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本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集,分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選,內容遍及古籍??闭砼c研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異,而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果,是東南學術和南雍文脈的活態呈現,彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。
葛云波主編 ·古籍整理 ·28.7萬字
《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?!墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》并稱四書。《論語》對中國傳統思想文化和價值觀念有著無可比擬的重要影響。
毛佩琦 徐昌強主編 ·古籍整理 ·23.6萬字
國學備覽9(皇帝內經素問·九章算術·近思錄·陰符經·周易參同契·黃庭內景經·黃庭外景經·太上感應篇·金剛經·四十二章經·心經·六祖壇經·茶經·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟):《黃帝內經素問》舊題黃帝編著,陳福濱(臺灣輔仁大學)審定。我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍?!毒耪滤阈g》漢·張蒼、耿壽昌編著,林文照(中國科學院)審定。我國第一部重要的數學專著?!督间洝匪巍ぶ祆?、呂祖謙編著,姜錫東(河北大學)審定。理學入門書,蘊含了朱子思想的全部精義?!蛾幏洝穼O家洲(中國人民大學)審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺(首都師范大學)審定。最早論述煉丹原理的著作,被稱為“萬古丹經王”?!饵S庭內景經》王子今(華東師范大學)審定。道家內修的基本理論和方法,被稱為“壽世長生之妙典”?!饵S庭外景經》傅剛(陜西師范大學)審定?!短细袘匪巍だ畈g編著,劉海燕(福建師范大學)審定。民間廣為流傳的勸善書?!督饎偨洝泛笄亍F摩羅什譯編著,楊增文(中國社會科學院)審定。大乘佛教的根本經典,“經中之王”。《四十二章經》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著,朱慶之(北京大學)審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經典著作。《心經》徐俊(中華書局)審定。般若部經典中的核心經典?!读鎵洝诽啤め尰勰芫幹?,李申(中國社會科學院)審定。中國禪宗最重要的典籍。《茶經》唐·陸羽編著,李根蟠(中國社會科學院)審定。我國第一部論茶著作。《樂府雜錄》唐·段安節編著,吳相洲(首都師范大學)審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄?!堵尻柲档び洝匪巍W陽修編著,祝尚書(四川大學)審定。我國最早的一部花卉專書?!镀褰浭匪巍垟M編著,嚴華(暨南大學)審定。宋代以來最權威的圍棋理論著作?!读秩咧隆匪巍す蹙幹?,崔自默(中國藝術研究院)審定。山水畫高度成熟后的理論總結,極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著,寧稼雨(南開大學)審定。我國最早的志怪小說集。《世說新語》南朝宋·劉義慶編著,劉尚慈(中華書局)審定。我國最早的筆記體小說集?!队蜗煽摺诽啤堹|編著,沈伯?。ㄋ拇ㄊ∩鐣茖W院)審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。
尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.8萬字
《經學通論》是清末民初的學問大家皮錫瑞的一部貫通中國學術的經學通識著作?!督泴W通論》校注本是以1954年中華書局重印本為底本,參校思賢書局刻本,添加現代標點,訂正了中華本數十處標點及文字錯誤,并重新分段。對于文中影響理解的疑難字詞、人名書名、典章名物、學術事件等,均下簡明注釋,疑難字詞并加注漢語拼音。原文引文,盡量考證并注明其出處。與思賢書局本的??背晒鲂?庇洝V腥A書局本原分四卷,《易經》與《書經》共屬一卷,本書參考思賢書局本所稱“五卷”,重新厘為五卷,以符“五經通論”之實。將中華本《目錄》略加調整,全書209條論題按順序添加阿拉伯數字,以明次序,冠以“經學通論序目”置于原“序”后,便利檢尋。本書是對“五經”的系統梳理,有很高的學術價值,對于宏揚中國傳統文化有著深遠的意義。
(清)皮錫瑞著 周春健校注 ·古籍整理 ·40.1萬字
《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例,按內容分門記事,規模更大,將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內容豐富,廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學,均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》,“而所紀典章故實,嘉言懿行,多與正史相發明,與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”?!短普Z林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。
王興芬譯注 ·古籍整理 ·41.5萬字
《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例,按內容分門記事,規模更大,將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內容豐富,廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學,均有參考價值?!短普Z林》雖仿《世說新語》,“而所紀典章故實,嘉言懿行,多與正史相發明,與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”?!短普Z林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程?!短普Z林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。
王興芬譯注 ·古籍整理 ·47.8萬字
《潛書》是明末清初啟蒙思想家唐甄的著述,全書共九十七篇,分為論學、論政兩部分內容。上篇論學,主要是論述儒學的經世致用和心性之學,圍繞儒家治國平天下的事功思想展開。下篇論政,涉及勸諫君主、官吏的任用與考核、富民之術、廢除太監制度、止殺等有關國家治理方面的內容。
何山石譯注 ·古籍整理 ·44.1萬字
《唐才子傳》十卷,元辛文房撰,是一部主要記述唐代詩人事跡的傳記。全書記載的人物上起隋唐之際的王績,下至宋初的陳摶,包括正傳二百七十八篇,附見一百二十人,共記述了三百九十八位詩人的事跡。每篇傳記大體包括傳主的名字、籍貫、生平仕履、逸聞趣事、詩歌創作、文集存佚及有關評論等內容,隱士、閨閣、僧人、道士等特殊詩人群體傳后有“論曰”開頭的總論,其他各篇中辛文房隨感而發的評論則標“〇”以與正文區別。《唐才子傳》保留了不少唐代詩人生平事跡的史料,具有重要的史料價值。書中辛文房的大量評論,對于研究元代的詩學觀念也有重要意義。當然,由于事屬草創,史事繁雜,《唐才子傳》中史實訛誤之處也不少,不可盡信。但其書注重搜羅記述唐代詩人的逸聞趣事,具有較強的可讀性,是我們了解唐代詩人事跡、領略唐代才子風采的一部經典之作。三全本《唐才子傳》是目前市場上唯一一部在售的全文注釋翻譯本《唐才子傳》。原文以傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》為底本,參校孫映逵《唐才子傳校注》等版本,精心校正,對較長的篇目做了分段處理。分卷撰有題解,介紹本卷記述的詩人,提示本卷中的重要內容。注釋對書中的疑難字詞做了注音釋義,對書中的史實訛誤擇要做了訂正,對書中涉及的詩篇做了譯解。譯文清晰流暢,年號紀年后均括注了公元年份。書末附錄《音序人名索引》以便檢索。我們致力于為讀者提供一部好看好玩、好懂好查的《唐才子傳》普及讀物。
關鵬飛譯注 ·古籍整理 ·44萬字
《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著,也是中國古典文學的代表作,由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華,修改潤色了適于實修的公案典故,是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上,對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡,解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆,對禪師的生平與思想進行整體解讀,或簡單概述,或補充史料,或研究重點難點,或分析禪宗典故與公案的含義,使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解?!案乓焙髮懮蠀⒖嘉墨I,使讀者可以繼續深入研究。
(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·24.5萬字
《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本,具有特殊的學術價值,值得關注和研究。作者為浙江會稽人朱敦毅,內容包括正文和批語。其中的豐富的批語對于《西游記》及其批評史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價值。朱敦毅富有內丹學南宗特色的批語還可為研究《西游記》長期聚訟紛紜的作者問題提供新的材料和新的思路。本次整理以國家圖書館藏《記》稿本為底本,采用橫排簡體字排印,既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙,為普通讀者和專業學者的閱讀提供方便,又要盡可能尊重底本內容原貌,不過多影響其文獻研究價值。
(清)朱敦毅評注 郭健整理 ·古籍整理 ·48萬字
《中國史學史》是中國史學史在開創時期的代表性著作,主要論述史官、史家、史籍的產生及官史、私史之區別;史學之重點在撰史、論史兩個方面;撰史途徑中的兩個轉折;史料在史學發展中的重要地位等。
金毓黻 ·古籍整理 ·24.6萬字
本書全面搜集了漢魏六朝作家及其作品研究的著作并撰寫提要,起于漢賈誼,迄于隋顏之推,按照作家生存時代及其生卒年先后編排。全書共收錄撰寫116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要,包括從1900—2015年在中國正式出版的漢魏六朝作家及其作品研究的學術著作、提交的博士學位論文和博士后研究出站報告;每位作家及其作品研究的著作提要,也均以出版(或提交)時間順序編次,力求呈現漢魏六朝作家及其作品的專題研究(或個案研究)學術史。
楊曉斌 馬燕鑫 楊沐曉 ·古籍整理 ·43.8萬字
《鬼谷子》一書是戰國時期縱橫家鼻祖王詡所著,通篇所言皆為權謀策略及口才技巧?!爸怯糜诒娙酥荒苡茫糜诒娙酥荒芤姟笔恰豆砉茸印匪枷氲木?。該書是中國古代作品中少有的成功學著作,是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南。
毛佩琦 徐昌強主編 李健譯解 ·古籍整理 ·20.8萬字
《智囊全集》,是明人馮夢龍編纂的子史經傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集,是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”,代表了當時人們對“智慧”的全面認知?!吨悄胰罚櫭剂x,其核心是“智”,也就是人的智慧,是對人的體察、對物的常識和對事的經驗,是一種使人清醒的才能,還是一種面對事物的態度,也是一種洞穿本質的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則,可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相,下到販夫走卒;時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代,上下三千年;內容上既有治國安邦的大智慧,又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看,據大致統計,這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數百種書,大部分為正史和筆記,這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛,另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看,馮夢龍設立了十部二十八類,將這1200余則故事分門別類地納入其中,頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是:上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部,跟商業經濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關,這在當時是頗有進步性的?!吨悄胰凡粌H編纂格局大,而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪,重視對筆記叢談中史料的采選與類比,也喜歡對歷史事件與人物做評論,這都是史筆的一種體現。從中可見,他編纂此書并非為了獵奇,而有著鮮明的以史為鑒的色彩。
何漢杰譯注 ·古籍整理 ·33.9萬字
王陽明(1472—1529),明代大儒,與朱子并為宋明八百年儒學兩大祭酒,心學的集大成者,立德、立言、立功三不朽?!秱髁曚洝罚蹶柮髯钪匾闹?,與《近思錄》同為宋明儒學雙璧,被國學大師錢穆列入“中國人必讀的9本書”。黎業明譯注《傳習錄》,底本校本共二十種,精心點校,詳盡注釋,準確翻譯,帶你進入心學的殿堂,領悟陽明的氣象,體證良知的光輝。
(明)王陽明著 黎業明譯注 ·古籍整理 ·26.4萬字
《韓詩外傳》是漢代韓詩學派創立者韓嬰的著作,也是漢代今文學派三家詩碩果僅存的《詩經》學著作。全書一共十卷,三百零八章,從經書、諸子及史書等文獻中擇取三百多則軼事古語,記錄了遠起上古、下至西漢初年二百多個歷史人物,及治國理政、道德修養、典章制度、禮樂教化、天地自然、民生風俗等論理的文字。在記敘之后,常于末尾引用《詩經》的篇章總結和照應前文?!俄n詩外傳》雖是一部經學著作,與其說《韓詩外傳》是采取雜說,推衍《詩經》詩義,不如說是用《詩》,所引《詩經》詩句是對所述古事古語在“經典”中的一個佐證。王世貞評價說“《韓詩外傳》雜記夫子之緒言與諸春秋戰國之說,大抵引《詩》以證事,而非引事以明《詩》”,是對其所做的允當的評價。
李輝譯注 ·古籍整理 ·31.2萬字
《傳習錄》是王陽明先生語錄、書信的簡集,是一部簡明而有代表性的哲學著作。該書包括了王陽明學說的所有重要觀點,不但全面闡述了王陽明的思想,也體現了他辯證的授課方法,以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。
(明)王陽明 陸東風 ·古籍整理 ·23.4萬字
在孔門七十子中,曾參被稱為曾子,是對中國后代思想文化影響最大的學者,也是散文成就最高的作家。他的《孝經》被稱為“百行之宗,五教之要”;《大學》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發展思路,被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說理散文發展史上也有重要地位,中國典型的專題說理散文,是在曾子時代出現的??讈常肿铀?,是孔子之孫,孔鯉之子,是戰國前期儒家一大重鎮,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統體系,學者們將子思與孟子合稱“思孟”。戰國時期,學術界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代,以道德心性學說為核心內容的新儒學興起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視,被朱熹列為“四書”之一?!吨杏埂肥侨寮艺撌鲂男缘赖屡囵B的重要作品,被宋儒說成是“孔門傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當于“孔家雜記”的書,其記述自孔子始,下歷子思、子上、子高、子順、子魚,迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥,共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語行事。時間跨度近六百年,涉及的內容廣泛而豐富,對于了解孔子世家的發展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學傳授等等,有著重要的文獻價值。
陳桐生 孫雪霞譯注 ·古籍整理 ·46.5萬字
《群芳譜詮釋》是不得不讀的博物學經典,是中國園藝古籍整理的“名作”。該書對明代王象晉所撰的園藝史著作《二如亭群芳譜》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、藥、木、花、卉、鶴魚等十二譜的主要條目進行了校訂與考釋。全書詮釋獨到、資料豐富,自問世以來,一直是研讀《二如亭群芳譜》、研究中國園藝的重要參考,受到了許多讀者的喜愛與關注。該書于1985年由農業出版社出版。此次重版,在農業出版社1985年版基礎上,重新核對了底本,改正了原書的訛誤,補回了被刪去的若干條目,并為本書編制了條目索引、拉丁名索引以及新舊學名對照表,以方便讀者使用。本書封面以及前插采用了科學畫大師曾孝濂先生的作品,為本書增色不少。
(明)王象晉纂輯 伊欽恒詮釋 ·古籍整理 ·23.8萬字
《古文獻整理與研究》是陜西省社會科學院古籍研究所主辦,面向海內外人文學界的專業學術刊物。目前以書代刊,擬一年出版一卷,分傳統文獻研究、新出與稀見文獻研究、域外漢籍研究、學術論衡四大板塊,旨在為古文獻研究領域的學者提供交流平臺,促進古文獻研究的發展。
吳敏霞主編 ·古籍整理 ·24.3萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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