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《山海經》內容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。
方韜譯注 ·集部 ·13.8萬字
本書主要對我國近十年來高校科研經費政策進行梳理，并緊緊圍繞當前高校科研經費管理和使用中存在的各種問題，深入分析科研經費在經費預算、科研設備購置、勞務費、科研績效、科研報銷、結余經費等方面問題存在的原因，在此基礎上，結合國外對高校科研經費管理的經驗介紹，提出科研經費管理的政策建議和流程優化。
梁勇 ·經部 ·13.4萬字
周作人的譯文淡樸典雅，最為經典耐讀：，他的注文也詳盡而極富見地，選目更至為精當，凡古希臘文、日文、英文、世界語，選材均是世界一流文學經典，具有極高的審美情趣與外國文學研究價值。空大鼓就是他1920年代翻譯的世界短篇經典集錦。
周作人 ·古籍善本 ·59字
周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學經典，看一本就受用一生。菜根譚：教人處理復雜人際關系。圍爐夜話：現實中如何安身立命。小窗幽記：怎么保持飄逸的心態和通透的看事情。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。——《菜根譚》心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。——《圍爐夜話》眼里無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。——《小窗幽記》。民國定本精校全注，精編精校，足本詳注，收全歷代序跋傳記！套裝共三冊，收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書，世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹，后人納涼，三書皆是前人用畢生智慧總結出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠不會過時，細讀其文，受用無窮。
(明)洪應明 (清)王永彬 (明)陳繼儒 ·集部 ·9.4萬字
《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道，并將這種天道用以關照人道，指導治國和修身，直面現實社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。
《國學四庫》編委會編 ·國學普及讀物 ·10.6萬字
是清朝名幕汪輝祖為教育其子第而撰寫的家訓名篇，其思想內涵十分豐富，囊括了修身律己、讀書治學、處事之道、子女教育等方面的內容，至今也很有現實意義。
汪輝祖 ·集部 ·3.9萬字
《中信國學大典·楚辭》和唐詩、宋詞一樣，具有高度的文學性，能使當代讀者滋生永恒不變的審美愉悅。《中信國學大典·楚辭》在歷史、哲學、社會學、政治學、人類學、民俗學、宗教學、神話學乃至自然科學的范疇，都為我們提供豐富的資訊。中信國學大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。中信國學大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經典名著，也囊括了《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等耳熟能詳的經典作品。
饒宗頤 ·國學普及讀物 ·11.2萬字
《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區的政務、軍務及重要設施，特別是葛瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）的歷史與設官建制，內容詳實且見解獨到。書中不僅展現了臺灣的自然風貌、經濟狀況，還深刻剖析了當地的社會治理、民情風俗及漢番關系，為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力，使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。
(清)姚瑩撰 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
周作人先生的翻譯成就，尤其是對古日本和古希臘作品的翻譯，在整個現代中國翻譯史上，迄今亦少有人能夠相比，《兩條血痕_》是他翻譯的日本小說集,選取了有島武郎，石川啄木,武者小路實篤,山本有三，長興善郎等人的作品。
周作人 ·古籍善本 ·60字
《了凡四訓》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓，以其親身經歷教戒他的兒子袁天，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的故事。本書將了凡四訓四篇分為若干章節編寫，每一章另外提煉標題，如第一篇立命之學，其章節為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。本書的通俗性表現在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識性，將古漢語基本知識告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動，引人入勝。本書的權威性體現在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內容，同時引用古今圣賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經驗總結的警句哲言，以這些最權威性的話來最后說明本文的道理。
(明)袁了凡著 顧四國注解 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
本書是“中華經典藏書”書系之一種，是近代國學大師王國維關于文學批評的著述中最為人所重視的一部作品。本次我們約請專家重新搜集整理，共分四卷，收錄通行本64則，未刊手稿62則，《盛京時報》本31則，輯佚30則。是目前收錄《人間詞話》最全、注釋最為詳盡、譯文最為精當的版本，并配以深入淺出、切中肯綮的解說。圖書版式疏朗大方，性靈文字適于怡情養性、提高審美品位。
彭玉平譯注 ·集部 ·9.8萬字
《〈楚辭〉校證》，貴州大學副教授王偉撰，為國家社科基金后期資助項目。作者在前人校勘《楚辭》的基礎上，充分吸收前賢的研究成果，對《楚辭》及王逸注進行全面的校勘和梳理，對其中的異文提出了自己的看法，對《楚辭》的校勘和研究起到了推動作用，有助于《楚辭》學研究的深入發展。全書以《四部叢刊》影印江南圖書館藏明覆宋本《楚辭補注》為底本，參考眾本，逐句比勘異文，略引前賢成果，并下己見，編為序號。
王偉 ·古籍整理 ·19.5萬字
《古詩十九首》為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格。同時，《古詩十九首》所抒發的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集，歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述表達，以及日常生活的方方面面，刻畫出古代女子豐富的感情世界，也展示出深刻的社會背景和漢族文化內涵。本次精選各個類別的詩歌二百余首，多為膾炙人口之作。
劉玉偉 黃碩評注 ·集部 ·13.3萬字
孟子晚年退居講學，與弟子萬章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記·孟子荀卿列傳》）。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比起《論語》又有明顯的發展。《論語》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智，長于雄辯。《〈孟子〉讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《孟子》的主要內容做了全新解讀。
解光宇 劉艷 丁曉慧編著 ·國學普及讀物 ·16.3萬字
本書在體例上將曾國藩家書分為修身、勸學、治家、理財、交友、為政、用人、養生、軍事諸篇。選編時對多個版本進行比較，精選其中有代表性的和對當代人極具參考價值的篇章。按時間排序，酌定標題，進行注釋和點評。在內容上每篇各有不同，也各有側重，如下所述：修身篇所選的家書旨在反映曾國藩在保身、進德修業、息心忍耐、有恒心、謹慎、自立自強等方面的內在修為。勸學篇所選的家書包括教弟寫字養神、勸弟學業宜精、闡述求學之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內容，反映了曾國藩“讀書、立志、有恒”的治學思想。
張弛編著 ·集部 ·13.4萬字
《列子》，道家學派著作，相傳為列子所撰。列子，生卒不詳，名御寇，戰國時期鄭國人，主張虛靜無為，獨立處世，善于修身養性。《莊子》中有其事跡傳說，西漢劉向《列子傳》謂“其學本于黃帝老子”，屬道家學派。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄，今本已非原書，約成于晉太康二年后。內容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中。《列子》把“道”融匯于故事之中，入乎其內，出乎其外，具有很高的文學價值，并包含深刻的哲學思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規律。《列子》有晉人張湛作注。唐天寶年間詔號為《沖虛真經》。北宋景德年間加封“至德”，號曰《沖虛至德真經》，列為道教重要經典之一。
葉蓓卿譯注 ·子部 ·13.8萬字
《尚書》是我國古代一部重要的歷史文獻匯編，分為虞、夏、商、周四書，內容大致可分為三類：關于堯、舜、禹、皋陶、啟等人的遠古歷史傳說；關于周朝建國初年的重要文獻，尤其重點反映了周公旦的活動；一些零散孤立的檔案。它內容博大精深，文字卻佶屈聱牙。此次整理時加入曾運乾《尚書正讀》的內容。
曾運乾 黃曙輝校點 ·古籍整理 ·18萬字
《漫畫尚書》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《尚書》，并根據尚書主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《尚書》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《尚書》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·6026字
《三國志》是我國著名史學家陳壽撰寫的史學名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，后代家喻戶曉的歷史人物曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、周瑜等都有記載。《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“前四史”。當時已有“良史之才”的稱譽。
張文強譯注 ·史類 ·15.7萬字
本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的經典作品。本書原來是吳梅先生在大學教書時的一本講義。所謂通論，即從各個方面、各個角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關系、詞的作法、詞的發展史，以及對著名詞人及其代表作的評價。第一章“緒論”，談有關詞的幾個重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”、“論韻”、“論音律”，皆圍繞音樂問題而論詞；第五章談詞之作法；第六至九章，為歷代作家作品論。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。
吳梅 ·國學普及讀物 ·65字
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