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《愛經》由中國著名“雨巷詩人”、翻譯家戴望舒所譯,《愛經》是古羅馬詩人奧維德最具爭議、屢遭查禁的情愛詩典。作者以神的名義宣講愛的藝術,啟迪男子如何虜獲意中人,女子如何誘惑男子,譜寫一曲長久的戀歌。在他的筆下,愛情是那么明媚可愛,雅致得無與倫比。《愛經》是一幅十分奇異明艷的歷史畫卷,血腥和刀光隱退無形,只余癡纏的男女在呢喃私語。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后,綺麗的兩性生活史猶如乍現的荒漠甘泉,讓人耳目一新。
(古羅馬)奧維德 ·古籍善本 ·58字
隨著社會經濟體制改革和發展,中國的高等教育也經歷了從學習前蘇聯的高等教育模式,適應計劃經濟對人才培養的需求,專業過于細分,行業辦學特色明顯的階段。本書共收集了北京印刷學院機電工程學院、印刷與包裝工程學院和信息工程學院及教學管理部門、學生工作部門等教師和管理人員的論文30余篇,這些論文系統地總結了近幾年來學校在教學改革和建設方面的經驗與實踐。
程光耀 ·經部 ·12.4萬字
《詩經》是中國第一部詩歌總集,收集和保存了古代詩歌305首。《詩經》內容豐富,分為《風》《雅》《頌》三個部分。《詩經》的詩歌大多立足于社會現實生活,勞動、戰爭、愛情等方方面面都在文字中有所體現。通過誦讀《詩經》,可以了解社會,使人相互親近,可以用來進行政治批評,懂得如何對待長輩、對待君主,還能夠認識、關注大自然的各種生物。《漫畫詩經》是給少年兒童閱讀的漫畫版詩經,內容經過科學編排,更適合少年兒童閱讀,書中每一章節的篇首部分都列出經典的名言名句和譯文,然后用與名言名句內涵想通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀,這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。圖書的最后集中展示了《詩經》的經典篇目,方便讀者誦讀。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·6370字
《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過獵人的狩獵活動,記述十九世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。全書以一個獵人的行獵線索,串起二十四篇自成起訖的故事,如一曲曲獨立的樂章,奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上:夜氣未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香,樺樹筆直金黃,白色尖頂教堂,小屋里閃著燃燒柴火的紅光,門后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫質感的俄羅斯風情畫卷,展示大自然的深邃與偉大的安息,永久的和解同無窮的生命;同時作為故事講述者的屠格涅夫,老練甚至超然,用不多的人物、簡單的情節,刻畫出俄國獨特而敦厚的世情民風,為讀者打開極為遼闊的視野,同時使人感到深久的感動與悲哀。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·60字
本書是研究中國史學的入門級必讀書。歷史是由史料而組成的,史料,是人類過去思想和行為所留存的痕跡。以科學的方法探究還原歷史的真相,這邊是史學研究的基本目的。全書有兩部分組成,第一部分介紹了汗牛充棟的中國史籍的內容,第二部分探討了中國史學研究方法與體系。史學是一個獨立的學科,作者詳盡、系統的介紹了關于研究中國史學的基本常識。
曹聚仁 ·古籍善本 ·85字
周作人(1885-1967),浙江紹興人,現代散文家、詩人、文學翻譯家,以散文成就最高,著有近20部散文集,是中國新文化運動的代表人物之一。《周作人散文抄》由開明書店出版于932年,本書收入周作人先生散文精品數十篇,是周作人先生七本散文集中選出的最精彩的作品的合集;這些作品內容豐富,題材各異,構思精巧,文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡,充分顯示了周作人的文學功底及豐富的人生閱歷,從一個側面反映了周作人的思想感情及創作風格。
周作人 ·古籍善本 ·62字
《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂,其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象,讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則,并編輯整理成書,供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說,本書不可不讀。本書包括祖業的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味,能發現其文章的主干,便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系,又可貴地抒發了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來,仍然具有極深的啟發意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導,也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言,但對于立身處事的要點、理家應對的方法,簡要完備而又懇切周到,字字都是從閱歷當中而來,含義深刻,發人深省。
溫璜 ·國學普及讀物 ·5165字
《顏氏家訓》是南北朝時期著名學者顏之推為了用儒家思想教育子孫,確保家庭的傳統與地位,而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇,涵蓋了他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結,系統而全面地闡述了顏之推的家教理念,在封建家庭教育發展史上有著舉足輕重的影響力。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
顏之推 ·國學普及讀物 ·10萬字
元曲同唐詩、宋詞一樣,也是中國古代文學的精華。元曲刻露尖新,宜俗宜雅,特色鮮明;古文眾體薈萃,風格各異。它們韻律優美,詞采斐然,意境深邃,瑯瑯上口,歷來為人們所喜愛。書稿參考歷來元曲成熟選本,參以獨到心得,精加注釋,詳細評析。
呂玉華評注 ·集部 ·14.5萬字
越來越多的孩子再本科階段就準備出國留學,而這僅僅是新生活的開始。新東方前途出國本科及研究生部總監司明霞老師集結十多年專業經驗,為有意在本科階段即赴美國留學的學生及家長撰寫了本書,提供了從高中到本科,直至繼續深造或就業的全程規劃。本書涵蓋申請美國本科、研究生留學,以及留美就業或回國就業的全程規劃。包括國內普通高中、國際高中、美國高中轉學,以及高考后、國內本科、美國本科轉學等各種路徑申請美國本科的方案規劃;延伸介紹后續在美讀研究生、在美找工作或回國就業等;并詳細介紹了新美國大學排名、美國熱門專業排名以及TOEFL,SAT,ACT,GRE,LSAT考試介紹。
司明霞 ·經部 ·10.5萬字
《王心齋家訓》共十四章,條理分明,內容詳盡,說理透徹,踐行親切,廣泛涉及良知、日用、學樂、格物、安身、造命、進退、出處等諸多層面,可以說囊括了一個人在世生活的全體。心齋家學具有簡易直截、庸言庸行、歸根立本、門風嚴謹的特色,把高妙的形上理論與具體的日常生活結合起來,讓人能在實際上予以體認,令學說能真正轉化自己的生活。心齋不但長于說理,根植于儒學傳統,對習見命題層層剖析,新意疊出,又因為早年歷經世事,對世道人心有深切的體會,所以談話能深入人心,直透根本。本書譯注者于心齋學上積學有年,在實踐要點中又注意扣緊人們的普遍問題和日常關切,真正做到了學問和生活的合一。每篇均分為“原文”“今譯”“簡注”“實踐要點”四部分。注釋會標明心齋所引古籍的原文,可以看出心齋與儒學大傳統的關聯。譯文盡量以平易語出之,又對原來語意不明的地方予以澄清和補充。實踐要點則著重于個人的踐履,讓閱讀此書的人能依之而起行,體味心齋學說乃至儒學的真意。
(明)王艮著 楊鑫譯注 ·古籍整理 ·11.9萬字
《家藏御書房·孟子全集:氣勢磅礴的雄辯智慧》吸取了各版《孟子》精華,在對原文、注釋、譯文認真考證的基礎上,精選了荀子、楊朱、董仲舒、司馬遷、蘇轍、程賾、朱熹等名家批注,并以現代眼光重新解析經典,博引古今典例,抽絲剝繭,為您全面呈現這部千古奇書中蘊藏的無限智慧,力求帶給您一部感悟經典與學以致用并重的《孟子》。
孟子 ·國學普及讀物 ·16.5萬字
《現代小說譯叢(第一集)》一九二二年五月由上海商務印書館出版,署周作人譯。其中魯迅譯九篇,周作人譯十八篇,周建人譯三篇。此前周作人已有翻譯的短篇小說集《點滴》問世,《現代小說譯叢》繼乎其后,都體現了以白話文來介紹“弱小民族文學”的實績。冠名“第一集”,似乎預告有個大的計劃,如同當初《域外小說集》之打算“繼續下去,積少成多,也可以約略紹介了各國名家的著作了”。然而續集未及開譯,兄弟即告失和,這計劃也就中斷了。
周作人 ·古籍善本 ·65字
《漢魏六朝文》選文上起漢初,下終陳末,甄錄之文,不拘駢散,以作者之先后為次,諸家之同異,時代之升降,均可于此覘之。全書共收錄古文79篇,皆精心選輯,其關于論事者,如賈誼《過秦論》、江統《從戎論》之類是;其關于諷諫者,如賈山《至言》、司馬相如《子虛》《上林》諸賦是;其關于萬言者,如東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、陶潛《桃花源記》之類是;其關于世道人心者,如劉峻《廣絕交論》、范寧《罪王何論》之類是;其關于文學者,如許慎《說文序》、郭璞《爾雅序》、陸機《文賦》、鍾嶸《詩品序》之類是;其關于道德者,如崔瑗《座右銘》蔡邕《女誡》之類是;游戲之文,亦酌收一二,以備一格。各家文字,有以傳大稱者,有以宏麗稱者,有以奇峭稱者,有以澹宕高潔及風華清艷稱者,本編所選,擇其思深旨遠、骨勁氣完、情韻兼至者為主,其腴而近俗、纖而傷雅者,概不羼入。本書所選,俱從善本中選出,訛奪異同,皆詳慎考正,衍文俚字,悉從刪削。
臧勵穌選注 李潤生校訂 ·國學普及讀物 ·19.5萬字
《說文解字》是我國語文學史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典,也是1800年來一部研究漢字的經典作,對研究古文字和古漢語來說,是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時期汝南召陵(現河南郾城縣)人,性格淳樸誠信,博覽群書。從古至今,研究《說文解字》的學者們既推崇這部經典,也敬重許慎的為人,均尊稱許慎為“許君”,稱《說文》為“許書”,稱傳其學為“許學”。
許慎 ·國學普及讀物 ·20萬字
《茶經》是世界上第一部關于茶的專門著作,也是中國茶史上第一次系統完整地將茶學精神與美學精神相結合的重要歷史文獻。《茶經》三卷共十篇,詳細論述了茶的起源、采制、熬煮,茶器、茶人、茶事,以及品茶、茶道等,將茶事變作日常生活的一部分,一種人人可以享受的,悠然自得、寧靜淡然的人生滋味。茶,是生活。茶,在當下。禪茶一味,平平和和,清清淡淡,矜持自愛,怡情悅性,溫厚宜人。茶之道,忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久。不如吃茶去。
陸羽 ·古籍整理 ·8.6萬字
《北夢瑣言》,五代孫光憲著,林艾園校點。本書作于孫光憲在江陵為官期間,記述晚唐五代間政治遺聞、士大夫言行、文學家軼事以及社會風俗人情。內容廣泛,涉及皇室、宰輔、酷吏、藩鎮、科舉、門閥問題,以及文人遭遇、僧道興替等,寫作態度謹嚴,所載史實,翔實可信。
孫光憲 ·集部 ·10.4萬字
《<三字經>新讀》為弘揚中華民族傳統文化,在尊重原著的基礎上,博采眾家之長,并賦予了新的理解、新的立意,同時結合傳統文化知識和一些生動的典故,深入淺出地介紹儒家思想的內涵和中國文化的精髓。《三字經》是中國古代知名度最高的蒙學教材,以儒家思想為主導,流傳廣泛,可謂家喻戶曉。
楊忠主編 ·國學普及讀物 ·19.2萬字
《素書》是一本國學經典著作,在中國謀略史上占據重要地位。全書共六章,分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練,字字珠璣,在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本,中華智謀之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·2.6萬字
莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名,該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比,充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”,左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”,法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材,描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等,這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字
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