PG游戏麻将胡了

本書由國學網創辦者、首都師范大學電子文獻研究所所長尹小林攜湯一介、馮其庸、龐樸、陳來、白化文、李零、孫家洲、王立群、佐藤利行、方銘、鄧小軍等百位專家學者、教授歷經二十余年編纂、點校、排版制作而成，涵蓋主流認可的二十六史（史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、南史、北史、隋書、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、新元史、明史、清史稿）的全本合輯，記載了從黃帝到清末四千多年的史事、人物、經濟、文化、政治、軍事、教育、典章制度、天文、地理、災異等等，是中華文化的重要組成部分，具有極高的文學價值和史料價值。在本套《二十六史》中，《史記》和《漢書》以民國百衲本為底本，《新元史》以傳世藏書本為底本，《清史稿》以關外二次本為底本，其余史書則全部以武英殿本的《二十四史》為底本，各本在勘校過程中，都參考了其有關的善本，訂正了武英殿本中的訛誤，但其他部分盡可能保持了史籍的原汁原味，包括人名、地名中的異體字等都一般不改，古體字和通假字也一般不作修改，為讀者再現史籍原貌。

·3495萬字

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漫畫禮記（國學經典超有趣）

《漫畫禮記》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《禮記》，并根據禮記主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《禮記》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《禮記》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·6959字

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閑情偶寄（中華經典名著全本全注全譯叢書）

明末清初文學家李漁的《閑情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《詞曲》、《演習》、《聲容》、《居室》、《種植》、《飲饌》、《器玩》、《頤養》八部，是李漁一生藝術和生活經驗的總結，觸及中國古代生活的許多領域，是明清小品文中最富盛名的一種。此書自康熙十年（1671）付梓以來，一直備受矚目。本次約請李漁研究專家，以國家圖書館藏翼圣堂本為底本，進行精心校勘、曉暢翻譯、詳盡準確的注釋和見解獨到的題解。

·51.6萬字

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教坊記（外七種）

本書收錄《教坊記》、《隋唐嘉話》、《唐國史補》、《劉賓客嘉話錄》、《尚書故實》、《北里志》、《幽閑鼓吹》、《中朝故事》共八種。

·10.2萬字

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困學紀聞注（全7冊）

宋王應麟撰《困學紀聞》是一部以札記文累積結撰而成的著作，涉及范圍極為廣博，其論述包括經學八卷，史學六卷，文學三卷，天文、地理、諸子二卷，雜識一卷，共二十卷，兩千馀條。本書以清道光五年馀姚守福堂刻翁元圻輯注本為底本，以元刊本、清嘉慶本為校本，加以點校整理。書中按卷為單元，逐條加上序號，并為每條文字編擬了小標題，又將小標題匯錄為索引附于書末，便于讀者檢索利用。書末還附錄了自元至清的諸家版本序跋，以資研究者參考。

·115萬字

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王琦《<李太白全集>輯注》注釋研究

清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當前研究多從文學文獻的角度解讀其版本價值和王琦的文學思想，從訓詁學和注釋學角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此，以語言層面的基礎性注釋和文學性注釋為基本架構，從訓詁學和注釋學角度對王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對不同內容進行注釋的方法和特點，肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價值，客觀評價了王琦注本的成就和不足。

·23.8萬字

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風俗通義：中華經典名著全本全注全譯叢書

《風俗通義》是東漢應劭所著的一部以考評歷代名物制度、風俗、傳聞為主要內容的書籍。全書內容博雜,既有對禮樂祭祀等國家大典的記述，也有對民間傳聞、鬼神信仰的辨正，還有對古今人物的評論，涉及漢代生活的諸多方面，是了解漢代風俗的第一手資料。本書的撰著目的是希望通過整頓風俗，樹立一套符合儒家倫理的行為準則和規范，凈化民眾的思想，從而幫助東漢王朝擺脫危機,恢復正常的統治秩序。

·23.4萬字

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愛經

《愛經》由中國著名“雨巷詩人”、翻譯家戴望舒所譯，《愛經》是古羅馬詩人奧維德最具爭議、屢遭查禁的情愛詩典。作者以神的名義宣講愛的藝術，啟迪男子如何虜獲意中人，女子如何誘惑男子，譜寫一曲長久的戀歌。在他的筆下，愛情是那么明媚可愛，雅致得無與倫比。《愛經》是一幅十分奇異明艷的歷史畫卷，血腥和刀光隱退無形，只余癡纏的男女在呢喃私語。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后，綺麗的兩性生活史猶如乍現的荒漠甘泉，讓人耳目一新。

·58字

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歸田錄（外五種）

本書收錄《南唐近事》、《江鄰幾雜志》、《歸田錄》、《畫墁錄》、《泊宅編》、《孔氏談苑》等六種宋代筆記。《南唐近事》，宋朝歐陽修撰，徐時儀校點。書中所記為南唐李氏三主四十年間雜事，半為史實故跡實錄，半為小說異聞。由于南唐史籍多毀于兵燹，故此書所記舊聞瑣事亦頗為史家所重，可據以補正史之闕。本書以《寶顏堂秘笈》所錄55則為底本，又據《說郛》補入《寶顏堂秘笈》本未收錄的6則，加以標點，校以《唐宋叢書》本和文淵閣《四庫全書》本。《江鄰幾雜志》，宋朝江休復撰，孔一校點。書中所載多為唐、五代至宋嘉祐間雜事。內容涉及典章禮儀、選舉職官、文壇掌故、市井軼聞等。本書以《稗海》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本。《歸田錄》，宋朝歐陽修撰，韓谷校點。書中記載了朝廷軼事、職官制度和人物事跡，多為歐陽修耳聞目睹，隨手記敘，有重要史料價值。《四庫全書總目》稱其“大致可資考據”。本書以1919年上海商務印書館所編《歐陽文忠公集》本為底本，參校《說郛》本等。《畫墁錄》，宋朝張舜民撰，丁如明校點。書中多記朝野雜事，間亦闌入私人意氣，有誣妄失實之處。然文字簡潔傳神，頗可照見當時世態風情；也記載了一些宋代的典章制度，有一定史料價值。本書以《稗海》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本。《泊宅編》，宋朝方勺撰，田松青校點。書中所記多為宋仁宗至宋徽宗政和年間的朝野雜事。有些內容，如方臘起義始末，宋神宗熙寧、元豐年間的財政狀況等，提供了真實的歷史資料，十分珍貴。本書以《金華叢書》本為底本，校以《讀畫齋叢書》本。《孔氏談苑》，宋朝孔平仲撰，王根林校點。此書是一部以記載北宋集前朝政事典章、人物軼聞為主的史料筆記，同時間涉社會風俗和動植物知識，為宋代筆記小說中較有名的一種。本書以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以《寶顏堂秘笈》本、《藝海珠塵》本。

·11.3萬字

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國學梯級公開課1

《國學梯級公開課》本著低處起步、循序漸進的原則，第1級《集部》《子部》選文都比較簡易，主要選編清末文章。梁啟超、康有為、林則徐、紀曉嵐、曾國藩、劉大櫆等，都是如雷貫耳、影響深遠的大人物，他們身上承載著中國近代歷史和文化的豐富信息，由他們進入《國學梯級公開課》，頗能激發習者的文化熱情和探究心。本冊文章有小說、寓言、檄文、傳記、書信、日記等，涉及經學、史學、社會學、地緣政治學。集部選羅貫中《三國演義》劉備勸諸葛亮出山、匡扶漢室一段。經部選有《論語》中孔子關于學習的語錄。

·9.4萬字

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溫疫論

《溫疫論》，明代吳有性（字又可）撰于崇禎十五（1642）年，是中醫史上第一部系統研究急性傳染病的醫學著作，是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標志性著作。全書二卷，上卷主要論述溫疫之病因、病機、證候、治療、變證、宜忌，以及溫疫與傷寒的區別。下卷重點敘述溫疫的種類、傳變、治療原則，各種兼證、變證的治療和調理。吳又可在《溫疫論》中創立了“戾氣”病因學說，強調溫疫與傷寒完全不同，明確指出“夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”，由此創立了表里九傳辨證論治思維模式，以“驅邪外出”為中心，創制了達原飲等治療溫疫的有效方劑。這些方劑和治療思路對后世溫病學的形成與發展產生了深遠影響，在這次新型冠狀肺炎疫情中，中醫仍然在使用這種思路和這些方劑。三全譯注者《溫疫論》以文淵閣《四庫全書》本為底本，并吸收先賢時彥的研究成果進行了題解、注釋和白話翻譯。題解部分凝聚著譯注者多年行醫的實踐經驗、體會和讀書心得，或幫助讀者深入理解原文，或指明思考的方向。《溫疫論》與《傷寒論》是中醫發展的兩條不同路徑的代表性著作，后出的《溫疫論》對《傷寒論》多有借鑒和發展，因此，譯注者在題解部分對二者間的聯系和區別進行了言簡意賅的提示。《溫疫論》涉及的眾多方劑和中醫術語是理解的最大障礙，因此注釋除了注釋疑難文字外，主要注釋中醫術語和方劑，并盡量用通俗的語言進行解釋，而非引經據典、追根溯源地延伸，甚至掉書袋。同時，為免于讀者翻檢之勞，同時便于讀者加深認識，一些相隔一定篇幅的中醫術語和方劑不妨重出，益于讀者在不同場景下深入理解這些術語和方劑。譯注者在譯文方面用力頗深，努力追求信、達、雅，并試圖用簡練的語言揭示出原文后的思維方式和深刻內涵。

·15.2萬字

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俾斯麥（三）

奧托·愛德華·利奧波德·馮·俾斯麥（1815年4月1日－1898年7月30日），?[1]?德意志帝國首任宰相（1871年—1890年），人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領航員”。俾斯麥擔任普魯士王國首相期間，在1866年發動了普奧戰爭并取得勝利。1870年又進行普法戰爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮壓巴黎公社。他對內頒布《反社會黨人非常法》，殘酷鎮壓工人運動；對外力圖運用聯盟政策，確立德國在歐洲的霸權。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的，而且特別強調了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關系清楚展現出來；他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀的歐洲歷史中，寫作出一部獨特的俾斯麥傳。

·60字

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柴霍甫短篇小說集

《柴霍甫短篇小說集》，柴霍甫（即契珂夫）耿濟之、耿勉之同譯共學社本書共選短篇小說7部，，選目不多，但從中可以看出契訶夫的偉大。走筆之間把最深切的沉思和苦痛，都在舉重若輕之間。契訶夫在作品中道盡人世的心酸，他把人放置解剖臺上，拿起解剖刀一刀刀解剖，他對人性的剖析如此入骨，背后隱藏著人類面臨的普遍困惑。這本的翻譯極其流暢。用冷靜的現實主義筆觸，描寫了俄國一代青年的精神空虛。充滿熱情與理想，又軟弱與無力，最終在社會中無所適從，敗下陣來，不斷地墮落和痛苦。書中所選幾篇，無論是貴族婦女（侯爵夫人），還是功成名就的教授（沒意思的故事），都處在不同程度的生命的虛無狀態里。自知或不自知，都無法解脫。這除了社會與時代的無奈，更表現了人性深處更普遍更深刻的痛苦。耿濟之（筆名狄謨）是我國著名的文學家和翻譯大家，五四愛國運動的學生領袖之一。文學研究會的發起人，溝通中俄文化交流的著名外交家。他是一個偉大的愛國主義者。短短五十年一生翻譯了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不計其數的短篇著作，共七、八百萬字。對譯介俄蘇文學作出了巨大貢獻

·64字

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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。本書節選《莊子》的精華部分，以版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·9.3萬字

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國學常識

《國學常識：你不可不知的文學典故》介紹了華夏民族五千年的悠久歷史，以及先人們為我們留下的寶貴的文學遺產。從上古時代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說。古代文學是華夏文明的瑰寶，本書旨在普及國民的文學常識，尤其是培養青少年的文學素養、增加國學知識。本書系統地匯編了課本內外的文學常識，緊緊圍繞中高考的需要，在擴展學生閱讀的同時，又可作為輔助閱讀語文教材的簡易工具手冊。

·15.7萬字

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禮記全鑒（典藏誦讀版）

《禮記》是儒家經典之一，主要記載了先秦時期的禮儀制度的產生、內容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學價值。內容繁多，涉及哲學、歷史、道德、祭祀、文藝、習俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對后人有著重要的借鑒意義。本書對《禮記》進行了解譯，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應用。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節。

·21萬字

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人之悟性論（今譯人性論）

《人之悟性論》今譯：《人性論》是英國哲學家大衛·休謨創作的哲學著作，以三卷本出版，前兩卷（《論知性》與《論情感》）于1739年出版，第三卷（《論道德》）于1740年在英國出版。在中國，由伍光健首譯，定譯名為：《人之悟性論》，1930在商務印書館出版。《人性論》從社會角度而非自然科學角度探討了基于公共意見與信念而形成的人的社會本性。全書分三卷，分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等內容。第二卷以感覺性觀點說明倫理學和美學問題，認為快樂的感覺是善和美的共同基礎。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。《人性論》中休謨對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義。他認為對于人性的分析不能從理性的抽象原則出發，而應著眼于符合心理法則、表現出價值傾向的現實的個人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標準的界定，為當代政治哲學和道德哲學提供了論說的話題

·61字

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國學備覽3（山海經·穆天子傳·國語·戰國策）

國學備覽3（山海經·穆天子傳·國語·戰國策）：《山海經》張巖（北京藝術研究所）審定。我國最古老的地理學著作，最古的博物書、最古的神話小說故事。《穆天子傳》唐曉峰（北京大學）審定。我國最早的記載人物游歷故事的著作。《國語》戰國·佚名編著，張希清（北京大學）審定。我國最早的國別史。《戰國策》漢·劉向編著，欒保群（河北美術出版社）審定。戰國時期謀臣策士游說和辯論的文獻輯錄。

·29.8萬字

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客座贅語

《客座贅語》，明朝顧起元撰，孔一校點。此書內容多為關于明朝南都南京者，遍涉歷朝典章制度、地理沿革、藝林軼事、市井風俗，大多為聞見記錄，間有以文獻、金石材料考訂者，為了解、研究明代政治、經濟、文化、世俗民情，提供了豐富的珍貴史料。本書以《續修四庫全書》影印明萬歷四十六年刻本為底本，以《金陵叢刻》本參校。