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孔子家語(yǔ)通解

《孔子家語(yǔ)》是中國(guó)古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來(lái)王肅對(duì)其進(jìn)行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》的爭(zhēng)議很多。顏師古注《漢書》時(shí)，曾指出《孔子家語(yǔ)》二十七卷本“非今所有家語(yǔ)”。王柏《家語(yǔ)考》首先提出《孔子家語(yǔ)》是偽書，清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語(yǔ)證偽》、孫志祖《家語(yǔ)疏證》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認(rèn)為是偽書。

·16.1萬(wàn)字

星火閃耀時(shí)："科技創(chuàng)新，星火燎原"清華大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃十周年紀(jì)念文集

自2007年成立以來(lái)，“科技創(chuàng)新，星火燎原”清華大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃（簡(jiǎn)稱星火班）碩果累累，已經(jīng)培養(yǎng)了共計(jì)505名學(xué)員，累計(jì)自主立項(xiàng)989項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文183篇，星火學(xué)員中走出了21名清華大學(xué)特等獎(jiǎng)學(xué)金得主，5位全國(guó)挑戰(zhàn)杯特等獎(jiǎng)得主。盡在2015-2016學(xué)年度，星火班學(xué)員就參加了高水平國(guó)際會(huì)議20人次，申請(qǐng)專利18項(xiàng)，發(fā)表論文37篇，各類競(jìng)賽獲獎(jiǎng)32人次。本書是對(duì)星火發(fā)展歷程進(jìn)行回顧，記錄星火人之間的珍貴情誼，展望星火計(jì)劃在未來(lái)的發(fā)展方向。

·18萬(wàn)字

不主于經(jīng)：《國(guó)語(yǔ)》與經(jīng)學(xué)史的演變

本書以《國(guó)語(yǔ)》為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《國(guó)語(yǔ)》學(xué)史的梳理來(lái)呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻(xiàn)，《國(guó)語(yǔ)》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動(dòng)演化的浮標(biāo)。因此，本書將《國(guó)語(yǔ)》置于經(jīng)學(xué)史發(fā)展的宏大背景中，通過(guò)梳理《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史演變過(guò)程中各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的不同境遇，特別是歷代學(xué)者對(duì)《國(guó)語(yǔ)》不同的認(rèn)知定位，尋找《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史中的變動(dòng)軌跡，并探求這種認(rèn)知差異背后的經(jīng)學(xué)史演變根源，以此確定歷代經(jīng)學(xué)的邊界，進(jìn)一步歸結(jié)出經(jīng)學(xué)史演變的內(nèi)在機(jī)理，從而把握整個(gè)經(jīng)學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)。

·16.1萬(wàn)字

佛學(xué)ABC

本書是打開佛學(xué)世界的入門指南佛教何以有學(xué)，有人說(shuō)佛法系哲學(xué)、有人說(shuō)佛法即宗教，本書將佛學(xué)分為四種。教、理、行、果。教者即佛獻(xiàn)身于世間所說(shuō)之法。說(shuō)法渡人，教化有緣者。本書上編分為：釋迦摩尼略傳、印度佛學(xué)略史、中國(guó)佛學(xué)略史、各國(guó)各地佛學(xué)略史；下編為：學(xué)理，分為：因緣所生法、三法印、一實(shí)相印。本書精探了佛學(xué)的本質(zhì)，并詳盡介紹了佛學(xué)修煉的方法：第一種是戒，依律儀戒、攝善法戒，饒益有情戒，第二種是定，世間定，三乘定，大乘定；第三種是彗，聞所成慧、思所成慧、修所成慧。

·82字

折獄龜鑒（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《折獄龜鑒》是一部古代司法案例集，由南宋鄭克編撰。折獄，意為斷案、審理案件。龜，龜甲，常用于占卜，以預(yù)知吉兇；鑒，鏡子。龜鑒，即為借鑒之意。作者希望通過(guò)書中眾多的案例，為后世之人提供借鑒。此書是在五代和凝、和?父子所著《疑獄集》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了擴(kuò)充和完善，增加了大量案例，并對(duì)案例進(jìn)行了更細(xì)致的分類。全書分為二十門，分別為釋冤、辨誣、鞫情、議罪、宥過(guò)、懲惡、嚴(yán)明、矜謹(jǐn)、察奸、核奸、擿奸、察慝、證慝、鉤慝、察盜、跡盜、譎盜、察賊、跡賊、譎賊。除此之外，鄭克還添加了很多按語(yǔ)，這些按語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛般地揭示出其中蘊(yùn)含的道理。因此，《折獄龜鑒》在內(nèi)容的深度和廣度上都超越了《疑獄集》。該書以豐富的案例為核心，全面展現(xiàn)了古代的司法智慧?！墩郦z龜鑒》不僅是研究古代司法制度的珍貴資料，為法學(xué)研究者提供深入了解古代法律體系的窗口，還能為現(xiàn)代司法實(shí)踐帶來(lái)啟發(fā)。

·0字

《道德經(jīng)》其實(shí)很好懂

《輪扁制輪：“道”不可言說(shuō)》齊國(guó)的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說(shuō)：“我做的輪子非常好?？擅慨?dāng)我把訣竅說(shuō)給兒子聽(tīng)時(shí)，他要么感覺(jué)我說(shuō)得很淺，要么感覺(jué)我未說(shuō)全。哪怕我每次說(shuō)的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來(lái)我明白了，真正的心得是無(wú)法說(shuō)出來(lái)的?！馈惨粯?，一旦形成文字和言語(yǔ)，就會(huì)產(chǎn)生謬誤和偏差?！薄锻贫髁睿骸盁o(wú)為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：將原本只能由諸侯嫡長(zhǎng)子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無(wú)形。這就是“無(wú)為”——避免采取讓對(duì)方感覺(jué)到有敵意的行為，在不知不覺(jué)中解決問(wèn)題。

·15.7萬(wàn)字

詩(shī)歌原理ABC

《中國(guó)文學(xué)ABC》是作者金陵大學(xué)歷年講述中國(guó)文學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，與文學(xué)類別為經(jīng)，與作家所處時(shí)代為緯，與普通中國(guó)文學(xué)史寫法絕對(duì)不同。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國(guó)文學(xué)的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國(guó)的詩(shī)學(xué)；第四章研究詞學(xué)，第五章研究戲曲的來(lái)源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說(shuō)；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對(duì)于中國(guó)文學(xué)自不難有深切的認(rèn)識(shí)與了解。

·85字

了凡四訓(xùn)（原本）

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡給兒子及后世的訓(xùn)示，是一本有關(guān)種德立命、修身治世類的書籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測(cè)其未來(lái)功名，結(jié)果都一一應(yīng)驗(yàn)，因此他認(rèn)為命運(yùn)不可改變，且他將于53歲壽終，且無(wú)子嗣。然而之后于1569年遇見(jiàn)云谷禪師，云谷禪師告訴他。命運(yùn)可以通過(guò)積極為善、助人而改變，于是他開始發(fā)愿做善事，不僅活到了74歲，還有了兩個(gè)兒子，并于69歲那年寫下《了凡四訓(xùn)》?！读朔菜挠?xùn)》的作者其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。

·1.2萬(wàn)字

易經(jīng)說(shuō)什么

劉君祖先生系當(dāng)代國(guó)學(xué)明師大家，周易文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)、中華孫子兵法研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華奉元學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。劉君祖先生曾師從曠世大儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆先生，系統(tǒng)研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紹繼易學(xué)正脈，深研易經(jīng)與諸子百家。劉先生40多年來(lái)研精覃思，鉤玄解密，演易弘道，濟(jì)世化人，講學(xué)著書，面向時(shí)代需求、針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，與時(shí)偕行地把國(guó)學(xué)精華進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，啟引人們獲得經(jīng)世致用、安身立命的大智慧，廣受海內(nèi)外各界精英和有志大眾的稱贊。

·18.1萬(wàn)字

顏氏家訓(xùn)

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)最名、最有影響力的一部“家訓(xùn)”，全書共七卷二十篇，內(nèi)容廣泛，涉及儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣等。其核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中有許多獨(dú)到和具有積極意義的見(jiàn)解。作為傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。

·11.6萬(wàn)字

每天半小時(shí)讀懂《菜根譚》

本書從中國(guó)傳統(tǒng)文化根源出發(fā)，探究人文精神、生存體悟與生活睿智，詮釋人生主題，在輕松的意境中，以思辨的方式體悟人生的大智慧。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對(duì)照的編排方式，同時(shí)還附有深度解讀。書中不僅有至真至純的說(shuō)理性文字，更選取了許多富有哲理的小故事，給人帶來(lái)不一樣的人生感悟，相信讀過(guò)之后會(huì)對(duì)自己的人生有一種全新的見(jiàn)解。愿你能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心靈隨著閱讀步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真諦。

·13.1萬(wàn)字

歸潛志·樂(lè)郊私語(yǔ)

《歸潛志》，金劉祁撰，黃益元校點(diǎn)。全書十四卷，是劉祁于金亡次年（1235）對(duì)金朝覆亡的痛定思痛之作，所記多為金末歷史的珍貴資料。以《知不足齋叢書》本為底本，參?！端膸?kù)全書》、《學(xué)海類編》諸本?！稑?lè)郊私語(yǔ)》，元姚桐壽著，李夢(mèng)生校點(diǎn)。全書一卷，凡記三十一事，以海鹽為主，概括了元末東南大事，頗資考證。作者與當(dāng)時(shí)名士楊維楨等過(guò)從甚密，所記傳聞?shì)W事，筆墨細(xì)致，饒有趣味。以現(xiàn)存最早的明刊本為底本，校以明清各叢書本。

·9.5萬(wàn)字

鬼谷子（無(wú)障礙閱讀插圖本）

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部?jī)汕Ф嗄昵暗闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.4萬(wàn)字

食療本草譯注

《食療本草》是我國(guó)唐代著名的食物療法及營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著，記載了二百六十余種常見(jiàn)食物的藥性功效、主治疾病及各種禁忌，兼收大量的食療方劑。

·14.3萬(wàn)字

漫畫三字經(jīng)（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱為“三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物”，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。全書雖僅千余字，卻概括了中國(guó)文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興衰的五千年悠久歷史，同時(shí)囊括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、哲學(xué)、天文地理、倫理道德、忠孝節(jié)義、名人故事等內(nèi)容。本書以夸張幽默的漫畫形式解讀《三字經(jīng)》，每個(gè)章節(jié)的篇首會(huì)列出原文名句和譯文，主體漫畫部分以歷史典故或故事對(duì)原文進(jìn)行解讀，使晦澀枯燥的國(guó)學(xué)經(jīng)典變得通俗生動(dòng)起來(lái)。本書介紹了“孔融讓梨”“倉(cāng)頡造字”“愚公移山”“三顧茅廬”等耳熟能詳?shù)墓适?，為孩子日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

·9734字

西廂記（中華經(jīng)典名?。?/h4>

元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。本次整理以權(quán)威版本為底本，詳細(xì)注釋，并深入分析其思想內(nèi)涵與藝術(shù)手法，可使讀者深入理解和領(lǐng)會(huì)元雜劇的藝術(shù)魅力。

·17.8萬(wàn)字

增廣賢文（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.2萬(wàn)字

笑林廣記全鑒

《笑林廣記全鑒》是《笑林廣記》的編譯、賞析。《笑林廣記》是一本清代人編著的笑話集，一共分十二部，每部皆有其獨(dú)特主題，分別是：古艷（官職科名等）、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟（癡呆善忘等）、閨風(fēng)、世諱（幫閑娼優(yōu)等）、僧道、貧吝、貧窶、譏刺和謬誤十二部分?！缎α謴V記》題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言風(fēng)趣，文字簡(jiǎn)練雋秀，表現(xiàn)手法也十分成熟。具有很強(qiáng)的可讀性和趣味性。

·15.2萬(wàn)字

生當(dāng)常懷四海心：顧炎武勵(lì)志文選

本書選取了顧炎武的勵(lì)志佳作，系統(tǒng)闡述了他在政治、經(jīng)濟(jì)、政事等方面的觀點(diǎn)，始終貫穿著“經(jīng)世致用”的思想。這些作品質(zhì)樸方正，在總結(jié)歷史教訓(xùn)的同時(shí)也構(gòu)建了對(duì)未來(lái)的美好藍(lán)圖，表現(xiàn)了顧炎武高潔的品行和心系天下的愛(ài)國(guó)主義精神。

·17.1萬(wàn)字

漫畫三十六計(jì)（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

本書以幽默夸張的漫畫形式解讀《三十六計(jì)》，讓晦澀枯燥的國(guó)學(xué)經(jīng)典變得通俗活潑起來(lái)，幫助小讀者們更輕松地走近金戈鐵馬、劍拔弩張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從中感悟“用兵如孫子，策略三十六”的謀略和智慧。

·4943字