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《中信國學大典》是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編,邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂,結合現實生活,挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。《周易》是一本以百科全書為“體”,而以占筮為“用”的性質奇特的典籍。它蘊含淵懿微妙的哲思,表達敬德、重民的治國理念,保留了好些商、周的史實,盛載大量的上古文化遺存。
周錫復 ·國學普及讀物 ·13.5萬字
《國學小叢書-宋詩研究》胡云翼著商務印書館。民國年代有兩部關于宋詩的專著,常被現代人們提起,其中就有胡云翼的《宋詩研究》,書分上下兩編共二十章:分別論及了宋詩特征、唐宋詩風格異同、宋詩發展的各個時期以及各流派的創作風格等等。如:第一章唐詩與宋詩第二章宋詩的背境及其特色第三章宋詩的發達及其派別第四章宋詩的西昆時期第五章宋詩的革新運動等等?!秶鴮W小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長,他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所,擴大出書范圍,以新知識為內容,以通俗為目標,以商業為前提,加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》,以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套,并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書:《萬有文庫》。
胡云翼 ·國學普及讀物 ·65字
《北里志》是唐代孫棨編撰的中國文言筆記小說集。書中記載了中和(唐僖宗的年號)以前長安(今陜西西安)北平康里的歌伎生活。北里,即唐長安城平康里,諸歌伎所聚居之地。仆馬豪華,宴游崇侈。故名《北里志》。書中反映了當時士人生活的一個側面,有少數條目也反映了歌伎們的痛苦和對愛情的追求,并保存了一些文士和歌伎的詩歌作品,為后來編集唐詩者所采錄,為我們了解唐代市井歌伎行業的狀況以及唐末士風、詩風提供了大量的材料。通過書中的敘述,可從中考見唐時京都的市民生活,有一定史料價值。
孫棨 ·國學普及讀物 ·9318字
《中國最美的100傳世散文》精選了從古至今精美的100篇散文,配以古韻雅致的圖片,讀起來賞心悅目。本書分為古代和現代兩大章節。首先將古代經典的優美散文做了集合,為了閱讀方便,該書還對所選篇目進行了精心翻譯,使讀者可以更好地理解古代散文中所蘊含的意蘊美。其次挑選了大量現代著名散文作家的經典篇目來作為調節。這樣將古代散文和現代散文做了一下對比,讓讀者更為深刻、直接地理解古今散文的區別和優美。另外文中針對某些重點篇目,還配了許多有意境的圖片,圖文結合,更好地營造出散文中所蘊含的優美和意境。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的美好讀物。
朱自清等 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
講透古人消除雜念與改變命運的兩大經典!《菜根譚》是明朝洪應明編著的語錄體經典著作。其博采儒、釋、道三家之長,位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶,曾國藩從中領悟全身而退的秘訣,國學大師季羨林贊它耐人尋味,稻盛和夫稱自己成功全靠它?!读朔菜挠枴肥敲鞔枷爰以朔菜鞯募矣枺跁鞋F身說法,向后人證明命運可以改變。數百年來,本書被民間譽為“改命奇書”。曾國藩讀了《了凡四訓》后,甚至改號“滌生”,并將其列為子侄必讀的“人生智慧書”。本書由《知行合一王陽明》作者度陰山翻譯、注釋、解讀,結合陽明心學的要點,把艱深的部分拆解成通俗易懂的大白話,頁頁有金句,句句都好懂!
度陰山 ·國學普及讀物 ·18.9萬字
《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞,用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協調,瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
《鬼谷子》是一部奇書,由后人根據鬼谷子的言論整理而成。其思想內容博大精深,涵蓋了哲學、政治、軍事、心理、社會、文學、情報等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的經典,被人們稱為“智慧禁果,曠世奇書”。書中所載“捭闔、反應、內揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說和謀略的原則與技巧,歷來受到海內外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼谷四友志》,以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗。
(戰國)鬼谷子著 (南朝)陶弘景注 ·國學普及讀物 ·6.9萬字
本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典,希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《易經》作為“群經之首”,且“不知易不足以言太醫”,其對中國哲學及文化發展具深刻影響。本書以來知德《周易集注》、王夫之《傳山易傳》、朱熹《周易本義》為依據,除個別難讀字詞注音外,無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·3.3萬字
劉君祖先生系當代國學明師大家,周易文化研究會創會理事長、中華孫子兵法研究學會副會長、中華奉元學會理事長。劉君祖先生曾師從曠世大儒愛新覺羅·毓鋆先生,系統研習中華優秀傳統文化,紹繼易學正脈,深研易經與諸子百家。劉先生40多年來研精覃思,鉤玄解密,演易弘道,濟世化人,講學著書,面向時代需求、針對現實問題,與時偕行地把國學精華進行創造性轉化和創新性發展,啟引人們獲得經世致用、安身立命的大智慧,廣受海內外各界精英和有志大眾的稱贊。
劉君祖 ·國學普及讀物 ·18.1萬字
本書所選的國學知識難易適中、活潑有趣,猶如身臨其境《開心辭典》,讓人在一種快樂的氛圍中開闊視野,提高文化修養。糕點為什么叫“點心”?“五福臨門”究竟是哪“五?!??“黃花閨女”的“黃花”到底是什么花?婚禮上為什么一定要放鞭炮?
武敬敏 ·國學普及讀物 ·14.6萬字
本書是探索傳統國學走向現代化的論文結集,主要是通過深入研究傳統國學,對其進行現代闡釋,從中吸收我國古代學術、文化的精華,同時學習世界其他民族學術、文化的長處,把舊國學發展為新國學,構建具有中國特色的學術殿堂。
張玉金 陳少華主編 ·國學普及讀物 ·15.1萬字
陸游是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法家和史學家。其詩從學曾幾,承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾并稱,述國家興廢,寄個人感慨,婉約別致。陸游還多次參加國史、實錄和圣政的撰述,其以《老學庵筆記》為代表的筆記雜錄筆調新鮮活潑,以《入蜀記》為代表的游記散文自然而不做作,具有較高的文學價值。本選集包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》,以年代編次;詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》,因其若干作品無法考定年代,則一仍《渭南文集》編次。此外《老學庵筆記》用崇文書局本,部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準確簡明的注釋之后,各篇又附朱東潤先生精練的箋評,書后附《陸游簡歷》,供讀者參閱。
朱東潤選注 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題,歷來引人關注,本書借助出土文獻和傳世文獻,運用文字、音韻、訓詁等知識,從??睂W入手,糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點:今傳《莊子》皆成書于先秦之前;《莊子》內篇中有非莊子自作的內容,而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容;先秦時即有完本《莊子》出現,但此《莊子》也是雜湊而成,并非結構嚴謹的一書。即使是內篇,也有補入的內容;郭象對《莊子》的整理除了刪除之外,還將部分內容調整到今傳《莊子》中;《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容,在先秦時即已編入《莊子》;劉安所用本并非今傳《莊子》祖本,和今傳本是兩個不同的版本。
魏代富 ·國學普及讀物 ·17萬字
《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?!墩撜Z》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論“;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說:“語者,圣人之語言,論者,諸儒之討論也。”其實,“論”又有纂的意思,所謂《論語》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?,F存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·3.1萬字
《輪扁制輪:“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得,他說:“我做的輪子非常好??擅慨斘野言E竅說給兒子聽時,他要么感覺我說得很淺,要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得,都和前一次有差別。后來我明白了,真正的心得是無法說出來的?!馈惨粯?,一旦形成文字和言語,就會產生謬誤和偏差?!薄锻贫髁睿骸盁o為”不是什么都不做,而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內容很簡單:將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地,分給諸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大諸侯變成了小諸侯,大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為,在不知不覺中解決問題。
度陰山 ·國學普及讀物 ·15.7萬字
《趣味中華成語故事》一書精心選取了近300個人們常用、常見的成語或典故,設置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目?!搬屃x”不僅對成語或典故進行解釋,還點明了它的出處;“注釋”對成語或典故中的重點字詞加以解釋;“溯源”以乎易而生動的語言將每一個成語或典故背后的人物和故事娓娓道來;“用典”即此成語或典故在古今文章中的運用,方便讀者正確認識和使用。此外,本書中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語或典故,以拓寬讀者的知識面。成語和典故是漢語言文化的精華,是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事,了解它的來龍去脈,不僅可以培養、提高自己閱讀的能力,也有助于加深對歷史知識的理解,增強學習的趣味。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學讀物。
史汶昕主編 ·國學普及讀物 ·10.6萬字
《國學經典超有趣(漫畫版)》叢書,先用簡短的文字介紹國學典籍的原文及釋義,然后以夸張、幽默的漫畫故事形式來講解國學典籍中所表達的含義,輕易就能激發孩子的學習興趣,讓孩子在在輕松、愉悅的氛圍中吸收國學典籍的精華。全套包括《三十六計》《孫子兵法》《三字經》《論語》《上下五千年(上)》《上下五千年(下)》《史記(上)》《史記(下)》《東周列國志(上)》《東周列國志(下)》10個分冊。
童心編著 ·國學普及讀物 ·7050字
《荀子》一書的核心在于人文精神,即如何根據我們的思想,貫通國家、社會組織和個人觀念,樹立起整幅的人文世界,從而解決中國現在的問題,并使自然世界的天地與自然的人性均得到條理化。“中信國學大典”之《荀子》,學者方世豪在進行導讀和譯注的同時,還加入了現代化的解讀,令古老的經典有了現代化的韻味,別有新意。
饒宗頤 ·國學普及讀物 ·10.6萬字
本冊將國學典籍分成經部、史部、子部、集部四個部分,內容翔實,通俗易懂,方便查閱,可謂是一冊在手,國學典籍盡收眼底,是中外人士研習中國文化的之作。
張文 烏力吉主編 ·國學普及讀物 ·13.2萬字
《李璟李煜詞校注》是詹安泰先生以《晨風閣叢書》刻王國維校補南唐二主詞本為底本,博參南宋以來各種版本,兼取有關二主詞的專集、選本、詞話、筆記等,互相比勘,精審以求,乃二主詞難得的一種校注本。此次又有新增輯評,內容更為充實。
(南唐)李璟 李煜著 詹安泰校注 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
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