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《詩經(jīng)》是我國詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。漢時被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·29.8萬字

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聊齋志異（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《聊齋志異》是一部不可多得的奇書，也是一部不可不讀的奇書。全書借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、獸、精、怪之口，道出一個天經(jīng)地義，人人應(yīng)該享有，往往又百般坎坷，千般險阻、萬般無奈的“情”來。讓人感嘆不已。

·20.7萬字

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女誡閨范譯注

《女誡》七篇言簡意賅，針對女性在傳統(tǒng)社會處于弱勢地位的特點，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世。按照班昭在序言中的說法，此書是為了教導(dǎo)自己的女兒而創(chuàng)作的，希望她們出嫁之后能謹(jǐn)言慎行，免遭恥辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立場的女教思想，開啟了后世女性創(chuàng)作同類作品的風(fēng)氣。這些由女性編撰的著作作為傳統(tǒng)社會女子教育的教材讀物，基本奠定了中國傳統(tǒng)女性的倫理價值觀念，對千余年來的中國社會產(chǎn)生了深刻影響。盡管其觀點存在時代局限性，然其所提倡的“卑弱”“謙順”“執(zhí)勤”等德行在過去幫助了女性在男尊女卑的傳統(tǒng)社會中以退為進，安身立命，同時對于現(xiàn)代讀者在和順夫妻關(guān)系、構(gòu)建和諧家庭方面也能起到正面的啟發(fā)作用。《閨范》一書共四卷，第一卷為嘉言，摘錄了四書五經(jīng)以及宋代以前的著述中關(guān)于女子教育的經(jīng)典文本，由呂坤加以簡注和闡述。其余三卷為善行，從歷代史書中摘錄了典型的女性模范事跡。既有理論，又有實際案例，呂坤如此匠心獨具的編撰體例，是為了讓婦女更好理解古圣先賢的女子之教。書成之后，風(fēng)靡一時，普及程度不亞于今天的暢銷讀物，且后世對其評價也極高。拋卻部分不合時宜的內(nèi)容，《閨范》一書也能給現(xiàn)代讀者帶來不少啟迪。

·27.1萬字

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莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧

《莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《莊子》是我國先秦時期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家莊子的代表作。《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、益，至西漢大致成形。然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構(gòu)成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

·30.7萬字

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唐才子傳

《唐才子傳》十卷，元辛文房撰，是一部主要記述唐代詩人事跡的傳記。全書記載的人物上起隋唐之際的王績，下至宋初的陳摶，包括正傳二百七十八篇，附見一百二十人，共記述了三百九十八位詩人的事跡。每篇傳記大體包括傳主的名字、籍貫、生平仕履、逸聞趣事、詩歌創(chuàng)作、文集存佚及有關(guān)評論等內(nèi)容，隱士、閨閣、僧人、道士等特殊詩人群體傳后有“論曰”開頭的總論，其他各篇中辛文房隨感而發(fā)的評論則標(biāo)“〇”以與正文區(qū)別。《唐才子傳》保留了不少唐代詩人生平事跡的史料，具有重要的史料價值。書中辛文房的大量評論，對于研究元代的詩學(xué)觀念也有重要意義。當(dāng)然，由于事屬草創(chuàng)，史事繁雜，《唐才子傳》中史實訛誤之處也不少，不可盡信。但其書注重搜羅記述唐代詩人的逸聞趣事，具有較強的可讀性，是我們了解唐代詩人事跡、領(lǐng)略唐代才子風(fēng)采的一部經(jīng)典之作。三全本《唐才子傳》是目前市場上唯一一部在售的全文注釋翻譯本《唐才子傳》。原文以傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》為底本，參校孫映逵《唐才子傳校注》等版本，精心校正，對較長的篇目做了分段處理。分卷撰有題解，介紹本卷記述的詩人，提示本卷中的重要內(nèi)容。注釋對書中的疑難字詞做了注音釋義，對書中的史實訛誤擇要做了訂正，對書中涉及的詩篇做了譯解。譯文清晰流暢，年號紀(jì)年后均括注了公元年份。書末附錄《音序人名索引》以便檢索。我們致力于為讀者提供一部好看好玩、好懂好查的《唐才子傳》普及讀物。

·44萬字

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聊齋志異（中華經(jīng)典普及文庫）

本書是我國著名文學(xué)家蒲松齡所著的文學(xué)巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創(chuàng)作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。

·48.7萬字

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道德經(jīng)全集

《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《五千言》，是一部中國古代先秦諸子分家前的著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。《道德經(jīng)》是中國歷史上一部完整的哲學(xué)著作。

·26.5萬字

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群書治要精華錄

《群書治要精華錄》是貞觀初年諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書總計五十多萬字。是中國歷史上套按照經(jīng)、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。

·25.6萬字

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遼史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《遼史》撰成于元代，全書一百一十六卷。包括本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統(tǒng)地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。

·33.8萬字

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三言二拍（第1卷）：喻世明言

《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經(jīng)過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據(jù)歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。《喻世明言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說》，全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》，以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷，每卷1篇，共計40篇。它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時代，包括宋、元、明三代，其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產(chǎn)生年代不同，因此在內(nèi)容、手法、語言、風(fēng)格等方面存在一定差異，但又因為屬于同一個小說發(fā)展系統(tǒng)，其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”。此外，《喻世明言》各篇小說多取材于現(xiàn)實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài)。

·35.7萬字

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貞觀政要全鑒（典藏誦讀版）

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻，書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個方面，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷，分為四十篇，也就是四十類。書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)、民族關(guān)系和災(zāi)祥畋獵等多個方面，題材廣泛，內(nèi)容豐富，細(xì)致生動，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖，可以毫不夸張地說，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。

·23.1萬字

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三言二拍（第2卷）：警世通言

《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年（明天啟四年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年（1624），收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認(rèn)為，這些作品都經(jīng)過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實生活，或取自前人筆記小說。《警世通言》內(nèi)容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈平少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現(xiàn)了當(dāng)時生活中的社會百態(tài)。

·38.2萬字

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菜根譚新解

《菜根譚》一書，將儒、釋、道融入其中，有儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和著者對生活的體會、參悟等，以深入淺出、生動活潑的筆法，闡述了靜心、修身、為人、待人、出世、入世等各個方面的人生哲理和方式方法，以此告誡后生學(xué)子做事要先做人，做人要先立德的道理，人生要保持一顆平常心，活出生命的本真，才能感受到生活的樂趣。此次編譯的《菜根譚新解》，分為上卷和下卷，上卷為225則，下卷為135則，按照目錄、原文、釋義、詞語注釋、淺析以及部分典故和短文形式編排，其中的典故和短文是為了加深對該書原文的解讀。

·33萬字

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焚書·上（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進行了猛烈批評，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡明。

·49萬字

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細(xì)讀周易

本書精選國學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進行精細(xì)、精確解讀，力求以最權(quán)威的解讀區(qū)別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》全面解讀了《周易》中寶貴的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進行細(xì)讀，以通俗簡練的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與治國治家、領(lǐng)導(dǎo)管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《周易》的精華思想內(nèi)容。

·38.3萬字

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宋詞選

《宋詞選》堪稱宋詞選本中的經(jīng)典之作。選本打破了《宋詞三百首》等注重音律詞藻的選詞傳統(tǒng)，更重視詞作的思想內(nèi)涵，故選本中稼軒詞選得最多，其次是東坡等，對歐陽修、晏殊、柳永、晏幾道這些詞人，也更注重?fù)衩骺煺叨浿Ｍ瑫r，注釋詳盡，評述精辟、清晰，不僅能幫助讀者更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采，使讀者得到更多的人生體驗和美的陶冶，而且有益于養(yǎng)成對歷代詞作形成正確的價值判斷，故非常適合普通讀者閱讀。

·20.4萬字

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國學(xué)備覽1（大學(xué)·中庸·論語·孟子·詩經(jīng)·尚書·儀禮）

國學(xué)備覽1（大學(xué)·中庸·論語·孟子·詩經(jīng)·尚書·儀禮）：《大學(xué)》龐樸（中國社會科學(xué)院）審定。儒家“修齊治平”理論大綱。《中庸》曹先擢（中國語言文字工作委員會）審定。儒家推崇的處世哲學(xué)。《論語》白化文（北京大學(xué)）審定。追記儒家創(chuàng)始人孔子和他的弟子言行的著作。《孟子》周文德（四川外國語學(xué)院）審定。以“性善論”著稱的儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》許志剛（遼寧大學(xué)）審定。我國第一部詩歌總集。《尚書》廖名春（清華大學(xué)）審定。我國第一部記言體史書。《儀禮》王志遠（中國社會科學(xué)院）審定。我國第一部禮儀制度書。

·21.4萬字

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新五代史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《新五代史》，原名《五代史記》，全書七十四卷，包括本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷，考三卷，世家及世家年譜十一卷，四夷附錄四卷。是唐代設(shè)館修史以后唯一的私修正史。本書的世家及世家年譜，大致相當(dāng)于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據(jù)政權(quán)分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。

·35萬字

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南村輟耕錄

《歷代筆記小說大觀：南村輟耕錄》三十卷，作于元末，征引廣泛，凡朝廷典章、法令制度、文人軼事、風(fēng)俗趣聞均有涉及。尤其是元末東南一帶史事，尤為詳贍，足補史傳闕失。以陶湘影元本為底本，校以《四庫全書》本。

·20.8萬字

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兩般秋雨盦隨筆

《兩般秋雨盦隨筆》是一部著名的叢著雜纂類筆記，內(nèi)容十分豐富，大致可分為四類：稽古考辨、詩文評述、文壇逸事、風(fēng)土名物。由于作者性貫靈犀，博設(shè)經(jīng)典，因而該書中提供的許多資料很有價值，對古代名物佚事的考證論述也有不少獨到的見解。

·21.3萬字

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