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本書以豐富的對話文獻資料為研究基礎,以對話人物的思想發展脈絡為線索,從當代文明對話的主題及其現代意義、宗教對話理念及其佛學理論根基、文化對話范式及其研究價值等方面探究池田大作思想,為我國的池田大作思想研究開辟了新的思考向度。本書圍繞“池田對話”問題展開的理論分析,或可為我國建構具有中國特色的文明對話、宗教對話理論,深化“宗教中國化”研究提供些許借鑒。
陶金 ·文化研究 ·20.4萬字
法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會,以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案,與中國地方合作者共同努力,開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對話的重要成果。四十年,一萬四千六百天,勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村,從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式,從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果,精編為四冊,分別為:《中國客家地方社會研究(一)閩西客家社會——長汀》,《中國客家地方社會研究(二)閩西客家社會——寧化》,《中國客家地方社會研究(三)江西客家與非客的社會》,《中國客家地方社會研究(四)粵東粵北社會》。
(法)勞格文 譚偉倫主編 ·文化研究 ·21萬字
本書為已獲批準的院創新工程項目“當代中國文學現狀與文化發展研究”子項目“理論專題研究”的階段性成果。21世紀已經過去了十多個年頭,我國文藝理論也在“全球化”、“本土化”、“新媒體”、“文化研究”,甚至對文藝理論與美學的質疑與“終結”的聲浪中度過了不平凡的十多年時光。理論需要自我反省,需要自我批判,自我拯救。為此,該書圍繞“21世紀的文藝理論:國際視域與中國問題”展開研究,集中探討了“文藝理論基礎與前沿”、“西方文論與中外文論比較與影響”、“古代文論研究的新走向”、“中西比較中的美學研究”、“文化研究與新媒介”、“創作實踐中的理論介入”等學界普遍關心的重要理論問題,試圖通過我們的研究與關注,在中外越來越多的理論交流與對話中,探討文藝理論的老問題、新發展,以推進我國文藝理論的持續發展,為21世紀我國社會文化的大發展大繁榮做出貢獻。
高建平主編 ·文化研究 ·49.2萬字
本書回顧“80后”作家出道以來二十余年的歷史,認為“80后”文學是理解這代人的精神窗口,也是這代人獻給世界的精神財富。本書系統研究十余位“80后”作家,以聚木成林、匯涓成海的方式,探究這代人的生命體驗和精神特質,反思青年作家如何潛入傳統,求真問道,在熙攘之世,修己度人,傳承人文精神,賡續文學榮光。
黃江蘇 ·文化研究 ·20.2萬字
本書在充分占有資料的基礎上,以吳敬梓詩詞賦作品為經,以對《儒林外史》的觀照為緯,經緯縱橫,以“詩傳”展現吳敬梓的一生。作者以中華文化的話語闡論“吳敬梓”這一復雜的傳統文化現象。不僅只從儒家一端,而且首次從傳統文化包括儒、道、佛的寬闊視域,作文化性的研究闡述,立一家之新言。
李漢秋 ·文化研究 ·32.7萬字
本書是一部論述新詩審美原理的學術專著。作者從“詩是一個意象符號系統”的本體論觀念出發,論述了詩歌的存在狀態與內在結構;從藝術即“有意味的形式”理念出發,提出“詩的最高境界即宇宙形式與生命形式”的詩學命題,并以此展開對詩美的產生、詩美的呈現、詩美的形態的系統而深入的闡述與論證。提出了詩美的構成為“過程美”與“整體美”的審美統一觀,及建構詩的“情感空間”的設想與路徑。全書理論視野開闊,放眼古今,吸納中外,銳意獨創,注重出新,重在顛覆傳統詩歌解讀方式,努力構建自身全新詩學體系,將理論思辨的概括提升與詩歌文本的結構分析有機融合,是一部具有較大理論開拓性與實踐指導性應用性的詩學專著。
吳曉 ·文化研究 ·30.3萬字
《域外漢籍研究集刊(第二十六輯)》作為“中國中古的鈔本與知識史專號”,由童嶺教授主編。就如下內容收錄國內外高水平論文:1.海外佚存的中古經、史、子、集四部漢籍研究;2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻研究;3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍(包含非漢語文獻);4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想;5.遣唐使等國際文化交流與使節交往研究;6.中古時代東亞世界的天命觀、王權觀等知識史研究;7.中古時代的歷史書寫(以域外舊鈔本、石刻等為中心)。
童嶺 ·文化研究 ·34.1萬字
《中國文化研究輯刊》,由西北大學中國文化研究中心主辦(陜西省省級哲學社會科學重點研究基地),作為集中反映中華優秀傳統文化階段性研究成果的學術輯刊,計劃每年出版兩期。期刊編委會將定期匯輯、編撰、刊發中國文化研究相關的國內外重要論文,反映中國文化最新研究成果,以便專家學者了解本領域的最新學術動態、最新文獻發布、中外新著評論等。本書是《中國文化研究輯刊》中的第一本,全書以“絲綢之路與漢唐文化”為主題,輯錄了20余篇最新的相關學術論文,以饗海內外學界同人及廣大中國文化愛好者。
李浩主編 ·文化研究 ·27.5萬字
本書是對陶淵明的生平、思想與文學創作的全面研究。全書分考據篇、義理篇、辭章篇、影響篇四大部分。在考據篇中,從時地兩線索展開對陶淵明的生卒、門第、籍貫與里居、隱居等問題展開全面的梳理與考證,力求對諸多聚訟紛紜的問題做出相對圓滿的解決。義理篇主要探討陶淵明的學術經驗與哲學思想,以為己之學與形影神生命觀為核心。辭章篇以綱帶目,以整體論述陶淵明的辭賦藝術、詩歌藝術、散文藝術的的綱目下,對陶淵明的作品進行具體的分析與鑒賞。影響篇試圖對陶淵明的影響與研究的歷史做出提綱挈領的論述,透過陶淵明的接受與研究來呈現中國古代詩史與文學研究史之一個側面。本書結合運用傳記式研究與義理闡述、文學評論三種方法,力求呈現陶淵明生平與思想之整體,但以問題探討的方式展開,同時也想對歷來的陶學有所總結,并開拓新視域。在純粹的學術探討之外,也重視對陶淵明精神世界之闡述,以期對當今社會人們的美學熏陶與人生思索有所補益。
錢志熙 ·文化研究 ·26.9萬字
本書是作者從教四十年來所撰寫的科研論文的自選集。作者以傳統文獻作為基礎史料,選擇一些具體學術問題,從現代學術的角度予以論說,嚴謹為學,不發空論,力求對相關學術研究有所裨益。按文章內容大致可分為三類。一是關于近代漢語及語言學的研究。二是關于宋遼金時代的文化研究。三是關于巴蜀文化學術的研究。
李文澤 ·文化研究 ·28.1萬字
長期以來,現代文學史料研究相對薄弱。突出表現是:第一,文獻匱乏,史實舛誤;第二,重新再版的現代文學作品,不向讀者作任何說明,任意修改原作的現象嚴重;第三,不是依據史料進行客觀、辯證的歷史評價,學術是非有時只依靠學術以外的力量進行裁決。作者把這一現象概括為文學生成研究中脆弱的軟肋。
劉增杰 ·文化研究 ·34.2萬字
當代海外華人學者中,有一批專事20世紀中國文學與文化研究的批評家和理論家,其代表人物如夏志清、夏濟安、李歐梵、張錯、劉紹銘、王德威、鄭樹森、周蕾、奚密、史書美、張英進、張旭東、劉禾、王斑、唐小兵、劉康、魯曉鵬、徐賁、趙毅衡、黃子平、許子東、孟悅、陳建華、劉劍梅等。他們大多在中國大陸或臺灣完成大學學業,后出國繼續攻讀學位并在境外(含港澳臺)學術機構從事20世紀中國文學與文化研究,其思想既立足于中國本土文化,又深受當代西方批評理論影響,是西方與中國批評理論之間的“交叉地帶”。他們在一定程度上改變了中國文學研究一度封閉單一的視角,將跨文化、跨學科、跨語際的研究觀念投射到國內,形成了20世紀中國文學研究“多重邊界”“多重彼岸”“多重比較”的特點,其直接參與及影響所及,在某種意義上已改變了文藝理論與20世紀中國文學研究的總體格局。21世紀以來,對海外華人學者批評理論的考察日漸成為跨學科研究的一個重要命題。這一涉及20世紀中國文學、文藝理論、比較文學、海外漢學、華僑華人研究諸領域的論題,隨著海內外學術交流的頻密,其學理意義與實踐價值得到不同科際學者的關注和思考。在“批評理論”研究不斷受到重視的語境下,海外華人學者的跨國(境)批評實踐,為國(境)內學者提供了一個考察當代西方批評理論、20世紀中國文學研究嶄新而特別的視角,其對中國當代文學批評建設的借鑒意義格外突出。本書從六個方面考察了當代海外華人學者的批評理論,分別涉及海外中國現代文學批評的“整體觀”、“晚清文學”觀念的崛起與研究格局的擴張、比較視野中的“海外張學”、“革命敘事”的“再解讀”、現代性視野中的“上海研究”、海外“華語電影”研究的跨文化批評模式等。作者力圖以專題的方式,揭示當代海外現代中國文學研究的一些主要領域及焦點問題,從“彼岸的現代性”視角,推動海內外20世紀中國文學研究的多重比較,從而推進現有的對中國現代文學學科的反思。
李鳳亮等 ·文化研究 ·43.7萬字
本書是對2011年至2015年魯迅研究的系統述評,是《2001—2010:魯迅研究述評》(中國社會科學出版社2014年版)的姐妹篇。在充分占有第一手資料的基礎上,描述出每一年度的魯迅研究的實際狀況,并做出準確到位的評價。本書主要由五章組成。即:2011年魯迅研究述評,2012年魯迅研究述評,一直到2015年魯迅研究述評。在每一年度魯迅研究述評中,又具體設置以下小節:魯迅作品研究、魯迅思想研究、魯迅生平研究、魯迅與翻譯研究、魯迅與學術研究、魯迅與美術研究、魯迅與教學研究、魯迅著作出版研究、魯迅資料研究、魯迅研究之研究等。根據每一年度的魯迅研究的實際情況有增有減。本書從整體上屬于魯迅研究之研究,同時亦是“魯迅學”學科中的一項重要課題。本書主要面向魯迅研究者,具有較強的學術性與專業性,為眾多魯迅研究學人提供了一個很好的參考資料和一個很好的研究平臺。
崔云偉 ·文化研究 ·23.3萬字
唐漢新作《道德經新解》是一本從漢字角度解析國學經典的圖書,作者從漢字字根入手,追根溯源,探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變,從字根的角度分析漢字的產生、發展歷程,揭開漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運用到《道德經》解讀中,提出與眾不同的觀點,令人耳目一新。同時,作者在每一章附上自己對該部分的見解,觀點新穎。
唐漢 ·文化研究 ·22.5萬字
本書設有文化傳播、網絡語言、網絡文學、網絡社會四個欄目,收錄了《5G時代彈幕文化視域下影視意義的再生產》《動漫的文化傳播模式初探——以日本飲食文化的動漫傳播為例》《傳播功能視角下薩滿技藝審美特征》等文章。
王玉英主編 ·文化研究 ·21.1萬字
宋代是行記創作的黃金時期,涌現出眾多行記佳作,其中不少作品具有深厚的文學內涵與審美價值。作者從文獻、文學、文化諸層面對宋代行記進行了系統深入的分析,梳理其源流演變,明辨其文體內涵,探討其中折射的宋人行旅生活面貌。同時,以他者形象為切入點,分析宋人筆下的異域風物、異族形象以及背后所蘊藏的文化因子。并從旅行文化的視角研究行記中地—人—文三者之間的關系,借此剖析宋人的文化心態。
阮怡 ·文化研究 ·31.4萬字
戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學地理學的理論與方法來建構唐代詩歌創作的動態結構,嘗試從文化或文學發生學的角度去探討唐詩體式和題材的演變,進而呈現唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架,提出了中心平衡和轉移的觀點;論述了詩人和歷史傳統的認同、斷續和相斥的多種形態,揭示出詩人生存狀況和思想的聯系和沖突;引入弱勢文化的理論,對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。
戴偉華 ·文化研究 ·33.5萬字
思維方式是構成一個文化體系的最深層、最關鍵的因素,是區別不同文化體系的質的規定性,也體現著一個民族的邏輯思想及邏輯傳統?!爸泻汀彼枷胱鳛槿寮艺軐W的核心范疇和理論基石,鑄造了中華民族的文化性格與民族精神,對中國邏輯傳統具有一定的影響。而先秦時期中和思維方式的形成與同期辯證思維方式的形成具有密不可分的關系?!皺嗾轮小笔降闹泻退季S方式融嵌在傳統辯證思維方式中并對先秦邏輯思想產生了影響,也是中國古代邏輯思想傳統中的主要內容。本書從中國古代邏輯傳統角度,以傳統辯證思維方式的萌芽、形成、繼承、拓展為主線,選取了古代傳統邏輯思想高峰時期的先秦、兩漢、宋明、清初四個時期,爬梳融嵌在中國傳統辯證思維方式中的中和思維,論述具有中國古代邏輯傳統特色的“權正致中”式的中和思想的發生發展的規律及特點,以及這種思維方式在中國傳統邏輯思想及辯證思維方式形成過程中所發揮的積極作用及影響。本書認為,“權正致中”的理路作為中國古代邏輯思想傳統的主要內容,其具體展開則是“權—正—中”的辯證思維樣式在不同時代的逐步演進和成熟。
劉琪 郎需瑞等 ·文化研究 ·29.5萬字
《古希臘羅馬文學》收錄羅念生先生有關古希臘羅馬的文藝理論——《論古希臘戲劇》、《論古希臘羅馬文學作品》以及相關文章多篇。羅念生先生終其一生都埋首于對古希臘戲劇等文藝作品的譯介工作,沒有更多的余暇從事文論的撰寫。我們極力收集,希望引領讀者步入一座宏偉壯麗、五光十色的藝術殿堂,找尋世界文明豐茂的根系所在。
羅念生 ·文化研究 ·33.1萬字
《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院、區域文化與文學研究中心聯合打造的學術品牌,是全國致力于區域文化與文學研究的學人們共享的重要研究平臺。本書為該集刊的第14輯,精心選用了22篇文章,設置了7個欄目。其中,除常設的經典欄目“區域文化與中國現當代文學研究”“區域文化與中國古代文學研究”“區域文化與比較文學研究”之外,特別推出的欄目有“云南文化與抗戰文學研究”“巴渝文化與文學檔案·王余杞”以及”“‘區域文化與中國現代文學研究’學術研討會特稿”,而不定期欄目“書評”所評介的,亦是區域文化與文學研究的最新成果。集刊編委會一如既往,在常中求變、從傳統中求創新,努力將學界在區域文化與文學研究領域的最新成果集中推出,為進一步推動文學研究的區域視角盡心竭力。
周曉風 楊華麗 凌孟華主編 ·文化研究 ·24.7萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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