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香港科技大學是中國教育史上第一所百分之百由“海歸派”華人留學生創辦的大學。她在短短十年間取得的舉世矚目的成就，堪稱中外教育史上的一大奇跡！本書是作者參與創建香港科大的歷史記錄。從創建科大的歷史機遇、創建科大的理念，到科大十年的工作經歷和心路歷程，作者都在書中作了詳細的記述。讀者不僅可以從中了解到一所初創大學在短短十年間取得巨大成功的原因，了解到一大批教育精英為香港科大、為中國教育所做的杰出貢獻，而且還可以了解到他們在創校過程中所經歷的順境與挫折、幸福與痛苦、歡樂與悲哀……

·17.4萬字

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愛上北大的100個理由

本書選擇了北大歷史、校園、學習、生活、實踐等方面的100個詞條。編輯這本書的初衷，是希望讓讀者從更鮮活的角度了解到北大學子們真實、生動的燕園生活。對于正在寒窗苦讀、心懷夢想的學子們來說，它是一份珍貴的激勵；對于生活在其中的人來說，它是一份熟悉的分享；對于已經畢業的校友來說，它是一份喚醒大學時代記憶的珍藏。

·13.8萬字

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尚書釋讀（上下）

本書以阮元校刻《十三經注疏》嘉慶刊本為底本，參考道光重印本等諸本，充分吸收前賢研究成果，設計解題、釋讀、繹文、后案等。不僅揭示今文《尚書》每篇經文的述作之意及其流傳背景，運用傳統樸學方法對各篇經文做了切中肯綮的疏釋與注解；在經學義理方面，也有不少度越前賢的思想發明。作者以文章學的方法，將《尚書》的每個篇目視為自我完足的內在言說系統，通過文章自身的前后關聯及其相互照應的自我詮解性，解決了不少歷來經注家未能解決的疑難問題，也糾正了不少因襲已久的曲說與誤解。

·92.5萬字

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星火閃耀時："科技創新，星火燎原"清華大學學生創新人才培養計劃十周年紀念文集

自2007年成立以來，“科技創新，星火燎原”清華大學學生創新人才培養計劃（簡稱星火班）碩果累累，已經培養了共計505名學員，累計自主立項989項，發表學術論文183篇，星火學員中走出了21名清華大學特等獎學金得主，5位全國挑戰杯特等獎得主。盡在2015-2016學年度，星火班學員就參加了高水平國際會議20人次，申請專利18項，發表論文37篇，各類競賽獲獎32人次。本書是對星火發展歷程進行回顧，記錄星火人之間的珍貴情誼，展望星火計劃在未來的發展方向。

·18萬字

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小窗幽記--中華經典指掌文庫

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書收錄《小窗幽記》全部原文，以權威版本核校并注釋，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·8.7萬字

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世界高等教育（2020年第1期·第1卷/總第1期）

《世界高等教育》是由廣東外語外貿大學主辦的高等教育學、比較教育學相結合的專業性學術集刊。本刊將聚焦世界高等教育前沿理論、最新政策與創新實踐，重點關注中國高等教育在世界高等教育發展坐標中的定位和策略研究、高等教育強國建設的國際經驗，著力高等教育國別和區域研究，高等教育對外開放研究，“一帶一路”高等教育共同體構建研究，世界高等教育歷史演進、發展現狀及最新趨勢研究，等等。

·13.9萬字

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孝經（中華經典誦讀）

《孝經》全文共分十八章，以孔子與其弟子曾參之間問答的形式，將社會上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓，分為五個層級，而就各種人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑，闡述了“孝”的意義。孔子編訂，金新編校的《孝經/中華經典誦讀》是我社編選的“中華經典誦讀”系列之一。以《孝經》為主體，附錄傳統的“二十四孝”故事。原文大字號、全注音；配以民間剪紙插圖，圖文并茂、生動有趣。版式秀雅大氣，賞心悅目，十分適合誦讀與欣賞。

·3.5萬字

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理性“狂”言：教育之道

本書是席酉民教授的最新力作，也是其第一本專論教育管理的著作。作者以77級首批大學生的身份進入高等教育領域，一路走來，目睹了中國教育的高速發展。作者以一位管理學教授和教育部戰略研究基地主任的角色，深深體會到我國現行教育體制、高教模式、管理架構、大學文化的弊端和潛在風險，試圖以理論研究、政策建議、自我探索和管理實踐起到一點點促進作用。本書收集了近年來席酉民教授所寫的文章、為教育部和國家科教領導小組撰寫的部分政策建議、所接受的媒體采訪以及就西交利物浦大學探索的簡單總結，希望能對教育的前行，特別是在中國新一輪的教育改革中發出一點點能夠讓人反省的聲音，為教育反思、大學重塑時代的中國高等教育的健康發展搖旗吶喊！

·21萬字

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《周禮正義》點校考訂

顏春峰、汪少華《〈周禮正義〉點校考訂》，是針對孫詒讓《周禮正義》點校本的考辨之作。孫詒讓《周禮正義》旁征博引，對《周禮》作了總結性的研究。《周禮正義》最重要的版本，是1905年孫氏家藏鉛鑄版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍遞刻本（楚本）。汪少華、顏春峰比勘乙巳本和楚本，并參考收藏于臺灣的孫詒讓手校本，對中華書局“清人十三經注疏”點校本作了全面梳理，為進一步完善《周禮正義》的點校提供了確切依據。

·29.8萬字

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英國大學權力協調與制衡

《英國大學權力協調與制衡》內容簡介：高等教育權力可分橫向結構和縱向結構，高等教育權力的來源也具有自身的特質，而從組織過程和組織結構來看，大學具有權力組織的鮮明特征。《英國大學權力協調與制衡》分三個階段對英國大學權力演變進行分析，對英國大學與政府、市場和社會的關系進行理論闡釋。引入了傳統的三角形理論、權力一目的理論、高等教育發展的三角模式理論，重點對英國大學與政府的權力關系進行了詳盡闡述。分析了三類大學的內部權力分配格局，基層單位的權力運作和系主任等的權力。對英國大學學院制、具有英國特色的大學副校長權力等作了專題論述，以阿斯頓大學為例。深入分析了英國大學內部的權力動態運作過程。最后提出從政府治理模式的變革、健全法制、建立中介組織、形成行政權力與學術權力的制衡機制幾個方面改善中國大學權力現狀。《英國大學權力協調與制衡》可供大學管理人員，高等教育學、比較教育學研究生及研究人員等參考，也可為相關政策制定者提供有價值的參考。

·20.9萬字

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四書五經入門

《四書五經入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財富。這些經典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學說的核心思想。本書內容涉及歷史、哲學、文學等諸多方面。四書五經自南宋定名后一直延續至今，影響極為深遠。閱讀本書，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵志。本書在參考多個版本的基礎上，對四書五經進行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現了當時的歷史背景和社會生活以及人物的情感、精神風貌。對于文章中難以理解的部分，更做出了詳細解釋，讓人一目了然。

·13.3萬字

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四書五經（中華經典普及文庫）

四書五經，是“四書”與“五經”的合稱，是儒家的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋左氏傳》。它們取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。本書是為了滿足現代廣大讀者閱讀這部巨著的需求推出的白文普及本。首先，以中華書局權威版本為底本進行核校，確保了其學術的準確性、可靠性；其次，書中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很難讀懂的，因此本書保留了原點校本人名、地名下加專名線，書名下加波浪線的做法，使讀者一目了然。

·56.7萬字

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唐宋《春秋》佚著研究

本書通過輯佚考證，獲得大量唐宋《春秋》佚著佚說之新材料，并據此進行比較廣泛深入的個案研究和綜合考析，主要探討了中晚唐之李瑾、陳岳，宋初三先生孫復、胡瑗、石介，慶歷新經學重要參與者之李堯俞、孫覺、黎錞，伊洛學派之程頤及其門人劉絢、楊時，南宋之程門后學胡安國、王葆、程迥，以及浙東學派之項安世、薛季宣、呂祖謙等人之《春秋》佚著佚說。對作者和佚著本身的成書、體例、著錄、流傳、與相關著述和學派之關系，以及所涉其他學術史問題進行了深入研究，力圖揭示和解決長久以來《春秋》學研究中的一些重要問題。

·17.5萬字

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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進取，德才兼備；孜孜于學，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關系，構建著和諧友愛的人際關系和社會環境。

·7萬字

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《傳習錄》明隆慶六年初刻版

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是后世《傳習錄》的母本，因未經后人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，被已故哲學家陳榮捷先生稱為“最完備而可靠”的版本，是陽明心學的首選讀本。《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學最經典的入門必讀書。

·21.6萬字

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文學與美國的大學

《文學與美國的大學》是歐文·白璧德“新人文主義”奠基之作。書中首先厘清了長期以來眾說紛紜的“人文主義”概念，第一次把它與極易混淆的“人道主義”概念區別開來，并在此基礎上探討了兩種不同精神對大學的不同要求：后者相應地分別體現為專門性大學(College)與綜合性大學(University)。作者由此進而討論了文學與大學的關系，大學博士學位獲取制度中所存在的問題，合理的古典研究方法，古今視野的不同觀照，以及創新概念和大學教學的閑暇等方方面面與大學人文教育相關的話題。《文學與美國的大學》是歐文·白璧德“新人文主義”思想在教育領域的一部力作，《文學與美國的大學》所觸及的問題與今日中國所面臨的問題多有契合，其中關于人文教育之困境的討論必然會促成我們對當下處境的反思與探討，因此極具借鑒意義。

·11.6萬字

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高校科研經費政策解讀與協作監管機制研究

本書主要對我國近十年來高校科研經費政策進行梳理，并緊緊圍繞當前高校科研經費管理和使用中存在的各種問題，深入分析科研經費在經費預算、科研設備購置、勞務費、科研績效、科研報銷、結余經費等方面問題存在的原因，在此基礎上，結合國外對高校科研經費管理的經驗介紹，提出科研經費管理的政策建議和流程優化。

·13.4萬字

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君子志道：北大：那些人，那些事

本書上篇為離退休教師人物專訪,下篇是老同志先進個人事跡。上篇通過采訪王義遒、梁柱、馬克垚、嚴家炎、郭建棟、張振國等北京大學具有代表性的離退休教師，整理第一手的口述史資料以還原時代變遷中北京大學建設和發展的歷史脈絡，為今后北京大學的校史研究以及高等教育研究提供第一手的重要史料。下篇深入挖掘離退休教師生活中發生的感人小事。借由老同志們對這些重要事件或小事的探討，幫助青年學生切實提高理論水平，形成對當前紛繁復雜的社會問題或人生困惑的正確認識。

·21.6萬字

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四書章句集注

《四書》又稱《四子書》。四書中，只有《論語》從漢代即被尊為經典；《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，不獨立成書，跟《孟子》一樣，并無特殊地位。隋唐時期，三書才逐漸受到重視；至宋，朱熹承襲“二程”（程顥、程頤）的觀點和做法，大力推崇此三書，使之與《論語》并重。從三十歲開始，朱熹便對四書下功夫，并分別做注。《大學》《中庸》的注稱為“章句”，《論語》《孟子》的注，因為引用程說和他說較多，稱為“集注”。1182年，朱熹正式將《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊，稱為《四書章句集注》，簡稱《四書集注》。經學史上的“四書”之名才第一次出現，并從此開創了漢唐崇《五經》，唐后重《四書》的時代。

·33萬字

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詩傳通釋（元代古籍集成經部詩類）

本書為國家出版基金項目《元代古籍集成經部詩類》的第二冊。《元代古籍集成經部詩類》收錄現存元代詩經類文獻。在文獻整理中，選擇一個好的底本，旁搜現尋各種版本進行校勘、標點，同時撰寫成各個著述的內容提要，對該著述作者、著作內容、特點及在《詩經》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現存元代經部文獻的大型叢書，有助于推進元代政治、經濟、文化各個領域的學術研究，以及中國古代哲學思想史等不同專門史的研究。

·55.3萬字

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我的科大十年(增訂版)