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論語（第六卷）
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論語（第六卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

孔子 ·子部 ·7.5萬字

最新章節(jié) 第10章 各言爾志 2021-05-24 14:53:32
韓非子
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韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業(yè)教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢(shì)、用術(shù)、行法”的治國理念，中國第一個(gè)極權(quán)皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個(gè)全國的權(quán)相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計(jì)策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

饒宗頤 陳秉才 ·子部 ·12.8萬字

最新章節(jié) 第49章 名句索引 2015-08-14 10:43:55
孫子兵法
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孫子兵法

《孫子兵法》成書于兩千五百年前的春秋末年，是世界上最早的軍事理論著作，也是中國古代偉大的軍事戰(zhàn)略思想。原文不長(zhǎng)，僅有六千余字，分為十三個(gè)篇章。它的宏觀視角和前瞻性創(chuàng)見使其擁有了跨越時(shí)間和術(shù)業(yè)的魅力，受到政界、軍事界、商業(yè)界、文化界的推崇。

孫武 ·子部 ·2.2萬字

最新章節(jié) 第13章 用間篇 2021-08-11 14:44:43
莊子
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莊子

《莊子》一書，既是一部哲學(xué)著作，又充滿了濃厚的文學(xué)色彩。它代表著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的杰作。莊子的散文生動(dòng)優(yōu)美，富有詩情畫意，又具有個(gè)性化特征。無論從其思想方面，還是藝術(shù)手法上都給后世以很大的影響。

莊子 ·子部 ·20.9萬字

論語（第五卷）
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論語（第五卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

孔子 ·子部 ·8.4萬字

最新章節(jié) 第9章 子謂公冶長(zhǎng) 2021-05-24 14:53:31
隨園食單（中華經(jīng)典指掌文庫）
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隨園食單（中華經(jīng)典指掌文庫）

身為乾隆才子、詩壇盟主，袁枚一生著述頗豐。作為一位美食家，《隨園食單》是其四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物。作者以隨筆的形式，細(xì)膩地描摹了乾隆年間江浙地區(qū)的飲食狀況與烹飪技術(shù)，用大量的篇幅詳細(xì)記述了我國14世紀(jì)至18世紀(jì)流行的326種南北菜肴飯點(diǎn)，也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶，是我國清代一部非常重要的飲食名著。

陳偉明譯注 ·子部 ·8.1萬字

人生真諦：道家適性人生哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋（全二冊(cè)）
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人生真諦：道家適性人生哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋（全二冊(cè)）

自十九世紀(jì)末以來，隨著人類社會(huì)的種種危機(jī)日益呈現(xiàn)，一些西方著名學(xué)者如湯因比、羅素、李約瑟等人便提出應(yīng)從東方文明尤其是中國傳統(tǒng)文化中去尋找拯救人類的辦法。在作者看來，能夠真正從根本上解決人類問題的，非道家之學(xué)莫屬。現(xiàn)如今，人類如欲改善生存狀況、化解種種危機(jī)以期徹底解救自己，唯一途徑只有回歸大道，舍此別無他法。不過作者亦言明，僅憑中國古代道家已有之學(xué)說是絕對(duì)不可能令人信服的，因此很有必要借助相關(guān)現(xiàn)代知識(shí)對(duì)道進(jìn)行科學(xué)闡釋。而對(duì)人生而言，最為重要的一個(gè)方面是必須循性而行，這才是人的真實(shí)本質(zhì)之所在，其次便是盡可能以正確、高效、理性、文明的方式去充分而和諧地發(fā)揮本性。

肖玉峰 ·子部 ·62.4萬字

論語（第九卷）
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論語（第九卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

孔子 ·子部 ·8萬字

最新章節(jié) 第8章 博學(xué)而無所成名 2021-05-24 14:53:35
九章筭術(shù)譯注（修訂本）
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九章筭術(shù)譯注（修訂本）

《九章算術(shù)》是中國古代數(shù)學(xué)專著，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。本書以多種版本匯校，以求翔實(shí)、準(zhǔn)確。譯注者在對(duì)原書進(jìn)行校勘的基礎(chǔ)上，對(duì)各種術(shù)語、名詞作了科學(xué)的注釋，并配有白話文翻譯，以幫助讀者理解這部古代科技著作。此次修訂，更換底本，增補(bǔ)最新研究成果。

郭書春譯注 ·子部 ·34.6萬字

列子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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列子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《列子》，道家學(xué)派著作，相傳為列子所撰。列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，獨(dú)立處世，善于修身養(yǎng)性。《莊子》中有其事跡傳說，西漢劉向《列子傳》謂“其學(xué)本于黃帝老子”，屬道家學(xué)派。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄，今本已非原書，約成于晉太康二年后。內(nèi)容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中。《列子》把“道”融匯于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并包含深刻的哲學(xué)思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。《列子》有晉人張湛作注。唐天寶年間詔號(hào)為《沖虛真經(jīng)》。北宋景德年間加封“至德”，號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》，列為道教重要經(jīng)典之一。

葉蓓卿譯注 ·子部 ·13.8萬字

食療本草譯注
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食療本草譯注

《食療本草》是我國唐代著名的食物療法及營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著，記載了二百六十余種常見食物的藥性功效、主治疾病及各種禁忌，兼收大量的食療方劑。

(唐)孟詵原著 (唐)張鼎增補(bǔ) 鄭金生 張同君譯注 ·子部 ·14.3萬字

解語道德經(jīng)
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解語道德經(jīng)

無無數(shù)人都在對(duì)道德經(jīng)進(jìn)行解讀。然而有一種解讀的方法，很多人都在做，但似乎很少人堅(jiān)持到底。那就是以打破砂鍋問到底、不達(dá)目的誓不休的方式，把道德經(jīng)整理成能夠通暢閱讀的文本，不存在任何的遲滯。作者堅(jiān)持原文原字地揣摩語義，逐章逐句去體悟生活，對(duì)道德經(jīng)的解讀可以反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，只為達(dá)到最終的這一個(gè)目的。作者以老子帛書甲本為道德經(jīng)的原本，基本按照道德經(jīng)分章的習(xí)慣進(jìn)行分章。將“道”理解為我們的人生，在物則為軌跡。“德”則是在人生中符合軌跡的行為。全書分為人生篇、處世篇、價(jià)值篇、實(shí)現(xiàn)篇四個(gè)篇目，基本上可以做到前后相連、脈絡(luò)清晰、理氣貫通。

清遠(yuǎn)小鹿 ·子部 ·5.6萬字

最新章節(jié) 第82章 實(shí)現(xiàn)篇（21） 2020-11-27 10:10:35
莊子（純美典藏版）
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莊子（純美典藏版）

作為道家重要的代表人物，莊周和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢(shì)，影響了中國文化兩千多年。《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家思想的另一部重要之作，全書原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，包羅萬象，對(duì)宇宙大道、人與自然萬物的關(guān)系、生命的價(jià)值、道德的標(biāo)準(zhǔn)等，都有詳細(xì)的論述。《莊子》一書融合了寓言的生動(dòng)、哲理的思辨、生活的鮮活，但是，想要真正讀懂它、體悟它，運(yùn)用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，讀出真正的“逍遙”，將莊子的智慧應(yīng)用于日常生活，本書將《莊子》的三十三篇全部收錄其中，并參考了大量和《莊子》有關(guān)的資料，以確保全書的嚴(yán)謹(jǐn)性、權(quán)威性。

(戰(zhàn)國)莊周著 思履主編 ·子部 ·32萬字

最新章節(jié) 第34章 天下 2020-12-03 16:01:37
救荒本草譯注
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救荒本草譯注

《救荒本草》是我國明代早期（公元十五世紀(jì)初葉）的一部植物圖譜，它描述植物形態(tài)，展示了我國當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)植物分類的概況。是我國歷史上最早的一部以救荒為宗旨的農(nóng)學(xué)、植物學(xué)專著書。本書對(duì)其作了精審的校定、整理和譯注。

(明)朱橚著 王錦秀 湯彥承譯注 ·子部 ·22.7萬字

戰(zhàn)國策（繁體豎排校註版）
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戰(zhàn)國策（繁體豎排校註版）

《戰(zhàn)國策》是一部記載戰(zhàn)國時(shí)期，以策士言行為主的史書。雜記了東、西周，以及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。《戰(zhàn)國策》思想傾向於法家、縱橫家、道家，由於其過於強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)名逐利，與儒家正統(tǒng)思想相悖，一直受到歷代學(xué)者的貶斥。《戰(zhàn)國策》成書非一人或一時(shí)，大多數(shù)篇章的原作者已不可考。漢劉向輯錄為三十三篇幷定名。宋鮑彪、元吳師道先後進(jìn)行校訂。

鄒寰宇 (漢)劉向編集 ·子部 ·49.6萬字

孟子
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孟子

本書一書是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。《孟子》行文氣勢(shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)，成為儒家經(jīng)典著作之一。

孟子 ·子部 ·12.8萬字

最新章節(jié) 第14章 盡心下 2020-03-18 17:09:25
列子
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列子

1926年，由王云五、朱經(jīng)農(nóng)主編的《學(xué)生國學(xué)叢書》開始陸續(xù)由商務(wù)印書館出版。這是一套隸屬在王云五做總主編的《萬有文庫》之下，為中學(xué)生和社會(huì)普及層面閱讀古代典籍所做的文言文選本。今天，出于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高文言文閱讀能力的社會(huì)需要，我們決定對(duì)這套叢書進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代的加工編輯，將它介紹給今天的讀者。

唐敬杲 ·子部 ·19.1萬字

管子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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管子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《管子》，作者托名管仲，是戰(zhàn)國諸子中的重要著作，主要追尋、總結(jié)春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中最具特色的是他的“富國”主張和消費(fèi)刺激就業(yè)的經(jīng)濟(jì)論，不僅是中國思想史中的奇異一筆，而且至今仍有借鑒價(jià)值。

李山譯注 ·子部 ·15.5萬字

朱子思想再讀
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朱子思想再讀

吳震是治宋明理學(xué)，尤其是陽明學(xué)的名家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授。他把近年重讀朱子的心得體會(huì)匯集成書，在持論所見、立論取徑方面與此前朱子研究確有所不同，應(yīng)該會(huì)引起朱熹研究等相關(guān)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。書稿涉及朱子思想中的仁學(xué)、心說、敬論、本體與工夫以及政治文化等問題領(lǐng)域，展現(xiàn)了專題性研究的風(fēng)格，具有哲學(xué)、思想、歷史以及政治文化等多重詮釋視角，擺脫了以往就“理氣心性”等框架來切入朱子思想研究的傳統(tǒng)格套，對(duì)于重新解讀朱子思想之特質(zhì)及其價(jià)值具有重要的學(xué)術(shù)意義。

吳震 ·子部 ·17.1萬字

齊民要術(shù)譯注（全二冊(cè)）
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齊民要術(shù)譯注（全二冊(cè)）

《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著。本書共十卷，詳細(xì)記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱為一部中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書。

(北朝)賈思勰著 繆啟愉 繆桂龍譯注 ·子部 ·61萬字

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