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發(fā)明家的苦惱

《發(fā)明家的苦惱》是《幻滅》三部曲之三；《幻滅》是法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1843年。小說中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時期。作者塑造了兩個外省青年的形象。一個是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過陰險狡猾的資產(chǎn)階級野心家而被迫放棄發(fā)明專利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過這兩個青年，特別是對呂西安這個青年詩人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿怎樣被用來作為進(jìn)行無恥交易的場所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員。

·62字

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俾斯麥（一）

俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間，在1866年發(fā)動了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運動；對外力圖運用聯(lián)盟政策，確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的，而且特別強調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來；他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨特的俾斯麥傳。

·60字

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結(jié)婚論ABC

結(jié)婚確為人們的終身大事。這關(guān)乎一生的幸福與家族的命運。本書精彩絕倫，簡明扼要地介紹了古今中外數(shù)位著名大師、哲人的結(jié)婚終極解決方案。是適婚男女。不可不讀的結(jié)婚戀愛權(quán)威指南。其中包括高德曼的結(jié)婚論，卡爾遜的結(jié)婚論，韋斯特-馬克的結(jié)婚論，叔本華的結(jié)婚論，艾倫-凱勒的結(jié)婚論，加本特的結(jié)婚論，貝貝爾的結(jié)婚論，以及布拉克的結(jié)婚論。全方位豐富你的婚姻認(rèn)知。

·83字

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人之一生

安特列夫，今譯：安德列耶夫（1871—1919），20世紀(jì)初俄國小說家和劇作家。《人的一生》是他的著名劇作。他的小說和劇本，內(nèi)容十分矛盾，一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露，但看不到出路何在，一方面表現(xiàn)出對革命的一定的同情，卻又把革命者歪曲成強權(quán)政治的化身，總的基調(diào)是陰沉的。在藝術(shù)手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數(shù)作品都不是通過個性化的具體形象解剖現(xiàn)實，而是把人物當(dāng)作某種勢力的象征，用極度的夸張和強烈的色彩表現(xiàn)作者的主觀感受。

·60字

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詩歌學(xué)ABC

本書是了解和研究詩歌的基本指南；詩歌是文學(xué)森林中的鮮花，中國的詩歌是中國文學(xué)大花園中的一只藝術(shù)奇葩。本書是一本詩歌學(xué)介紹的專門研究著作的第一本書。本書中的詩歌，其中包括詩、詞，散曲，民歌，新詩，戲曲等項，是專門為了解與研究中國詩歌的人們而作。中國歷代詩歌的變化，不單是形式上的變化，實質(zhì)內(nèi)容上的變化也很多。本書對于形式與內(nèi)容的探討?yīng)毦咭桓瘛Ｔ姼枋歉星榈谋憩F(xiàn)，與民族性有很大的關(guān)系；在中國詩歌里，因民族關(guān)系而發(fā)生的變化有很多，書中都一一探究，實為詩歌研究者不可多得的專書。

·82字

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藝術(shù)與生活

這本書是周作人先生，自1917年至1926年近十年的論文，共20篇；是群益書社“故事會圖書館文庫.學(xué)者講壇叢書”的一種，是現(xiàn)代著名文學(xué)家周作人“唯一的長篇的論文集”，它確立了作者人道主義的思想基調(diào)。文學(xué)家的周作人是以思想家周作人為根本，而作為思想家的周作人的面貌主要就展現(xiàn)在這本書里。此書是“新文學(xué)”的奠基作之一，是研究新文學(xué)產(chǎn)生及周作人思想的重要材料。書中輯有◇人的文學(xué)◇新文學(xué)的要求◇兒童的文學(xué)◇圣書與中國文學(xué)◇中國戲劇的三條路◇國語改造的意見◇國語文學(xué)談◇文學(xué)上的俄國與中國◇歐洲古代文學(xué)上的婦女觀◇勃來克的詩◇日本的詩歌◇日本的小詩◇日本近三十年小說之發(fā)達(dá)◇論左拉◇陀思妥也夫斯奇之小說◇俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)◇日本的新村◇新村的理想與實際◇訪日本新村記◇游日本雜感等篇章。

·61字

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莫泊桑全集之二苡威荻集

《莫泊桑全集之二苡威荻集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書局版。短篇小說是莫泊桑是在小說創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，本書精選了《苡威荻集》、《首飾》、《繩子》、等經(jīng)典中短小說名篇共5篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時法國社會生活的方方面面。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。本書選入的《首飾》、《繩子》和<繩子>體現(xiàn)了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。

·60字

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國畫ABC

本書是了解和研究中國國畫的基本指南。全書共計30章，對于中國畫淵源與歷史，繪畫的象征與象形；秦漢繪畫發(fā)達(dá)的原因，魏晉六朝時代的畫家，六法論，山水畫產(chǎn)生的濫觴，繪畫的黃金時代，山水畫的南北宗派，歷史上花鳥畫的兩大門派，宋元兩代的畫風(fēng)，以及明代花鳥畫的三大流派等等。作者有條有理，于娓娓道來中激發(fā)讀者的趣味。

·83字

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知堂文集

《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人先生自選集中最具代表性的一部。周作人自號知堂，其意義即見于此文集的《知堂說》一篇。本文集最大的價值在于展現(xiàn)了周作人先生創(chuàng)作生涯前期的成就，包括詩歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當(dāng)時最為得意之作。

·60字

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雷雨

阿斯德洛夫斯基，今譯奧斯特洛夫斯基，俄羅斯劇作家，俄國寫實主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協(xié)會主席。1885年，任莫斯科帝國劇院藝術(shù)指導(dǎo)。他一共創(chuàng)作了47個劇本。幾乎是獨自創(chuàng)造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯，他的劇本讀者最多，而且經(jīng)常上演。《雷雨》是奧斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個不堪凌辱，以死反抗舊勢力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后，她來到一個偏僻閉塞的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫，剛愎自用，恪守著宗法制的舊風(fēng)俗和舊禮教，百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐，對母親惟命是從。在這個令人窒息的“黑暗王國”中，卡捷琳娜失去了生活的樂趣，失去了知心的親人，精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對她人格的尊重，但是她的希望落空了。就在這時她遇到了樸實的青年鮑利斯，一種不可遏制的對自由、對幸福的熱望迸發(fā)出來，她與鮑里斯熱烈地相愛了。卡捷琳娜不甘心屈從于黑暗勢力的意志在這里表現(xiàn)得十分鮮明。她表示：“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去，哪怕把我砍碎，我也是不干的。”可惜鮑里斯并不是一個強者，他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下，他獨自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。卡捷琳娜的幻想破滅了，于是她依然投河自盡，以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統(tǒng)治。

·58字

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四騎士中

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運動領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因為反對獨裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國，基本沒再回過家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時代背景的故事，描述歐洲一個家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個你死我活的傳奇故事。通過揭示戰(zhàn)爭造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭的恐怖以及人類如何以個體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

·60字

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俾斯麥（二）

俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間，在1866年發(fā)動了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運動；對外力圖運用聯(lián)盟政策，確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的，而且特別強調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來；他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨特的俾斯麥傳。

·60字

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法國大革命史（六）

這是民國時期一部恢弘的史學(xué)譯著，一部關(guān)于法國革命進(jìn)程的總記錄，是反映法國大革命的代表性作品，

·63字

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俠隱記一（又譯三個火槍手）

《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》，是法國19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達(dá)達(dá)尼昂，三個火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權(quán)這一時期的歷史事實為背景，描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達(dá)爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統(tǒng)治階級內(nèi)部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。

·60字

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《法宮秘史》后編·下卷

大仲馬擅于將小說這種文體形態(tài)與歷史緊密的結(jié)合起來，因為小說的文體特點是能夠容納巨大的社會生活，這樣就可以展現(xiàn)出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結(jié)合起來，從而在虛構(gòu)的故事中包含了更多的真實的歷史。他所創(chuàng)作的歷史敘事小說對歷史時代背景的描寫氣勢恢弘。《法宮秘史》就是他重要的作品之一。

·64字

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外省偉人在巴黎

巴爾扎克，法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長、中、短篇小說和隨筆。人間喜劇《幻滅》三部曲—外省生活之場景《外省偉人在巴黎》（插圖版），巴爾扎克著；高明凱譯，海燕書店民國三十六年（1947）四月，初版。內(nèi)有銅版紙插圖多幅。《幻滅》是法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1843年。小說中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時期。作者塑造了兩個外省青年的形象。一個是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過陰險狡猾的資產(chǎn)階級野心家而被迫放棄發(fā)明專利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過這兩個青年，特別是對呂西安這個青年詩人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿"怎樣被用來作為進(jìn)行無恥交易的場所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員。

·63字

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音樂ABC

本書是入門級的音樂小百科全書。內(nèi)容包括音樂概論、樂譜常識，歌唱方法，樂器演奏技術(shù)，樂曲形式，樂曲組織，世俗音樂，宗教音樂，音樂會鑒賞等等，面面俱到，全書分為八個章節(jié)，提綱挈領(lǐng)，是音樂愛好者欣賞與創(chuàng)作的隨身必備書。作者對于音樂研究造詣極深，在本書最后一章中，還附有世界音樂史上，十大著名音樂家小傳，閱讀全書，是音樂愛好者登堂入室音樂世界的必備鑰匙。

·83字

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俠隱記二（又譯三個火槍手）

《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》，是法國19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達(dá)達(dá)尼昂，三個火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權(quán)這一時期的歷史事實為背景，描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達(dá)爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統(tǒng)治階級內(nèi)部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。

·60字

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意大利短篇小說集·下

戴望舒(1905——1950)詩人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經(jīng)典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學(xué)，從此開始了歐洲文學(xué)的翻譯工作。他譯的《意大利短篇小說集》1935年9月由上海商務(wù)印書館出版，共收意大利短篇小說10篇，最早的是16世紀(jì)的彭德羅的《羅米歐與裘麗葉達(dá)》（莎翁名劇《羅密歐與朱麗葉》即取材于此）。

·73字

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老子韓氏說

本書著重探討了韓非子對老子學(xué)說的研究，根據(jù)韓非子《解老》《喻老》兩篇，逐章解釋了老子《道德經(jīng)》的思想。作者通過深入研究，考察了老子學(xué)說以及韓非子學(xué)說的形成，認(rèn)為韓非子的學(xué)說出于道家與儒家。韓非子把老子“知太上之不德”和荀子說的“以人性為本惡”結(jié)合起來，形成了法家學(xué)說。作者把老子學(xué)說和韓非子學(xué)說放在一起，除了想說明二者的理論淵源之外，還想通過兩種學(xué)說的比較，讓人們知道兩者的利害得失，從而正確用心治國。他認(rèn)為：“今之治國者，倘能斟酌于道法之中，明老韓之要，以虛無因應(yīng)之術(shù)，行信賞必罰之法，以輔儒家視民如傷之政，其亦庶幾焉乎？”本書引證詳盡、思想鮮明，便于人們了解老韓學(xué)說的異同，是讀者進(jìn)一步研究老子學(xué)說以及韓非子學(xué)說的必讀書。

·61字

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發(fā)明家的苦惱

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