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《四書五經入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財富。這些經典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學說的核心思想。本書內容涉及歷史、哲學、文學等諸多方面。四書五經自南宋定名后一直延續至今，影響極為深遠。閱讀本書，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵志。本書在參考多個版本的基礎上，對四書五經進行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現了當時的歷史背景和社會生活以及人物的情感、精神風貌。對于文章中難以理解的部分，更做出了詳細解釋，讓人一目了然。

·13.3萬字

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《傳習錄》明隆慶六年初刻版

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是后世《傳習錄》的母本，因未經后人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，被已故哲學家陳榮捷先生稱為“最完備而可靠”的版本，是陽明心學的首選讀本。《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學最經典的入門必讀書。

·21.6萬字

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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進取，德才兼備；孜孜于學，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關系，構建著和諧友愛的人際關系和社會環境。

·7萬字

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王陽明全集（權威版38卷+增補2卷真正全集）

以權威的明朝隆慶初刻本《王文成公全書》為底本，增補全本，簡體橫排！是一部名副其實的《王陽明全集》。梁啟超：要真正理解王陽明的學問，宜讀《王陽明全集》。王陽明的“心學哲理、文治武功、傳奇人生”全在這套書中！明代以來的重要歷史人物，全都推薦這套書！張居正、何心隱、張廷玉、曾國藩、左宗棠、章太炎、康有為、嚴復、梁啟超、孫中山、蔡元培、陳獨秀……本套《王陽明全集》不僅收錄了王陽明畢生語錄和文章，還收錄了明代以來關于王陽明的各種傳記、年譜、祭文，以及關于王陽明著作的各種序跋。對于讀者充分了解王陽明，以及理解陽明心學，實在是必不可少。本次出版的簡體版，是以民國《四部叢刊》所影印的明隆慶刊本《王文成公全書》為底本，參考了《四庫全書》本、中華圖書館本等版本，在從明朝至今關于王陽明的眾多研究成果的基礎上，增加了第三十九卷《舊本未刊語錄詩文補編》和第四十卷《舊本未刊祭文傳記序跋補編》。

·88.8萬字

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四書五經（中華經典普及文庫）

四書五經，是“四書”與“五經”的合稱，是儒家的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋左氏傳》。它們取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。本書是為了滿足現代廣大讀者閱讀這部巨著的需求推出的白文普及本。首先，以中華書局權威版本為底本進行核校，確保了其學術的準確性、可靠性；其次，書中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很難讀懂的，因此本書保留了原點校本人名、地名下加專名線，書名下加波浪線的做法，使讀者一目了然。

·56.7萬字

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四書五經：純美典藏版

本書精選了四書五經中的精彩內容，加之圖文配合，使閱讀變為賞心悅目的視覺享受。閱讀四書五經，可通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時也可改進我們的生活態度、工作態度和思維方式，成就不一樣的人生。四書五經是“四書”和“五經”的合成。所謂四書，是指《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們為儒家傳道、授業的基本教材；所謂“五經”，是指《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱，經朱熹編定之后廣為流傳。

·24.4萬字

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黃帝內經全鑒

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國傳統醫學四大經典著作之一，書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成。其內容不僅限于醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關于哲學和自然科學的綜合著作。紀立金，男，1964年7月3日出生，山東臨朐人，醫學博士，1998年畢業于山東中醫藥大學。現任福建中醫藥大學中醫學院院長，教授，博士生導師，中華中醫藥學會中醫基礎理論分會副主任委員，福建中醫藥學會經典分會主任委員。

·16.2萬字

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孝經（中華經典誦讀）

《孝經》全文共分十八章，以孔子與其弟子曾參之間問答的形式，將社會上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓，分為五個層級，而就各種人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑，闡述了“孝”的意義。孔子編訂，金新編校的《孝經/中華經典誦讀》是我社編選的“中華經典誦讀”系列之一。以《孝經》為主體，附錄傳統的“二十四孝”故事。原文大字號、全注音；配以民間剪紙插圖，圖文并茂、生動有趣。版式秀雅大氣，賞心悅目，十分適合誦讀與欣賞。

·3.5萬字

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古詩源（中華國學文庫）

《古詩源》十四卷，是清代格調詩派領袖沈德潛所編的一部唐以前的詩歌選集，收錄了先秦至隋各個時代的詩歌，共七百余首，以上探唐詩之所以輝煌的發源。本書收錄作品廣泛，唐以前的一些著名詩篇（除《詩經》、《楚辭》外），大多數都已選錄在內，而且還從一些古書中輯錄了不少膾炙人口的民歌謠諺，內容十分豐富。書中所選古詩，絕大多數有編選者沈德潛扼要的點評，片言只語，便能將古詩的精髓點出，對提高詩歌的鑒賞力，裨益甚大。本書是近代以來非常流行的古詩選本，可作為閱讀研究古代詩歌的重要參考。其中很多詩歌朗朗上口，亦可以作為現代朗讀本使用。<div></div>

·10.7萬字

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尚書釋讀（上下）

本書以阮元校刻《十三經注疏》嘉慶刊本為底本，參考道光重印本等諸本，充分吸收前賢研究成果，設計解題、釋讀、繹文、后案等。不僅揭示今文《尚書》每篇經文的述作之意及其流傳背景，運用傳統樸學方法對各篇經文做了切中肯綮的疏釋與注解；在經學義理方面，也有不少度越前賢的思想發明。作者以文章學的方法，將《尚書》的每個篇目視為自我完足的內在言說系統，通過文章自身的前后關聯及其相互照應的自我詮解性，解決了不少歷來經注家未能解決的疑難問題，也糾正了不少因襲已久的曲說與誤解。

·92.5萬字

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四書章句集注

《四書》又稱《四子書》。四書中，只有《論語》從漢代即被尊為經典；《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，不獨立成書，跟《孟子》一樣，并無特殊地位。隋唐時期，三書才逐漸受到重視；至宋，朱熹承襲“二程”（程顥、程頤）的觀點和做法，大力推崇此三書，使之與《論語》并重。從三十歲開始，朱熹便對四書下功夫，并分別做注。《大學》《中庸》的注稱為“章句”，《論語》《孟子》的注，因為引用程說和他說較多，稱為“集注”。1182年，朱熹正式將《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊，稱為《四書章句集注》，簡稱《四書集注》。經學史上的“四書”之名才第一次出現，并從此開創了漢唐崇《五經》，唐后重《四書》的時代。

·33萬字

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三字經之中華文明

《三字經》是中國古代經典中的啟蒙篇章，包含天文、地理、教育、道德、文化、歷史、典籍及故事等諸多方面，蘊含了許多的人生哲理和先進思想，是學習中華經典文化必讀的教材。原文三字一句，合轍押韻，朗朗上口。為了便于現代人正確理解原文意思，深刻把握經典內容，我們結合經典，結合實際，對《三字經》進行解讀，幫助人們認識到《三字經》中所蘊含的傳承了幾千年的中華文明和中國歷史。以史為鑒，讓生活在21世紀的現代中國人能夠在讀史中體會中國人的生活智慧和生活文化。

·16萬字

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詩集傳附錄纂疏（元代古籍集成經部詩類）

本書為國家出版基金項目《元代古籍集成·經部·詩類》的第四冊。《元代古籍集成經部詩類》收錄現存元代詩經類文獻。在文獻整理中，選擇一個好的底本，旁搜現尋各種版本進行校勘、標點，同時撰寫成各個著述的內容提要，對該著述作者、著作內容、特點及在《詩經》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現存元代經部文獻的大型叢書，有助于推進元代政治、經濟、文化各個領域的學術研究，以及中國古代哲學思想史等不同專門史的研究。

·45.6萬字

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論語集注【四書章句集註】（繁體豎排版）（四書章句集註）

本書爲朱子對《論語》的註釋。朱子論語集注，以程子觀點爲主，增損改易漢唐古注，融合訓詁和義理，注重探求經文之本義。是論語學最具有影響力的著作。

·10.2萬字

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小窗幽記--中華經典指掌文庫

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書收錄《小窗幽記》全部原文，以權威版本核校并注釋，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·8.7萬字

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詩傳通釋（元代古籍集成經部詩類）

本書為國家出版基金項目《元代古籍集成經部詩類》的第二冊。《元代古籍集成經部詩類》收錄現存元代詩經類文獻。在文獻整理中，選擇一個好的底本，旁搜現尋各種版本進行校勘、標點，同時撰寫成各個著述的內容提要，對該著述作者、著作內容、特點及在《詩經》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現存元代經部文獻的大型叢書，有助于推進元代政治、經濟、文化各個領域的學術研究，以及中國古代哲學思想史等不同專門史的研究。

·55.3萬字

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你不知道的英國留學

本書通過大量的案例與有出處的數據，詳細嚴謹地闡述了留學英國的全過程，從擇校到就讀，從簽證到海外生活，乃至于包括畢業后的選擇，都囊括其中。本書最大的亮點在于，作者在英國有著十多年的留學行業從業經驗，接觸了大量生動真實的案例，并且切身感受了十多年來留英讀書的發展與變化，對英國的留學移民政策有著深刻的解讀，具有較強的實操性與參考性。如果你打算去英國留學，或者想了解英國留學的方方面面，閱讀本書，可以讓你豁然開朗，原來去英國留學其實很簡單。

·13.8萬字

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閱讀經典：美國大學的人文教育

這是一本介紹作者在美國從事人文教育的書，以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經歷與體會、個人學術興趣和問題意識為出發點，可謂經驗之談。本書分為三部分：第一部分用一些教學實例來說明，人文教育的經典閱讀——基于教師和學生自由精神和獨立思考的經典閱讀——有兩個基本方面，一個是知識的，另一個是方法的。通過閱讀索福克勒斯、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、蒙田等大師的著作，培養學生思考、提問、討論、表述的能力。第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導。第三部分是西方古典的當代啟示，經典閱讀是學術和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現實的，在大力推行通識教育的今天，這本關于人文教育的著作很有啟發作用。

·25.4萬字

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《周禮正義》點校考訂

顏春峰、汪少華《〈周禮正義〉點校考訂》，是針對孫詒讓《周禮正義》點校本的考辨之作。孫詒讓《周禮正義》旁征博引，對《周禮》作了總結性的研究。《周禮正義》最重要的版本，是1905年孫氏家藏鉛鑄版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍遞刻本（楚本）。汪少華、顏春峰比勘乙巳本和楚本，并參考收藏于臺灣的孫詒讓手校本，對中華書局“清人十三經注疏”點校本作了全面梳理，為進一步完善《周禮正義》的點校提供了確切依據。

·29.8萬字

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對話《詩經》

本書主要針對中小學教師、學生家長及對《詩經》感興趣卻又面對紛繁復雜的研究論著望而卻步的廣大普通讀者，為他們提供一個兼具權威性和通俗性的《詩經》讀本。本書內容分為“學《詩》對話”和“《詩經》名篇解讀”兩大部分。“學《詩》對話”主要圍繞《詩經》的內容、性質、整理情況、時代精神和研究概況等重要問題以兩位名師對話的形式闡釋出來，“《詩經》名篇解讀”選取《詩經》中有代表性、經典型、普遍性的重要詩篇進行解讀，包括原文、注釋、章旨、解讀四個環節。內容詳實，解說深入，是普通大眾讀者從認識《詩經》、了解《詩經》、到喜愛《詩經》的經典讀本。本書由著名《詩經》研究專家、“百家講壇”主講人、北京師范大學教授、博士生導師李山撰著。

·18.7萬字

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四書五經入門