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《三字經(jīng)》新讀

《<三字經(jīng)>新讀》為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，在尊重原著的基礎(chǔ)上，博采眾家之長，并賦予了新的理解、新的立意，同時結(jié)合傳統(tǒng)文化知識和一些生動的典故，深入淺出地介紹儒家思想的內(nèi)涵和中國文化的精髓。《三字經(jīng)》是中國古代知名度最高的蒙學(xué)教材，以儒家思想為主導(dǎo)，流傳廣泛，可謂家喻戶曉。

·19.2萬字

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歷代崆峒詩文注解

本書將《欽定古今圖書集成·方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩文（其中詩226首、文19篇）進(jìn)行詳盡注釋，并加以簡要解析，對于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。

·15萬字

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圍爐夜話（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時期著名文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。

·12.4萬字

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為什么要讀經(jīng)典

本書是一部國學(xué)普及讀本，撰寫者均為有著深厚學(xué)養(yǎng)的大學(xué)教授。中華典籍浩如煙海，“弱水三千”可取一瓢飲：本書上篇有“為什么要讀唐詩宋詞”、“為什么要讀《周易》”、“為什么要讀《論語》”等十二講，恰如打開國學(xué)寶庫的鑰匙；下篇九講解讀《春江花月夜》、《西江月·遣興》、《醉翁亭記》等古典文學(xué)作品，相信也會給您帶來輕松愉悅的讀書體驗。

·16萬字

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中信國學(xué)大典·黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍，它比較全面地論述了中醫(yī)學(xué)的基本理論和學(xué)術(shù)思想，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)存《黃帝內(nèi)經(jīng)》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，每部分八十一篇。

·14.1萬字

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莫泊桑短篇小說集二

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時生活的時代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。

·65字

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中國古代公案小說系列·海公案

《海公案》全稱《海剛峰先生居官公案傳》內(nèi)容是寫明朝浙江淳安縣知縣海瑞審案斷獄的故事。它由若干獨立成篇的小故事組成，每一個故事，先有記述全案過程的一段說明文字，然后分為事由、訴狀、判詞三部分，類似公牘文書。小說的主題是歌頌清官的明察和廉潔。海瑞在明代實有其人，字汝賢，號剛峰，廣東瓊山人。生于正德九年（1514），卒于萬歷十五年（1587），是明代著名的清官。本書完全是小說家的編撰，并非海瑞實事，只是托海瑞之名而已。《海公案》吸取民間傳說的內(nèi)容，在形式上也有民間文學(xué)的特點，故事來龍去脈清楚，情節(jié)曲折有致。

·30.2萬字

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貞觀政要（國學(xué)大書院）

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。

·23.7萬字

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韓非子（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《韓非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。韓非的文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。值得一提的是，書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”等，至今仍給人以深刻的啟迪。

·6.8萬字

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南齊書（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《南齊書》現(xiàn)存五十九卷，其中帝紀(jì)八卷，志十一卷，列傳四十卷，所缺一卷為《自序》，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區(qū)別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。

·36.4萬字

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曼殊室隨筆

梁啟勛為中國二十世紀(jì)著名詞學(xué)家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟(jì)、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬里等并為朱、況一脈。“曼殊室”是梁啟勛位于北京南長街的書齋名，《曼殊室隨筆》是梁啟勛1926年至1946年間的讀書隨筆，全書分為詞論、曲論、宗論、史論、雜論五卷，內(nèi)容橫跨詞學(xué)、曲學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域，兼及晚清掌故與民國趣聞，行文活潑不羈，警句迭出。梁啟勛學(xué)貫中西，書中時常融匯傳統(tǒng)儒釋道學(xué)說與西方思想觀念，展現(xiàn)出深刻的哲學(xué)思辨精神。此次出版，據(jù)上海書店《民國叢書》影印1948年上海中正書局排印本標(biāo)點整理。

·29.6萬字

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長短經(jīng)：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（套裝全二冊）

《長短經(jīng)》，又名《長短要術(shù)》《儒門經(jīng)濟(jì)長短經(jīng)》。作者趙蕤在《長短經(jīng)》十幾萬的文字中，博考六經(jīng)諸子，博征經(jīng)史，廣采百家，從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例，采用“自為經(jīng)傳”的著述模式，以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料，將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分，將前人的不同觀點拆分匯聚，讓它們互為補(bǔ)充，甚至互相辯駁，并按照自己的思想體系重新加以組合，兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過趙蕤的削刪、抄撮、編排，自先秦至唐代的各種典籍，在“經(jīng)綸通變”編寫宗旨的指引下，匯聚諸子百家學(xué)說，撮敘歷代更迭史實而斷以己意，論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長短之術(shù)，內(nèi)容龐雜，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容，使《長短經(jīng)》中的某些篇章，往往能比原書更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《長短經(jīng)》這個整體”。

·99.1萬字

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大師講國學(xué)經(jīng)典文庫（套裝共5冊）

《大師講國學(xué)經(jīng)典文庫》包括《胡適講國學(xué)》《梁啟超講國學(xué)》《陳寅恪講國學(xué)》《南懷瑾講國學(xué)》和《王國維講國學(xué)》，共5冊。

·68.5萬字

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列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡潔，細(xì)節(jié)生動，博采群書，對傳說中的成仙者的生平事跡進(jìn)行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動，結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價值。本書整理，以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補(bǔ)入。需要指出的是，中華上編版影印本對原書作了較大改動，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對照。今維持原書面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬字

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納蘭詞箋注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

納蘭性德為清代著名詞人，著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷；《側(cè)帽詞》、《飲水詞》共五卷，總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本，另會勘清代多種詞集選本，加以校訂整理，盡量予以系年。附傳記文獻(xiàn)、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。

·17.2萬字

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法國大革命史（四）

《法國大革命史》的譯者伍光建被譽(yù)為“民國白話文第一大翻譯家”，清末著名資產(chǎn)階級啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)的弟子，中國翻譯史“億字翻譯家”，深為盛宣懷、胡適、徐志摩、郭沫若、茅盾、梁實秋、老舍、曹禺、胡風(fēng)等人推崇，更是被著名詩人“江左才子”畢朔望列為與玄奘、嚴(yán)復(fù)、魯迅、傅雷并駕齊驅(qū)的中國五大翻譯家之一。

·63字

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中國古代公案小說系列·狄公案

中國古代公案傳奇小說之一。小說以武則天時代為背景，從狄仁杰任昌平縣令起，至任宰相期間，整肅朝綱，迫使武則天退位，李顯復(fù)位登朝，還政李氏而結(jié)束。對狄仁杰秉公斷案，清正廉潔，不畏權(quán)貴，剛正不阿的性格做了全方位展現(xiàn)。《狄公案》共六十四回。前三十回，寫狄仁杰任昌平縣令時平斷冤獄；后三十四回，寫其任宰相時整肅朝綱的故事。書中狄公重實效而輕縟節(jié)，講操守且善變通，重調(diào)查而不妄斷，愛百姓亦藐視豪權(quán)。故事情節(jié)細(xì)致縝密，迷局誘人追索，個個案情兇險，扣人心弦。破案過程跌宕起伏，破案手法精彩絕倫，堪稱中國古代的“福爾摩斯探案集”。

·20萬字

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少年的悲哀

少年的悲哀[日]國木田獨步等周作人譯啟明書局19941年版日本著名小說家國木田獨步一生創(chuàng)作了大量的詩歌、隨筆和短篇小說。《少年的悲哀》是短篇小說的代表作,同時也是其少年系列的代表作,文筆清新,獨樹一幟,關(guān)注"小民"生活的喜怒哀樂。生動地表現(xiàn)了初次體驗人生悲哀的一位少年的復(fù)雜心情。因為父母住到東京去了,所以”我”從8到15歲一直住在農(nóng)村叔父的家中，叔父是名門望族。12歲那年一個叫德二郎的仆人在夜里帶著我劃船去了一棟房子里做客，女主人向我傾訴了她和自己的弟弟失散的遭遇，她弟弟和我長得一模一樣。說完以后，她就痛快地哭了一場，隨后我們就分別了。17年后的今天，我仍對當(dāng)時的情景記憶猶新，依舊在掛念著她如今生活的怎么樣了。

·61字

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歸田瑣記

《歸田瑣記》，清梁章鉅撰，陽羨生校點。《歸田瑣記》書成于道光二十四年，內(nèi)容多記朝野逸事、歷史人物、草木蟲魚、醫(yī)卜星相、讀書論學(xué)及風(fēng)俗地理等，第八卷則為作者晚年的日記詩。此書正如他門人許敦書所說：“仿唐人之閩書，沿宋稗之舊例，穿穴百氏，剽竊一家，闡揚(yáng)忠貞，臚述耆舊。小亦足以正洨長之說，補(bǔ)華陀之書。”不但可以廣掌故，開見聞，所載醫(yī)藥知識，對中醫(yī)也很有借鑒價值。此書最早的本子是道光二十五年浦城北東園刻本，此次校點即以此為底本，校以諸本而成。

·9.4萬字

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冥土旅行

《冥土旅行》是周作人先生譯古希臘、英國、法國和日本劇本、小說、散文選的作品集，為“苦雨齋小書之一”為北新書局1927年版。書中《<徒然草>抄》所譯日本兼好法師《徒然草》，是與《枕草子》并稱為日本隨筆文學(xué)的雙璧之作，敘四季物色，記世間人事，周作人推崇此書文字高雅，趣味濃厚，論理深刻，抄譯后禪意盎然，溫潤而動人，閃爍著理性思辨的光輝。

·60字

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