mg不朽的情缘

在清末民初的經(jīng)學(xué)研究中，“漢宋兼采”是一股不可回避的風(fēng)潮，這股風(fēng)潮流行于晚清，卻并非是對乾嘉漢學(xué)的反動，而是乾嘉經(jīng)學(xué)的進一步發(fā)展。清末江蘇學(xué)政黃體芳于光緒八年在江陰建立南菁書院，高揚漢宋兼采旗幟。南菁書院的理念匯集并培育了眾多經(jīng)學(xué)大師，如黃以周、王先謙、張錫恭、曹元弼、唐文治等，他們的學(xué)術(shù)研究在古今、中西的碰撞之間促成了晚清經(jīng)學(xué)的又一座高峰，也成為連接清代與近代學(xué)術(shù)的重要橋梁，可以看作對清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)。本書精選三十篇關(guān)于南菁書院與近世學(xué)術(shù)的文章，展現(xiàn)了南菁學(xué)者們在晚清經(jīng)學(xué)和教育等多領(lǐng)域的研究與作為，對全面認識南菁書院及其對晚清民國經(jīng)學(xué)的影響具有重要意義，對今日的經(jīng)學(xué)與禮學(xué)研究亦有珍貴的啟發(fā)價值。

·41.6萬字

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金剛經(jīng)·心經(jīng)·四十二章經(jīng)·六祖壇經(jīng)（國學(xué)網(wǎng)原版點注，楊增文等點校）

該書經(jīng)選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的名著81部，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法編排，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、科技、蒙學(xué)等，既有《大學(xué)》、《心經(jīng)》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋志異》等宏章巨制。全書所收均為善本全帙，并經(jīng)海內(nèi)外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關(guān)插圖，每部分均撰寫了簡明提要。這套電子書將以精裝精排精編為目的，不斷更新書中出現(xiàn)的各類問題，讓每一位擁有這本書的國學(xué)愛好者都能有更好的閱讀體驗。對于讀者的每一次反饋，我們都合理采納，精益求精。

·2.5萬字

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韓非子：法家學(xué)說的集大成之作（國學(xué)網(wǎng)原版點注，鄭杰文審定）

《韓非子》是戰(zhàn)國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一，豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點，也是先秦諸子寓言故事之大成。《韓非子》是先秦法家的代表作，共五十五篇，書中記載著大量膾炙人口的寓言故事。

·12.9萬字

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公孫龍子·鄧析子·尹文子今解

本書是對三篇古典文獻，即《公孫龍子》《尹文子》《鄧析子》的“今解”。《公孫龍子今解》的主體內(nèi)容是對現(xiàn)存被認為是公孫龍的著作的《名實論》《指物論》《白馬論》《堅白論》《通變論》《跡府》六篇的校勘和解讀，每篇之前有“解題”。最后附有歷代論及公孫龍的思想及政治活動的多篇文獻材料供參考。《尹文子今解》主體是對現(xiàn)存《尹文子》“大道上、下”兩篇的校勘、解讀、評析和翻譯。后附有“尹文子版本”、“《尹文子》舊序”、“《尹文子》逸文”、“關(guān)于尹文子的著錄、校勘與考證”、“清四庫全書總目提要”。《鄧析子今解》主體是對現(xiàn)存《鄧析子》兩篇《無厚篇》和《轉(zhuǎn)辭篇》的校勘、解讀、翻譯和評析，后附有“原序”和“清四庫全書總目提要”。

·12.3萬字

詩經(jīng)

《中信國學(xué)大典·詩經(jīng)》引進香港中華書局百年典藏，全套50冊；集合傳統(tǒng)經(jīng)典、引領(lǐng)國學(xué)變革。獨有的權(quán)威創(chuàng)作團隊，國學(xué)泰斗饒宗頤名譽主編，集結(jié)兩岸三地空前陣容，全球漢學(xué)界的頂尖學(xué)者傾力打造。深具國際視野，展現(xiàn)中西文明的碰撞與交融，以現(xiàn)代眼光、世界眼光、未來眼光來撫慰人心的摩登新國學(xué)。貼近當(dāng)代社會的解讀，挖掘古代國學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代意義，浮躁社會的醒世箴言，迷茫心靈的治愈良藥老少皆宜，修身必讀、學(xué)習(xí)必備，導(dǎo)讀、原典、注釋、譯文、賞析與點評、名句索引、插圖等一應(yīng)俱全，解讀全面專業(yè)權(quán)威。真正讀懂偉大思想、受益一生詩書傳家久，國學(xué)繼世長，雙色印刷，裝幀典雅，用紙考究，附全彩閱讀指南，饋贈佳品、傳世國學(xué)典藏

·7.6萬字

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對話《詩經(jīng)》

本書主要針對中小學(xué)教師、學(xué)生家長及對《詩經(jīng)》感興趣卻又面對紛繁復(fù)雜的研究論著望而卻步的廣大普通讀者，為他們提供一個兼具權(quán)威性和通俗性的《詩經(jīng)》讀本。本書內(nèi)容分為“學(xué)《詩》對話”和“《詩經(jīng)》名篇解讀”兩大部分。“學(xué)《詩》對話”主要圍繞《詩經(jīng)》的內(nèi)容、性質(zhì)、整理情況、時代精神和研究概況等重要問題以兩位名師對話的形式闡釋出來，“《詩經(jīng)》名篇解讀”選取《詩經(jīng)》中有代表性、經(jīng)典型、普遍性的重要詩篇進行解讀，包括原文、注釋、章旨、解讀四個環(huán)節(jié)。內(nèi)容詳實，解說深入，是普通大眾讀者從認識《詩經(jīng)》、了解《詩經(jīng)》、到喜愛《詩經(jīng)》的經(jīng)典讀本。本書由著名《詩經(jīng)》研究專家、“百家講壇”主講人、北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李山撰著。

·18.7萬字

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孫子兵法精譯（誦讀版）

本書是對《孫子兵法》的權(quán)威解讀，《孫子兵法》是早期中國兵法的集大成之作，也是一部蘊含著中國哲學(xué)智慧的奇書，為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超越了軍事行為自身，其中對于國家政治、社會關(guān)系以及人性的深刻理解，以及書中所探討的謀略智慧，對今天的生活仍然具有積極的指導(dǎo)意義。但這部巨著畢竟問世較早，語言古雅，哲思深邃，對于一般讀者來說，很多內(nèi)容難于理解。故此，我們參考了多家注本，對這部巨著進行了重新的注譯，并在導(dǎo)讀部分細致地對文本進行了闡釋，希望以簡潔明了的方式，與我們的讀者一起分享千年之前的偉大智慧。

·8.2萬字

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金剛經(jīng)·心經(jīng)（國學(xué)網(wǎng)原版點注，楊增文、徐俊點校）

各類小本般若經(jīng)的編譯與流傳中，以《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》最具代表性與影響力。般若經(jīng)的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的產(chǎn)物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備了，它就產(chǎn)生了（“緣起”）；條件不復(fù)存在了，它就消亡了（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》作為般若經(jīng)的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進一步從“對外掃相”和“對內(nèi)破執(zhí)”兩個角度去講“空”。《金剛經(jīng)》的“對外掃相”思想集中體現(xiàn)在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”這個偈句上，對內(nèi)破執(zhí)則有“應(yīng)無所住而生其心”這一點睛之筆；《心經(jīng)》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復(fù)如是。”來對外破五蘊身，以“心無掛礙”來破心執(zhí)。兩部經(jīng)典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

·7093字

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酒經(jīng)譯注

《酒經(jīng)譯注》為《中國古代科技名著譯注叢書》一種。《酒經(jīng)》，又名《北山酒經(jīng)》，宋朱肱撰。《酒經(jīng)》共三卷。卷上為總論，主要介紹酒的歷史、對人生的意義及釀酒的一般理論。卷中論述制作酒麹的理論和方法。《酒經(jīng)》卷下，記載了整套釀酒工藝流程，與近現(xiàn)代傳統(tǒng)黃酒釀造工藝基本相同。一方面說明傳統(tǒng)工藝的傳承源遠流長，另一方面說明黃酒釀造工藝在北宋就比較成熟了。本書有注釋和白話譯文，兼有專業(yè)性和可讀性。

·6.4萬字

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金匱要略譯注（修訂本）

《金匱要略》為東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所撰《傷寒雜病論》十六卷中的：雜病：部分。《傷寒雜病論》原書散佚，后經(jīng)西晉王叔和整理，編成《傷寒論》。北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內(nèi)容，重新編次增補，分三卷，取名《金匱方論》。現(xiàn)行《金匱要略》共25篇，重點為六十多種病證的診治方法，收方劑205首。書中許多方劑，千百年來一直在臨床上被廣泛應(yīng)用，被稱為“醫(yī)方之祖”。《金匱要略》是我國現(xiàn)存最早的雜病學(xué)專著，奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實用價值，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻和深遠影響。此次整理，以北京大學(xué)圖書館所藏元刻《新編金匱方論》即元鄧珍本為底本，1988年日本燎原書店影印本，參校明其他四本。各篇依次分為按語、原文、注釋、譯文四部分；注釋對醫(yī)學(xué)術(shù)語等都作了詳細注釋，并在各條原文的在最后一個注釋中列出內(nèi)容提綱，如治病總則、防病綱要等。

·24.1萬字

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齊民要術(shù)譯注（修訂本）

《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著。本書共十卷，詳細記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗，幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營活動的全部內(nèi)容，堪稱為一部中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書。繆啟愉先生是國內(nèi)研究《齊民要術(shù)》的權(quán)威學(xué)者，與其子繆桂龍一起對《齊民要術(shù)》作了全面校勘整理，并予以注釋和翻譯。本書堪稱目前國內(nèi)最佳的《齊民要術(shù)》整理本和譯注本。這次修訂，為繆啟愉子繆桂龍根據(jù)原稿校對，增補注釋，修改錯字，提高了質(zhì)量。

·60.6萬字

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茶經(jīng)譯注外三種（修訂本）

《茶經(jīng)》大約成書于唐上元初年，陸羽詳細介紹了茶的起源及鑒別方法、制造餅茶的器具、煎茶與飲茶的器具、煎茶的方法、茶的飲用方法等內(nèi)容，收集了大量茶史資料，還介紹了唐代茶業(yè)的主要產(chǎn)地，并分級品評。作者在原書基礎(chǔ)上有10%15%的修訂。

·11.2萬字

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唐才子傳

《唐才子傳》十卷，元辛文房撰，是一部主要記述唐代詩人事跡的傳記。全書記載的人物上起隋唐之際的王績，下至宋初的陳摶，包括正傳二百七十八篇，附見一百二十人，共記述了三百九十八位詩人的事跡。每篇傳記大體包括傳主的名字、籍貫、生平仕履、逸聞趣事、詩歌創(chuàng)作、文集存佚及有關(guān)評論等內(nèi)容，隱士、閨閣、僧人、道士等特殊詩人群體傳后有“論曰”開頭的總論，其他各篇中辛文房隨感而發(fā)的評論則標(biāo)“〇”以與正文區(qū)別。《唐才子傳》保留了不少唐代詩人生平事跡的史料，具有重要的史料價值。書中辛文房的大量評論，對于研究元代的詩學(xué)觀念也有重要意義。當(dāng)然，由于事屬草創(chuàng)，史事繁雜，《唐才子傳》中史實訛誤之處也不少，不可盡信。但其書注重搜羅記述唐代詩人的逸聞趣事，具有較強的可讀性，是我們了解唐代詩人事跡、領(lǐng)略唐代才子風(fēng)采的一部經(jīng)典之作。三全本《唐才子傳》是目前市場上唯一一部在售的全文注釋翻譯本《唐才子傳》。原文以傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》為底本，參校孫映逵《唐才子傳校注》等版本，精心校正，對較長的篇目做了分段處理。分卷撰有題解，介紹本卷記述的詩人，提示本卷中的重要內(nèi)容。注釋對書中的疑難字詞做了注音釋義，對書中的史實訛誤擇要做了訂正，對書中涉及的詩篇做了譯解。譯文清晰流暢，年號紀年后均括注了公元年份。書末附錄《音序人名索引》以便檢索。我們致力于為讀者提供一部好看好玩、好懂好查的《唐才子傳》普及讀物。

·44萬字

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散木居奏稿校證

《散木居奏稿》凡二十五卷，共收折片等三百余件，分為司業(yè)集、籌筆集、斂鋒集、紆轡集、雷池集、壺盧集、勉力集、歲寒集、讓賢集、彌節(jié)集、微管集、造塔集、西征集、熱歇集、棄肋集等，主要包括保舉將才、人事丁憂、員缺補差、軍功加賞、官兵屯田、練兵、畜牧、工程、糧餉、邊防、防務(wù)用款等內(nèi)容，涉及科布多地區(qū)政治，經(jīng)濟、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大問題，真實地記錄其在任期間，在抵御外侮、關(guān)心民生、開發(fā)邊疆、推行教育、改善民族關(guān)系等方面所做的貢獻，再現(xiàn)了清王朝與地方官吏對科布多的治理情況。

·46.3萬字

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《周禮正義》點校考訂

顏春峰、汪少華《〈周禮正義〉點校考訂》，是針對孫詒讓《周禮正義》點校本的考辨之作。孫詒讓《周禮正義》旁征博引，對《周禮》作了總結(jié)性的研究。《周禮正義》最重要的版本，是1905年孫氏家藏鉛鑄版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍遞刻本（楚本）。汪少華、顏春峰比勘乙巳本和楚本，并參考收藏于臺灣的孫詒讓手校本，對中華書局“清人十三經(jīng)注疏”點校本作了全面梳理，為進一步完善《周禮正義》的點校提供了確切依據(jù)。

·29.8萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第六冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強調(diào)其選文的“經(jīng)世濟民”之用，認為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實用價值遠在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實不雜，毛澤東認為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·34.4萬字

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古詩源（中華國學(xué)文庫）

《古詩源》十四卷，是清代格調(diào)詩派領(lǐng)袖沈德潛所編的一部唐以前的詩歌選集，收錄了先秦至隋各個時代的詩歌，共七百余首，以上探唐詩之所以輝煌的發(fā)源。本書收錄作品廣泛，唐以前的一些著名詩篇（除《詩經(jīng)》、《楚辭》外），大多數(shù)都已選錄在內(nèi)，而且還從一些古書中輯錄了不少膾炙人口的民歌謠諺，內(nèi)容十分豐富。書中所選古詩，絕大多數(shù)有編選者沈德潛扼要的點評，片言只語，便能將古詩的精髓點出，對提高詩歌的鑒賞力，裨益甚大。本書是近代以來非常流行的古詩選本，可作為閱讀研究古代詩歌的重要參考。其中很多詩歌朗朗上口，亦可以作為現(xiàn)代朗讀本使用。<div></div>

·10.7萬字

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聲律啟蒙（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《聲律啟蒙》是一本專門訓(xùn)練兒童吟詩作對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全書按韻分編，每韻編有三首對子文，從單字到雙字，從三字對到十一字對，循序漸進，內(nèi)容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實等。形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便于記憶和誦讀，對啟蒙兒童作對聯(lián)、寫作、積累文化常識等有重要的作用。

·20.6萬字

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管子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《管子》是托名春秋時代齊國著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人稱之為“管子學(xué)派”之作。春秋時代，管仲輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了輝煌的霸業(yè)。一般認為，《管子》并非一時一人之作，其主體是戰(zhàn)國時期齊國一部分稷下學(xué)者總結(jié)闡述管仲輔佐齊桓公稱霸歷史經(jīng)驗的著作。西漢末年，經(jīng)劉向整理，定為八十六篇，后來十篇亡佚，僅存七十六篇，就是今天流傳的《管子》。《管子》的內(nèi)容非常豐富，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、宗教及自然科學(xué)等諸多方面。《管子》是一部匯聚百家學(xué)說的著作，儒家的仁義道德，道家的清靜無為，墨家的兼愛非攻，法家的依法治國，農(nóng)家的地利謀劃，兵家的戰(zhàn)爭計謀，一切可以為稱霸服務(wù)的學(xué)術(shù)思想都能在其中找到痕跡。《管子》中的特色是其以“輕重”之術(shù)（利用市場物價波動的規(guī)則）實現(xiàn)富國強兵目標(biāo)的經(jīng)濟思想。《管子》中的很多思想主張飽含智慧，富有洞見，至今仍有積極的借鑒意義。

·61.7萬字

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華杉講透《大學(xué)中庸》

不讀《大學(xué)》，就摸不到儒學(xué)的大門。不讀《中庸》，就到不了儒學(xué)的高峰。《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》一起并稱“四書”，是兩篇對中國文化產(chǎn)生巨大影響的儒家經(jīng)典。暢銷書作家華杉全新力作！這回終于讀懂《大學(xué)》《中庸》！逐字逐句講透《大學(xué)》《中庸》，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。本書作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他已經(jīng)創(chuàng)作出版了《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書”的作品，因其通俗易懂的語言風(fēng)格而廣受好評。現(xiàn)在，他又創(chuàng)作了《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》，將“四書”的內(nèi)涵融會貫通。翻開本書，無需半點古文基礎(chǔ)，就能讀懂“四書”，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。

·14.4萬字

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