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大明奇俠傳

《大明奇俠傳》，又名《云鐘雁三鬧太平莊全傳》《云鐘雁三俠傳》。講述了明朝天啟年間太師云定、刑部侍郎兼右都御史鐘佩、九門提督雁翎三人與國舅刁發的斗爭故事。刁發恃寵作亂，貪財好色，誣陷忠良，其子刁虎搶占云定之女云素暉和文翰林之女文翠瓊。云、鐘、雁三家兩次進太平莊才奪回二女，最后云鐘雁子弟奉敕進太平莊捉拿刁發父子歸案判斬?。小說以忠奸斗爭為主線，穿插了云、鐘、雁三家子弟之間的愛情糾葛，賦予忠奸斗爭以濃郁的人情味，同時為青年男女的婚姻愛情注入忠義的內容。盡管宣揚的是封建倫理道德，但整體情節緊湊，人物關系復雜，具有一定的文學價值?。

·17.7萬字

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老子本義

哲學著作。清魏源撰。自序成書于嘉慶二十五年（1820）。合《老子》通行本81章為68章，除夾句校字外，分章引述前人注釋，最后詮以己意。《序》中認為《老子》之本義是“黃老之學”而非“老莊之學”，其“言以身治身、以家國天下治家國天下，則其輒言天下無為者，非枯坐拱手而化行若馳也。”還指出：“后世之述《老子》者，如韓非有《喻老》、《解老》，則是以刑名為道德，王雱、呂惠卿諸家皆以莊解老，蘇子由、焦竑、李贄諸家又動以釋家之意解老，無一人得其真。”書中認為老子與儒家的根本區別，在于對陰陽之擇取不同：“圣人之道恒以扶陽抑陰為事。其學無欲則剛，是以乾道純陽，剛健中正，而后足以綱維三才，主張皇極。老子主柔賓剛，而取牝、取雌、取母、取水之善下，其體用皆出于陰。陰之道雖柔，而其機則殺，故學之而善者則清凈慈祥，不善者則深刻堅忍，而兵謀權術宗之，雖非其本真，而亦勢所必至也。”（《老子本義》）認為老子與佛教也有區別：“老明生而釋明死也，老用世而佛出世也，老中國上古之道而佛六合以外之教也。”（同上書）最早有光緒年間桐廬袁氏刻《浙西精舍匯刊》本，后有商務印書館《叢書集成初編》本、世界書局《諸子集成》本。

·6.8萬字

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飛燕外傳

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·3642字

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女丹合編選注

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·2.4萬字

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陣圖

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·3948字

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農政全書

明朝科學家徐光啟著。成于崇禎元年（1628）。崇禎十二年刊行。全書六十卷，約六十萬字。計分農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、牧養、制造及荒政十二個部分，舉凡農業及與農業有關的政策、制度、措施、工具、作物特性、技術知識等，應有盡有。全書分十二大類，其中農本三卷，田制二卷，農事六卷，水利九卷，農田四卷，樹藝六卷，蠶桑四卷，蠶桑廣類二卷，種植四卷，牧養一卷，制造一卷，荒政十八卷。

·12.8萬字

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A Horse's Tale

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·7.4萬字

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北洋水師章程

北洋水師，或稱作北洋艦隊、北洋海軍，是中國清朝后期建立的第一支近代化海軍艦隊，同時也是清政府建立的三支近代海軍中實力和規模最大的一支。該書介紹了其章程。《北洋海軍章程》于1888年12月17日，清朝北洋水師正式宣告成立同日頒布施行。該章程由任北洋海軍旗艦定遠艦管帶劉步蟾撰寫，闡述了北洋水師船制、官制、升擢、事故處理、招考學生、俸餉、恤賞、工需雜費、儀制禮節、鈐制、軍規、簡閱、武備、國旗、將旗、通語旗、水師后路各局等事項。

·3.2萬字

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證治匯補

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·17.7萬字

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太平天國戰記

太平天國戰記，清季野史掌故大家，有多種筆記行世，此即其中的一種，其主要資料來源據稱得之于太平天國北王韋昌輝之嫡子韋以成所秘撰的《天國志》，史料價值較高。民國時曾被編入《滿清野史四編》，今據此整理。《李秀成供狀》，亦為羅氏原書所附，現一并匯入。

·2萬字

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崇禎實錄

十七卷。清初編成。是書以崇禎皇帝的活動為中心，按年月詳細記述了崇禎朝的國政大事，保留了當時朝廷中所呈繳的章奏、批件和派往各省地官員所收集的情況，是了解明代最后一個皇帝和明末政治、經濟、軍事等情況的重要史料。明代慣例，下一代嗣君登基后，組員編輯先朝《實錄》。而末代毅宗因為清人撰寫，則一方面比較真實客觀地記錄了明末的許多史實，而另一方面又對涉及到清朝初年的一些問題多有掩飾。《崇禎實錄》與明代其它各朝實錄總匯一起，成為完整的《明實錄》，1962年臺灣影印的原北平圖書館所藏“紅格本”，就有明代歷朝所編《實錄》及校勘記、《崇禎實錄》、《崇禎長編》、《皇明寶訓》等。另外，《明實錄》在傳抄中流傳多有舛誤，現所見的版本已有十余部。《崇禎實錄》此版為吳興劉氏藏舊抄本。

·13.9萬字

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廣笑府

笑話。明馮夢龍（墨憨齋主人）撰。十三卷。夢龍有《古今小說》等“三言”已著錄。此編在作者《笑府》基礎上略為增益的笑話集（末卷附錄謎語）。分儒箴、官箴、九流、方外、口腹、風懷、貪吞、尚氣、偏駁、嘲謔、諷諫、形體、雜記、隱語，共十四類四百條。有與《古今譚概》重出者。前有作者序曰：“古今莫非話也，話莫非笑也。……后之話今，亦猶今之話昔，話之而疑之，可笑也；話之而信之，尤可笑也。經書之史，鬼話也，而爭傳焉。詩賦文章，談話也，而爭工焉。褒譏伸抑，亂話也而爭趨避焉。”在他看來或笑人，或笑于人，笑人者亦復笑于人，笑于人者亦復笑人，古今世界乃一大笑府，人人都于其中扮演角色。所收明代（間有前代者）笑話既錄全備，經作者加工，更極精練多諷，一著紙而解人頤。蓋馮氏于明末作家中，素以才情跌宕，風流蘊藉聞名，被稱為明季天才狂士，其文字瀟灑倜儻而大膽，于整理笑話中更見功力，學界、民間視為珍品。有《國學珍本文庫》本、一九三六年襟霞閣主人重刊本。

·1.1萬字

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證因亭

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·2370字

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寶藏論

全一卷。后秦僧肇（374～414）撰。收于大正藏第四十五冊。內容闡說法性真如之體用等，分為廣照空有品、離微體凈品、本際虛玄品等三品。論中所說常為唐末洞山良價、云門文偃之語錄及宋代延壽之宗鏡錄等所引用，足證其受禪家之倚重。然此論異于僧肇撰之肇論中諸論，且未著錄于劉宋陸澄“法論目錄”（出三藏記集卷十二所收）、梁高僧傳卷六僧肇傳、隋書及唐書之經籍志等。又本書行文與肇論及僧肇所撰諸經論序之語句頗不相似，反多禪家用語，故疑系唐代禪家偽托之作。

·1.1萬字

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醫宗己任編

醫學叢書。8卷。清·楊乘六輯，王汝謙補注。成書于1725年（雍正3年）。作者取“以天下為己任”之意，故以“己任”為書名。全書輯評清代醫著四種，即高鼓峰《四明心法》（3卷）、《四明醫案》（1卷）及呂用晦《東莊醫案》（1卷）、董廢翁《西塘感癥》（3卷）。高氏等3位系浙江籍醫家，學術淵源宗薛己、趙獻可一派。《四明心法》敘診法、脈義及方論、藥論，悉從實踐經驗中歸納寫成，理論較為簡略。王琦所輯《醫林指月》亦收入此書，改名為《醫家心法》，由胡念庵評述。《四明醫案》為高鼓峰所治疑難病證28例，頗多獨到見解。王琦謂“鼓峰醫術自是高手，四明人傳其起痼扶衰，懸決生死日時多奇驗”。案中有以麻黃、桂枝等止汗，以大黃、桃仁等止血。“時而攻人之所不敢攻，時而補人之所不敢補，洵非有膽者不能，尤非有識者未及也”（楊乘六評語）。其診法尤精于脈，治法擅于養肝。《東莊醫案》治法重于益氣補水，幾無案不用人參與地黃。《西塘感癥》將時邪外感諸證，分本病、變病、兼病三篇闡述其辨證、處方的運用要則，條理清晰。治法以“治終照顧陰津”為根本，這對后世溫熱學家頗有啟發，本書評注，亦多精當。1958年，上海衛生出版社出版排印本。

·9.2萬字

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胎息經箋疏

尚自幼多病，又乏齊物樂天之智，常汲汲于死生之域，故于修養諸術，道佛學說，無不參究，冀得延命固形，超脫證果。然念余多年來，學愈多，行余蔓，與日損之旨，大相背謬，自亦知之。適一九五一冬日二十五，臘之十五日，閑居無事，因思學道半生，有何受用，無常一到，將何應付，不禁驚起，欲痛改前非，身體力行。然行將何據？細忖道書種種，偽謬者固無論矣。其他縱非偽謬，或則陳義過深，（如參同契，悟真篇等）或則支離寡要，（如道藏中之絕大部分），求其能為初學楷式，而內容精當扼要，足為實證之資者，其惟胎息經乎。惜經疏與幻真先生注，皆欠妥善，故當即決心參考各家要言，作成箋疏，以便一己之行持，且以與佛密互證。惟年來從事醫學內典之纂輯，此意擱置已久，今幸二者大體就緒，故特及之，此作箋疏之緣起也。

·1.7萬字

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急救仙方

急救仙方，原不題撰人。約出于明代。十一卷，收入《正統道藏》太平部。另有《四庫全書》本六卷，是從《永樂大典》中輯出。此書內容分三部分。前三卷為明朝徐守貞所撰〈婦產急救方集〉，言救治婦產科疾病之方。分作妊娠諸疾品、產難諸疾品、產后諸疾品、婦女雜病品。卷四至卷五為〈濟陰品〉，撰人不詳。后六卷又為另一書，內言救治外科疾病方。分作仙授理傷續斷秘方、治傷損方、療瘡治法、秘傳五痔品、上清紫庭追癆方。可見此書乃三種醫書合編而成，搜羅治婦產、外傷、痔瘡、癆瘵等類驗方頗多。其中卷十一收錄《凈明法中治癆療法》，似為明代凈明派道士編集。

·5.3萬字

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詞源

《詞源》這是一部有影響的詞論專著，著者張炎（1248～132？）。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三部分。上卷是音樂論，其論詞律尤為詳贍；下卷為創作論，所論多為詞的形式。

·1.3萬字

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本草便讀

藥學著作。四卷。清·張秉成撰。刊于1887年。本書將常用藥物580種，參照《本草綱目》分為山草、隰草……等24類。每藥之性味功治皆編成一、二聯或三、四聯語以為概括，然后附注文進一步闡解。每藥以一二聯，或三四聯對語簡介主要功治，其下又夾注諸藥之臨床應用要點、炮制、形態、宜忌等。藥物分類仿《本草綱目》，卷首列《用藥法程》，即藥性總論。全書內容簡要，便于誦讀。

·7.8萬字

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六十種曲浣紗記

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·7萬字

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