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國(guó)學(xué)要義
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國(guó)學(xué)要義

本書(shū)是引導(dǎo)一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的入門讀物。作者認(rèn)為國(guó)學(xué)義理聚集于儒道兩家的學(xué)說(shuō)之中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最好的辦法是學(xué)習(xí)儒道經(jīng)典，研讀儒道概念。學(xué)好五本經(jīng)典（《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》），讀懂十個(gè)概念（道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥），本書(shū)通過(guò)解讀、品評(píng)這五本書(shū)和這十個(gè)概念，引領(lǐng)讀者達(dá)到善修身、明義理、懂國(guó)學(xué)的目的。

夏海 ·子部 ·30.2萬(wàn)字

正讀道德經(jīng)
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正讀道德經(jīng)

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。本書(shū)作者帶讀者共讀經(jīng)典傳統(tǒng)文化圖書(shū)《道德經(jīng)》，不帶崇拜色彩，不戴有色眼鏡，利用每章逐字、逐詞的注解方式，力求以理性的思維還原兩千多年前的《道德經(jīng)》到底在說(shuō)些什么。

李克華 ·子部 ·11.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第81章 2019-07-16 10:32:59
莊子
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莊子

《莊子》不僅僅是一部哲學(xué)范疇的著作，它將哲學(xué)思想以一種藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)在世人面前。那些生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事蘊(yùn)含的不僅僅是人生大道理，更有著極其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！叭雱t孔孟，出則老莊”，現(xiàn)代人的自處和處世準(zhǔn)則，很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導(dǎo)，而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅(jiān)地位。當(dāng)我們遇到莊子，便深深折服于他的奇思妙想，他的聰敏，他的激情，他的快樂(lè)，他的獨(dú)行于世。他尖銳而激烈地面對(duì)這個(gè)世界，他淡然卻又悲憫地跨過(guò)俗世紅塵。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省。

(戰(zhàn)國(guó))莊周著 思履主編 ·子部 ·31.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 列御寇 2019-08-12 10:33:25
韓非子（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）
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韓非子（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《韓非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。韓非的文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。值得一提的是，書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”等，至今仍給人以深刻的啟迪。

高華平 王齊州 張三夕譯注 ·子部 ·6.8萬(wàn)字

簡(jiǎn)帛量詞研究：出土文獻(xiàn)綜合研究?？? class=
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簡(jiǎn)帛量詞研究：出土文獻(xiàn)綜合研究專刊

本書(shū)首次對(duì)已公布的所有戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的量詞進(jìn)行了窮盡性的系統(tǒng)的整理研究。首先將量詞分為三大類進(jìn)行研究：一，自然單位量詞，下分個(gè)體單位量詞和集體單位量詞。二，借用單位和制度單位量詞，制度單位量詞分度量衡單位、面積單位、貨幣單位三類。三，動(dòng)量詞。最后附“簡(jiǎn)帛物量詞呈現(xiàn)總表”和“簡(jiǎn)帛動(dòng)量詞呈現(xiàn)總表”，通過(guò)這兩個(gè)表，可概覽簡(jiǎn)帛量詞的全貌。然后對(duì)簡(jiǎn)帛量詞的特征及其歷時(shí)發(fā)展進(jìn)行研究。此外，對(duì)與量詞關(guān)系密切的數(shù)詞在簡(jiǎn)帛中的使用情況也進(jìn)行了整理研究，并對(duì)數(shù)詞同量詞、名詞在句子中配合的各種情況進(jìn)行考察。在以上研究的基礎(chǔ)上，最后研究了簡(jiǎn)帛量詞在構(gòu)建量詞發(fā)展史上的價(jià)值。本書(shū)對(duì)漢語(yǔ)量詞史的研究有著重要意義，很多結(jié)論均改寫(xiě)了先秦兩漢魏晉量詞史。

張顯成 李建平 ·子部 ·33萬(wàn)字

莊子
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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品，是中國(guó)古代精神自由史上的名著，在中國(guó)古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動(dòng)搖的“絕對(duì)經(jīng)典”地位?，F(xiàn)今通行的《莊子》一書(shū)，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩(shī)意散文集。本書(shū)節(jié)選《莊子》的精華部分，以版本核校，出注，翻譯，引領(lǐng)讀者品味它無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

莊子 ·子部 ·9.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2020-03-18 17:09:25
歷代崆峒詩(shī)文注解
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歷代崆峒詩(shī)文注解

本書(shū)將《欽定古今圖書(shū)集成·方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩(shī)文（其中詩(shī)226首、文19篇）進(jìn)行詳盡注釋，并加以簡(jiǎn)要解析，對(duì)于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。

馬得瑜注 ·子部 ·15萬(wàn)字

周髀算經(jīng)譯注
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周髀算經(jīng)譯注

《周髀算經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早的一本算術(shù)類經(jīng)書(shū)。周就是圓，髀就是股。上面記載周公與商高的談話，其中就有勾股定理的最早文字記錄，即"勾三股四弦五"，亦被稱作商高定理。該書(shū)采用最簡(jiǎn)便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，囊括四季更替，氣候變化，包涵南北有極，晝夜相推的道理，給后來(lái)者生活作息提供有力的保障。自此以后歷代數(shù)學(xué)家無(wú)不以《周髀算經(jīng)》為參考，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展?！吨荀滤憬?jīng)》體現(xiàn)中國(guó)人民勤勞和智慧，可以稱得上是世界古代科學(xué)技術(shù)的一座不朽豐碑。此次整理，除了?？痹耐?，將對(duì)書(shū)中的算例等都作詳細(xì)地注釋，也是該書(shū)首次全注全譯。

程貞一 聞人軍譯注 ·子部 ·13.6萬(wàn)字

莊子（外篇三）
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莊子（外篇三）

修德濟(jì)世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國(guó)古代文化的主流。諸子學(xué)說(shuō)中貫穿始終的一個(gè)核心，就是匡救世道。他們的立場(chǎng)和角度會(huì)有所不同，但目標(biāo)卻是驚人的一致，即構(gòu)建一個(gè)太平安定、和諧自由的理想社會(huì)。通俗來(lái)說(shuō)，他們都關(guān)注民生，熱衷尋求長(zhǎng)治久安、強(qiáng)國(guó)富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無(wú)為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強(qiáng) ·子部 ·3.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 知北游(3) 2019-11-05 18:39:10
《景德傳燈錄》研究
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《景德傳燈錄》研究

《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作禪宗燈史。其書(shū)集錄自過(guò)去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一千七百零一人的傳燈法系。此書(shū)編成之后，道原詣闕奉進(jìn)，宋真宗命楊億等人加以刊定，并敕準(zhǔn)編入大藏流通，因此《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行極廣，對(duì)教界文壇都有很深的影響。但是受近世禪宗研究重前期禪史研究的風(fēng)氣影響，學(xué)界對(duì)此書(shū)的關(guān)注有限，很有深入研究的必要。

馮國(guó)棟 ·子部 ·22.2萬(wàn)字

老子（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）
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老子（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《老子》是中國(guó)古代著名經(jīng)典之一，共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》。與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作。《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國(guó)和修身，直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)，涉及到宇宙、自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。

饒尚寬譯注 ·子部 ·6.3萬(wàn)字

論語(yǔ)（第十卷）
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論語(yǔ)（第十卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

孔子 ·子部 ·7.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義 2021-05-24 14:53:36
孫子兵法精譯（誦讀版）
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孫子兵法精譯（誦讀版）

本書(shū)是對(duì)《孫子兵法》的權(quán)威解讀，《孫子兵法》是早期中國(guó)兵法的集大成之作，也是一部蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)智慧的奇書(shū)，為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超越了軍事行為自身，其中對(duì)于國(guó)家政治、社會(huì)關(guān)系以及人性的深刻理解，以及書(shū)中所探討的謀略智慧，對(duì)今天的生活仍然具有積極的指導(dǎo)意義。但這部巨著畢竟問(wèn)世較早，語(yǔ)言古雅，哲思深邃，對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，很多內(nèi)容難于理解。故此，我們參考了多家注本，對(duì)這部巨著進(jìn)行了重新的注譯，并在導(dǎo)讀部分細(xì)致地對(duì)文本進(jìn)行了闡釋，希望以簡(jiǎn)潔明了的方式，與我們的讀者一起分享千年之前的偉大智慧。

馮大建 錢瑤 ·子部 ·8.2萬(wàn)字

孟子
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孟子

孟子是儒家學(xué)派最主要的代表人物之一，他繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，被后人尊封為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，為《四書(shū)》之一，內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等多個(gè)方面，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本次出版以中華書(shū)局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本，約請(qǐng)專家充分借鑒吸收了前人和今人的研究成果，注釋疑難詞句及典故名物；逐篇翻譯；每章都作題解，概述該章主旨。在校對(duì)文字、注釋及作品辨?zhèn)?、評(píng)析方面盡可能汲取先賢時(shí)彥的研究成果。本書(shū)版本權(quán)威，注釋簡(jiǎn)明，翻譯曉暢，裝幀精致，是熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化者的案頭必備書(shū)。

孟子 ·子部 ·15.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 盡心 下 2019-03-25 17:45:17
了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）
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了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《了凡四訓(xùn)》本為明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書(shū)，該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報(bào)無(wú)盡。該書(shū)糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說(shuō)，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。通過(guò)對(duì)此書(shū)的閱讀，我們可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有感性的認(rèn)識(shí)，從而一窺儒、佛、道三家之學(xué)的梗概；同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人品格的修養(yǎng)大有助益。

尚榮徐敏 趙銳評(píng)注 ·子部 ·11.8萬(wàn)字

論語(yǔ)
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論語(yǔ)

作為中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，《論語(yǔ)》是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、文化等學(xué)說(shuō)的很重要的資料?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，從古至今，《論語(yǔ)》都是一部不能忽視的經(jīng)典。作為中華文化的源典，《論語(yǔ)》的主張思想已浸透到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。

孔子 ·子部 ·4.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 堯日第二十 2019-03-28 14:43:14
老子道德經(jīng)
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老子道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言，篇幅不長(zhǎng)而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬(wàn)物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國(guó)家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國(guó)、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。

佚名 ·子部 ·2.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第81章 為而不爭(zhēng) 2021-08-11 14:44:45
道德經(jīng)
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道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，歷代學(xué)者都將研讀《道德經(jīng)》作為必修功課。《道德經(jīng)》共八十一章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分?！兜赖陆?jīng)》五千言，篇幅不長(zhǎng)而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬(wàn)物之源、自然規(guī)律等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國(guó)家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國(guó)、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。本書(shū)《道德經(jīng)》原文遵照中華書(shū)局發(fā)行的通行版本，每一章以原文開(kāi)頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個(gè)板塊，對(duì)字詞的注釋簡(jiǎn)明扼要，對(duì)原文的翻譯精妙準(zhǔn)確，同時(shí)融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書(shū)除了常有的字詞注釋和譯文之外，還加入了“河上公”對(duì)道德經(jīng)的注解，希望這位黃老學(xué)派的集大成者的見(jiàn)解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協(xié)助自我來(lái)更好地閱讀并理解《道德經(jīng)》的主旨思想。

老子 ·子部 ·8.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第86章 2019-03-26 10:32:36
千家詩(shī)（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）
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千家詩(shī)（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

現(xiàn)代人常常提到的蒙學(xué)讀物“三百千千”，就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》。其中，《千家詩(shī)》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠(yuǎn)的兒童普及讀物。所選的詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，題材多樣，它從一開(kāi)始就受到廣大讀者的青睞，而“千家詩(shī)”這個(gè)書(shū)名更是廣被采用。

張立敏編注 ·子部 ·9.8萬(wàn)字

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