栏卸臁Ｉ显V。周侯批云：劉氏夫死未及一期，獸心姑舅貪財(cái)，遽撤靈位，而轄劉氏之改嫁，此綱常中大也。劉氏守制堅(jiān)貞，可并柏舟自誓，斯亦天生之節(jié)婦也。夫何忍心，逼劉氏于死地，致貞烈于冥途。是播中國(guó)之丑聲，俾夷狄之人笑也。劉氏俟申院候獎(jiǎng)，文炳、十六合擬以法，毋得他辭。按院批曰：參得節(jié)婦劉氏，操履冰霜，矢心天日。烹藥餌以事夫，僅逾一載；夫死堅(jiān)貞而守制，未及一期。獸心姑舅，貪財(cái)逼嫁；貞孀節(jié)婦，服毒身亡。靈幃未撤，黑云夜雨時(shí)光；苦志終身，白日青天心事。德全于婦人，女子為尤難；節(jié)并之父士，忠臣為無(wú)歉。仰該縣禮房，即造新匾，題以”天與完節(jié)“四字，官給衣衾棺，赍至本宅殯葬，旌表其墓，建立祠宇，春秋享祭，以大夫之禮祭之。以示。皇朝崇尚之意，使漓俗還醇，人知興起非小可也。其蔣文炳、蔣十六罪依的決，以風(fēng)天下。
烈女類彭守道旌表黃烈女漳州府龍溪縣民黃道，娶妻陳氏，生子?xùn)|升。繼生一女淑貞，甫四日而陳氏卒，淑貞就乳于姑。父許淑貞事林夔，至三歲時(shí)，而父亦死焉，未葬而停柩于家之東房。日就月將，淑貞漸長(zhǎng)，僅十五歲，其家貲頹敗。林夔惡其貧，而別娶富氏女。士夫家每聞淑貞賢而端美，往求婚焉。淑貞不甘他適，謝絕諸人請(qǐng)婚，自縊于父柩之側(cè)。尸立不仆，容色若生。族長(zhǎng)鄰里皆往觀焉，知其節(jié)烈，令人抬其尸而歸殯于林家。林夔不納而返柩于黃宅。但見(jiàn)黑霧蔽空，烏云罩日，天地因之而震動(dòng)。有族長(zhǎng)黃以德、黃順等，鄰佑張仁、里長(zhǎng)萬(wàn)世豪，連名具呈于縣，縣申于府，府申于道。時(shí)彭仕進(jìn)任分巡，命府縣旌表烈女，懲戒林夔。批曰：節(jié)烈關(guān)系綱常，禮宜旌表；薄惡大壞風(fēng)俗，法當(dāng)重懲。龍溪縣黃烈女，許事林夔。生才四月，就乳于姑；比及三年，父死家貧，林夔別娶。烈女謝諸人之請(qǐng)婚，經(jīng)伊父之柩側(cè)。尸立不仆，容色若生。歸殯于林，兇夔不納。畢尸舁回，黑霧蔽空，此乾坤之正氣，而天地為之震動(dòng)也。已經(jīng)題候，明旨旌表。至于林夔，娶富嫌貧，不仁不義，宜加懲究，以勵(lì)僥俗。該縣即提林夔，痛責(zé)發(fā)落。仍行縣造匾一面書(shū)“貞烈之門(mén)”，喚給伊兄黃東升懸掛；一面書(shū)“不義之家”，發(fā)釘林夔門(mén)首，以昭懲勸。府縣接得倒文，即將林夔重責(zé)四十，擬徒五年。遵依造匾二面，差人釘訖。即將林夔解驛加徒，以示勸懲。黃女貞烈，卒獲千年令譽(yù)；林夔負(fù)義，終遺萬(wàn)載兇名。此旌一舉，將見(jiàn)僥習(xí)可致乎淳風(fēng)，薄俗可躋乎上理，而人可不勉歟！
雙孝類王縣尹申請(qǐng)表孝婦撫州府臨川縣金街饒華國(guó)，娶妻楊氏，夫婦賢孝。父饒喬早故，母徐氏年六十有五，常有病疾。華國(guó)許長(zhǎng)齋而祈母壽，愿損已壽而益母年。是歲二十二年，因家迫游學(xué)金陵。忽六月內(nèi)，母疾危吐血，諸醫(yī)不療。華國(guó)聞知趨回，哀痛亡生，夫婦日則奉事左右，侍衛(wèi)未嘗離側(cè)；夜則陪臥扶持，起倒毫無(wú)厭心。楊氏于二十二夜，俟夫倦睡，禱天地，祝灶神，持小刀樓開(kāi)左肋取肝，以手指索之未得。復(fù)拜灶神，才一掬拜，而肝自出。以刀割取小片如指大，楊氏遍體麻痛，昏暈于地。灶神撫其背曰：“速起！速起！”遂自強(qiáng)起，以肝煮湯，誘姑飲之。夫覺(jué)，乃與夫言曰：“先剖肝煮湯，身體痛不能止，吾即死矣，君不得易吾血衣也。汝好奉姑矣。”華國(guó)備將此事告母，母聞驚怖，遍體冷汗淋漓，而疾遂覺(jué)愈焉。華國(guó)夜往禱神，即于途中遇一神人，化作醫(yī)者，問(wèn)曰：“這等夜何處來(lái)？”華國(guó)以前事告之。神醫(yī)者曰：“既如此，我與生肌藥末一服，回去敷之即愈。”華國(guó)持回，將生肌藥末敷于楊氏刀口瘡上。須臾漸安，方得不死。當(dāng)夜鄰媼知而往觀之，次日鄰里皆聞，黃童、白叟各各趨視，由是載道聲稱，奇絕異常。是街總甲顏?zhàn)犹⑧徲痈甸_(kāi)等，連名具呈于縣。縣尹王永寧即發(fā)關(guān)外約正副李楠、鄧儕等，總甲張淮、張顯等，往其家行查的實(shí)，具呈回報(bào)。又有族長(zhǎng)饒柏等具呈于縣。縣主猶恐未的，隨委唐典史親造其家勘驗(yàn)。楊氏不肯出見(jiàn)，自謂：“此特醫(yī)吾姑，豈有心以干名哉！”強(qiáng)之，眾皆勸之，久而才許。令夫以被蓋其頭、足，僅出瘡口，唐公視之，果見(jiàn)肋瘡口約三寸許，今漸合矣。唐公見(jiàn)得的實(shí)，回報(bào)王縣尹。又有鄉(xiāng)官陳一瀾、舉人傅魁等，具呈于縣尹。具申文，申于府道上司兩院曰：撫州府臨川縣知縣王永寧，申為婦孝奇絕殊常，懇恩轉(zhuǎn)請(qǐng)旌獎(jiǎng)，以闡幽德，以勵(lì)風(fēng)化事。萬(wàn)歷二十二年九月二十一日，據(jù)兩學(xué)生員傅梅、張大化等，呈稱前事，內(nèi)稱教先倫紀(jì)，政始閨。曹娥救父之靈，乘潮上下；漢女奉先之敬，時(shí)潔頻繁。自古淑媛皆由政教，汝系臥冰之地，舊稟淳風(fēng)；今從化雨之滋，益當(dāng)芳躅。家同曾閔，俗比湖湘。今有孝子饒華國(guó)，義激終天，情深愛(ài)日。奉長(zhǎng)齋以祈親壽，因母病而誓亡身。妻楊氏念兩口之俱危，捐一身以求代。聞生肝之彌患，割肋以求；及痛楚之昏迷，得神而救。鬼供其爨，醫(yī)軫其瘡。姑疾之頓瘳，夫恙為之俱泰。鄉(xiāng)間共睹，今古稀聞。伏乞俯賜勘明，申詳旌表等情。先是二十三日，本縣金街總甲顏?zhàn)犹⑧徲痈甸_(kāi)等，呈為地方事。內(nèi)稱本街鄰人饒華國(guó)因母徐氏病重，華妻楊氏于本月二十二日夜，將小尖刀割開(kāi)左肋，割肝一片，煮羹救姑事，于地方等情。隨據(jù)族長(zhǎng)饒柏等，呈同前事。內(nèi)稱有本廂民人饒喬，有子華國(guó)，家貧如洗，游學(xué)金陵。久因母病，長(zhǎng)齋祈保。今六月內(nèi)，聞母疾危吐血，醫(yī)治不痊，哀痛亡生。其妻楊氏于二十二日夜，俟夫倦睡，禱天祝灶。持小刀鏤開(kāi)左肋，割肝一指，煎湯與姑飲訖。隨自昏絕。若神人撫背安慰，尋乃漸蘇。當(dāng)夜鄰媼曾看，次日童叟趨觀。孝婦異常，敢不呈舉等情。隨該本縣行查，復(fù)據(jù)南關(guān)外約正副李楠、鄧儕等，總甲張淮、張顯等與回報(bào)事。內(nèi)稱各役前往伊家，公同辨驗(yàn)，其事出自楊氏一點(diǎn)真心，毫無(wú)欺偽。先自割肋以手指索之，竟未得肝。復(fù)拜灶神，終一掬拜而肝自出，以刀割取小片如指大。是時(shí)揚(yáng)氏遍體麻痛，昏且絕矣。乃有神撫其背曰：“速起，速起。”婦自強(qiáng)起，以肝煎湯，誘姑飲之。乃與夫言前事，且曰：“吾即死，不得易吾血衣也。汝好視姑耳。”夫乃與母言之，母聞驚悼，遍體汗出，而疾遂覺(jué)平。華國(guó)夜往禱神，即于途中遇醫(yī)，與以生肌之藥，婦遂漸安，亦得不死等情。本縣猶恐未的，隨委典史唐揖視造勘驗(yàn)。則見(jiàn)其家徒壁立耳，被蒙頭足，驗(yàn)其肋間瘡口，約三寸許，合亦漸合，可保無(wú)恙矣。又據(jù)鄉(xiāng)官劉一瀾、舉人傅魁等，復(fù)呈前事。內(nèi)稱婦女之忠孝，在父母則易，而孝在舅姑則難；孝在甘旨則易，孝在捐軀則難。造廬訪孝，目擊心酸；秉彝好德，令人咸慕。欲振風(fēng)教而傳盛美，題詩(shī)旌表，似不容已等情。據(jù)此看得，饒華國(guó)妻楊氏，孝本性成，德符天佑。夫妻齊素，共祈親壽之綿；朝夕供飧，全俟女工之給。夫得寬其游學(xué)，親亦保其遐齡。忽姑疾之臨兇，勢(shì)將無(wú)救；且于情之求殉，甘與從亡。恐傷兩命之摧，不覺(jué)五中之裂。執(zhí)刀割肋，取肝具羹。乍聞恐其過(guò)情，覆勘更彰其隱德。委官造室，親夫獻(xiàn)瘡。刃如七而膩舟，膜本藍(lán)而膚紫。里媼呈其余瀝，爐煙其神明。昏憒再三，猶問(wèn)醫(yī)言之輕重；血流縷，更呼佛力之回春。氣屢絕而再蘇，瘡始疽而自合。醫(yī)有秘方之授，既救媳以存姑；神之急救之聲，復(fù)因親而慰子。一誠(chéng)上格，三口侯完。邑黨慕義而趨，冠裳萃止；老幼聞風(fēng)而慨，涕泗來(lái)言。救父緹縈，移于姑而更烈；剖心金藏，見(jiàn)于婦而益奇。惟冀天臺(tái)申表，樹(shù)之恩庶，明人倫閨閣之化。緣系崇獎(jiǎng)異孝事理，卑職未敢擅便，合就申詳，為此除備，申托按兩院外，今備前由具申，伏乞照詳施行。張知府詳曰：參看得孝子饒華國(guó)，母病而長(zhǎng)齋祈壽，既篤而死甘身代；孝婦楊氏，姑疾而躬親論藥，既危而割肋鏤肝。昏暈廚中，誠(chéng)格灶神而撫背呼起；夜求神佑，應(yīng)靈佛力而授付生肌。華國(guó)孝心，可與先賢并駕；楊氏純行，可同孝女齊驂。神力既估于當(dāng)時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)宜加于此日。兩院批曰：孝誼關(guān)乎風(fēng)化，禮應(yīng)旌表；婦道系乎綱常，分合榮褒。孝子僥華國(guó)，身代母年，純孝可追上古；孝婦楊氏，割肝和藥，全德可振體風(fēng)。已經(jīng)題候明旨，合支無(wú)礙官銀，立孝坊以旌獎(jiǎng)，仍著該府赍匾，親送贈(zèng)以褒揚(yáng)。華國(guó)以子職無(wú)虧，而率身先雅化，授以冠帶，養(yǎng)母終年。楊氏以婦道有光，而躋隆古高風(fēng)，賜以粟帛，禮姑高壽。此繳。張府尹、王縣尹承兩院命下，即委官督建旌孝坊，親送匾額，榮給月米歲帛。是可見(jiàn)皇朝崇孝之典明，而世俗勸善之意彰矣。
孝子類湯縣尹申獎(jiǎng)張孝子饒州府鄱陽(yáng)縣一人姓張名宗德，娶妻吳氏。四十無(wú)子，將近五十，幸產(chǎn)一兒，名有化。家業(yè)貧薄。越三年，宗德捐世。吳氏守制撫子，家貧不能延師訓(xùn)誨。及后，有化年方二八，忠厚誠(chéng)實(shí)，毫不妄為。惟順母意，或母罵詈，并不回言；鞭撻，全無(wú)怨對(duì)。吳氏身沾一疾，四肢不能舉動(dòng)，朝夕臥于床上。有化侍奉，朝則問(wèn)安，晚則問(wèn)寢。若進(jìn)湯藥食用之資，每每以雙手奉上，以雙膝跪在床前，曰：“老母請(qǐng)進(jìn)食。”日日如是，毫無(wú)半句怨言。孝敬不怠，時(shí)久日給不敷，自己每日止吃一餐，惟知有母，不知有身。日久如斯，不得已而涕泣跪告于母曰：“家中消乏，日食難度，抑且老母貴體不安，孩兒本不該離膝下，奈勢(shì)有不得已也，我權(quán)且在鄰居家去傭工，趲些日工錢(qián)，來(lái)奉養(yǎng)老母，不知老母尊意若何？”母垂淚曰：“我兒，你年小，替人傭工，只是虧了你。早晚千萬(wàn)要回來(lái)看顧我。”有化答曰：“孩兒怎敢遠(yuǎn)離？此去不過(guò)半里之遙，三時(shí)自然歸來(lái)侍奉，老母不必掛心。”于是對(duì)泣告別，而往鄰居陳酉家傭工。侵晨備辦食用藥之資，跪奉床前，請(qǐng)老母用后，乃往主人家去上工。日當(dāng)半午，主人送有點(diǎn)心，系已分內(nèi)的，盡數(shù)包歸，跪奉母吃，復(fù)往田中做工。日午在主人家吃飯已訖，又潛歸家，整頓午飯或湯藥，亦仍然跪奉于母，吃訖，才去傭工。夜則歸歇于家，務(wù)辦晚飯，跪奉于母，吃訖，打掃潔凈安妥，跪告于母曰：“兒去歇息。”如此者三年矣。主人見(jiàn)有化為人事母至孝，欲與之娶妻。化辭曰：“多蒙老官厚恩賜，我日工贍養(yǎng)老母足矣，何敢過(guò)望老官又與小子娶妻耶？況且小子家中貧乏，母又在疾，蒙老官憲度，日逐容小子潛歸奉養(yǎng)母親，小子感恩不淺，今生不能報(bào)老官大德，異日當(dāng)效銜環(huán)結(jié)草之報(bào)。”主人曰：“非是我望汝報(bào)我，我見(jiàn)汝乃是孝心之人，感動(dòng)我意，是故代汝娶妻，以繼其后，豈望報(bào)乎？”有化將前事歸告于母，母曰：“有這好人肯替你娶妻，乃是美事，我也歡喜。”化曰：“那老官是個(gè)忠厚長(zhǎng)者，生平義氣。聞人之惡掩之，聞人之善揚(yáng)之。極好孝悌忠信之人，最惡奸盜詐偽之輩。那老官見(jiàn)我癡蠢少語(yǔ)，勤謹(jǐn)力田，又憐我母老家貧，故此提挈起我。兒試思之，不過(guò)替他傭工，工錢(qián)又討歸奉養(yǎng)老母，尚好要他代我娶妻？”母曰：“憑你自家主意。”次日去主人家，主人即問(wèn)曰：“親事你意下如何？”化曰：“蒙老官好意，敢不聽(tīng)從？我熟思之，決無(wú)此理。”化再三苦辭，主人遂而止之，后與化稻子二十余擔(dān)，綿布十?dāng)?shù)余正，歸家養(yǎng)母。化見(jiàn)主人意專，愧而受之。于是間里之人欽敬，親戚咸稱：“此子不過(guò)一農(nóng)夫耳，這等孝道，感動(dòng)得人。”未幾半載，母病又重，思吃鹿肉。化即遍求鄉(xiāng)落之間，一時(shí)那里去討？化見(jiàn)母要討吃得緊，又無(wú)處去求，遂將己身之肉，一刀割下一小塊。鮮血淋漓，昏悶痛倒于地，不醒人事。孝感神明，忽一神人扣其頭曰：“我有藥在此，與汝敷上，患處即愈。”化漸漸蘇醒而起，見(jiàn)神人將藥敷上。鄰人廷桂從外忙來(lái)觀看，神人隨失矣。廷桂近前，只見(jiàn)有化鮮血淋漓，問(wèn)其所以然之故，“莫非適間那不見(jiàn)之人殺你乎？”化微聲曰：“不是，乃是為母病思鹿肉吃，山鄉(xiāng)無(wú)有，只得將自己之肉割下，以供母食。”廷（桂）曰：“真孝心之人也。”廷（桂）告伊母。母驚駭，四肢輟能舉動(dòng)，疾病又愈，起而抱化大哭曰：“鹿肉沒(méi)有就罷，緣何這等孝心，割肉遺我！駭?shù)梦液沽鞅轶w，心思惶惶。”托人移化就床，母問(wèn)其故：“這刀口上藥是何人敷之？”化欲訥其言，母又再三數(shù)究，化不得不說(shuō)，乃曰：“我痛昏在地，不識(shí)人事。忽一人扣我頭曰：”我備有好藥在此，為汝敷上即愈，‘少頃，那人不見(jiàn)。“母曰：”莫非神仙耶？“移時(shí)人來(lái)觀之者，各個(gè)驚異而嘆日：”有如此孝道之子，真天生者也。“抑過(guò)半年，吳氏終于正寢。家貧不能具葬，鄰人、親戚見(jiàn)其孝道，俱贈(zèng)以布帛錢(qián)米與化，安葬其母。化不敢受，再三固辭曰：”叨蒙列位看顧，恩莫大焉！抑敢又領(lǐng)列位如此厚賜？決不敢受。“鄰人、親戚曰：”我等見(jiàn)汝是個(gè)孝心之人，故來(lái)相贈(zèng)。你可收下，勿卻我等鄙意。“化見(jiàn)眾人意思殷殷，遂納而受之。即開(kāi)設(shè)道場(chǎng)，追懺母罪。化廬墓乙年，鄰人親戚見(jiàn)其始終孝敬不怠，遂呈于縣曰：呈狀人廷桂等，呈為懇恩表?yè)P(yáng)純孝事。鄉(xiāng)有愚民張有化，三歲失父，遺母吳氏。家貧親寡，不能業(yè)儒，傭工奉養(yǎng)，孝敬克全。母病幾危，思食鹿肉，遍求無(wú)有，割己肉以供奉。孝格天抵，使神人而藥救，化幸其命，母病勿藥而愈。伊母捐世，廬墓一年。眾等目擊，世不常有。懇恩旌表，以隆風(fēng)化。為此具呈。湯侯見(jiàn)眾等具呈，有此農(nóng)俗之民，能知孝敬，割肉供母，感格神人救蘇，抑母病勿藥而愈，又廬墓一年。遂一道申文，申聞上司，請(qǐng)旌其孝德。上司批曰：參得孝子張有化，事母孝敬，竭力服勞。昏定晨省，奉養(yǎng)嘉隆。割肉驚念母疾，廬墓更見(jiàn)真誠(chéng)。于道克全，斯人乃天地間生者也，合宜旌表。仰該府縣造匾，迎送張氏之門(mén)，以旌表孝德，以激揚(yáng)風(fēng)化。湯知縣俟題請(qǐng)明旨，加升定奪。府縣官員接得明文，即造牌匾，迎送其家。而鄰里皆增彩焉。