跳高记录表如何填写

本書(shū)為袁行霈先生主編、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第47卷。本期共收錄相關(guān)領(lǐng)域論文十六篇，涵蓋經(jīng)學(xué)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等各領(lǐng)域，所收錄論文均經(jīng)過(guò)編委會(huì)及外審專家嚴(yán)格地審定，為各自領(lǐng)域內(nèi)之佼佼者。本卷設(shè)“易學(xué)研究專欄”，共收錄易學(xué)文章8篇，其余文章則涉及語(yǔ)言文字學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等。

·33.3萬(wàn)字

會(huì)員

宋詞殿軍張炎研究

本書(shū)從家世家學(xué)與詞集詞論、生平事跡考述及發(fā)覆、“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向、《詞源》的詩(shī)學(xué)取向與詞學(xué)法度、《詞源》的理論創(chuàng)新與美學(xué)規(guī)范、張?jiān)~的藝術(shù)風(fēng)格及詞史地位、清代對(duì)張炎接受的深刻歧異與理論淵藪等七方面，對(duì)張炎其人、其詞、其詞學(xué)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

·44萬(wàn)字

會(huì)員

絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究

《絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究》以時(shí)間軸為序，以史料數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，全面梳理中國(guó)和波蘭的文學(xué)作品在對(duì)象國(guó)的譯介史，深入考察中、波文學(xué)在對(duì)象國(guó)的接受狀況，比較中、波文學(xué)推廣策略異同，為中國(guó)讀者更好地了解波蘭、波蘭文學(xué)和文化提供了可資參研借鑒的翔實(shí)文獻(xiàn)資料，為促推“一帶一路”倡議及中國(guó)—中東歐合作走深走實(shí)、在波蘭及其五筆歐洲國(guó)家有效推廣中國(guó)文學(xué)文化研提相關(guān)建議。本書(shū)將是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于中波文學(xué)接受、中波文學(xué)交流與傳播的研究專著。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

文化政治與中國(guó)道路

本書(shū)是張旭東教授近十多年來(lái)集中深入地闡述中國(guó)道路、中國(guó)文化自覺(jué)、中國(guó)夢(mèng)等一系列理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的專題論文集。收錄專題論文、講演、訪談十余篇，分別從教育、文化主體、中國(guó)與世界、現(xiàn)代中國(guó)歷史、當(dāng)代中國(guó)、中國(guó)道路等角度出發(fā)，圍繞今天如何做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，追求怎樣的中國(guó)夢(mèng)想等熱門(mén)議題，探討中國(guó)崛起背景之下政治與文化上的能量與可能。

·38.9萬(wàn)字

會(huì)員

義的譜系：中國(guó)古代的正義與公共傳統(tǒng)

中國(guó)具有悠久的重“義”傳統(tǒng)，“義”是諸子百家、思想精英和民間社會(huì)最大公約數(shù)的價(jià)值觀念。本書(shū)從觀念史和譜系學(xué)的進(jìn)路，系統(tǒng)而深入地梳理中國(guó)傳統(tǒng)“義”觀念的多重內(nèi)涵及其衍化。從周代禮義體系到晚周諸子“義”論蜂出，從思想精英的“義”論到各種義士義事的觀念實(shí)踐，從漢儒陰陽(yáng)五行范疇下的“義”說(shuō)到宋明理學(xué)視域下的“義”說(shuō)，從明清之際儒者的返本開(kāi)新到清末民初思想家的溝通中西，無(wú)不加以論述，揭示各個(gè)思想家“義”論和各個(gè)歷史時(shí)期“義”觀念的典型倫理政治意涵，解釋義觀念史上的連續(xù)與轉(zhuǎn)折。觀念史考察的過(guò)程中也會(huì)鉤沉隱藏在“義”這一觀念字背后復(fù)雜的多重思想譜系。在觀念史與譜系學(xué)的雙重視角下，呈現(xiàn)中國(guó)古代的正義與公共傳統(tǒng)。

·36.2萬(wàn)字

會(huì)員

近代報(bào)刊與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型

近代文學(xué)借助報(bào)刊日益繁榮，近代報(bào)刊為文學(xué)提供了有力的傳播工具。報(bào)刊改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，對(duì)近代文學(xué)的語(yǔ)言、觀念、文體、接受等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響。報(bào)刊是促進(jìn)中國(guó)文學(xué)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要力量。盡管這一轉(zhuǎn)型是不完善的，但它畢竟揭開(kāi)了中國(guó)文學(xué)走向現(xiàn)代化的序幕，為五四新文化運(yùn)動(dòng)所開(kāi)啟的文學(xué)的全面轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本論文集收入國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“晚清報(bào)刊文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”開(kāi)題及學(xué)術(shù)討論會(huì)的論文，作者皆為該領(lǐng)域的中青年專家，文章涉及近代報(bào)刊與文學(xué)轉(zhuǎn)型的多個(gè)方面，對(duì)推動(dòng)該領(lǐng)域的研究具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)研究（第48卷）

本書(shū)為袁行霈先生主編、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第48卷。本期共收錄相關(guān)領(lǐng)域論文十余篇，涵蓋經(jīng)學(xué)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各領(lǐng)域，所收錄論文均經(jīng)過(guò)編委會(huì)及外審專家嚴(yán)格地審定，為各自領(lǐng)域內(nèi)之佼佼者。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

休閑與文化創(chuàng)意

潘立勇主編的《休閑與文化創(chuàng)意》是2017年3月底將在南方科技大學(xué)舉行，由南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院和浙江大學(xué)亞太休閑教育研究中心主辦的“休閑與文化創(chuàng)意”高端學(xué)術(shù)會(huì)議的與會(huì)論文集。與會(huì)人員在休閑與創(chuàng)意思維、休閑與創(chuàng)意環(huán)境、休閑與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑與歷史記憶、休閑與創(chuàng)意養(yǎng)生、休閑研究國(guó)際視域等方面展開(kāi)，探討休閑對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的意義，探討美學(xué)經(jīng)濟(jì)的前景。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

城市現(xiàn)代性的另一種表述：中國(guó)當(dāng)代城市文學(xué)研究（1949－1976）

本書(shū)以文學(xué)中的城市這一概念入手，從三個(gè)方面分析了1949-1976時(shí)間內(nèi)城市題材文學(xué)的特征及其特殊的現(xiàn)代性表達(dá)。一、對(duì)1949-1976年間的城市題材文學(xué)進(jìn)行背景研究，梳理現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)中的城市形象與現(xiàn)代性敘寫(xiě)，分析這些因素的構(gòu)成、組合方式，并與其他時(shí)段文學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容相比較。二、題材和主題研究，揭示這一時(shí)期文學(xué)對(duì)城市的敘述所采用的特定方式，以及其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代性追求。三、文本研究，包括分析具體文本的審美原則、敘述文體、人物塑造、空間時(shí)間呈現(xiàn)等，揭示一種特殊的現(xiàn)代性的敘事語(yǔ)境。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

《水滸傳》詮釋史論

本書(shū)以《水滸傳》的洤釋史為研究對(duì)象，在哲學(xué)詮釋學(xué)的透視之下，從本體論的維度全面解析中國(guó)古代在倫理道德文化背景下、現(xiàn)當(dāng)代在西方思想理論影響下對(duì)這部小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)、闡釋和評(píng)論，展現(xiàn)了《水滸傳》文學(xué)文化意義的生成與嬗變，探討了此在性理解何以可能的問(wèn)題。

·30.9萬(wàn)字

會(huì)員

黑土地上的金薔薇：俄羅斯文化對(duì)近現(xiàn)代東北文學(xué)的影響

本書(shū)主要探討近現(xiàn)代東北文學(xué)與俄羅斯文化之間的關(guān)系，分析俄羅斯文化在近現(xiàn)代東北文學(xué)萌生、發(fā)展的過(guò)程中所起的作用和產(chǎn)生的影響。書(shū)中從文化比較的視野，研究俄羅斯文化對(duì)東北文學(xué)影響的歷程、規(guī)律、機(jī)制，在此基礎(chǔ)上，挖掘東北文學(xué)，尤其是黑龍江近現(xiàn)代新文學(xué)的特質(zhì)。通過(guò)文化的影響研究，探尋了東北文化、文學(xué)特質(zhì)形成的歷史文化基因，為中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)文化的進(jìn)一步交流提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

通布圖的意義

本書(shū)是一部高水平論文集，研究對(duì)象是以非洲語(yǔ)言（所謂的阿賈米文）表達(dá)的非洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。通布圖地區(qū)是西非歷史上重要的學(xué)術(shù)中心，保存在這里的手稿包羅萬(wàn)象，記錄了通布圖和周?chē)貐^(qū)歷史、文化、學(xué)術(shù)和生活的方方面面，是理解和研究西非和非洲文明的珍貴文獻(xiàn)。本書(shū)中的研究圍繞這些材料，有的介紹通布圖手稿的總體狀況，有的關(guān)注具體文獻(xiàn)內(nèi)容，有的通過(guò)有關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)厘清重要?dú)v史問(wèn)題，不僅展示了通布圖手稿的豐富性和珍貴性，也為相關(guān)研究提供了優(yōu)秀的范例。本書(shū)所收文章分為五個(gè)部分，分別從歷史和地理角度介紹通布圖地區(qū)；探討非洲各種形式的寫(xiě)作及歷史寫(xiě)作的起源；研究18世紀(jì)末到19世紀(jì)中期頗具學(xué)術(shù)影響力的昆蒂家族；關(guān)注通布圖的圖書(shū)館和私人手稿收藏；以及超越通布圖乃至西非地區(qū)而探討非洲的文學(xué)遺產(chǎn)。對(duì)于非洲阿拉伯知識(shí)傳統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究?jī)H僅零星見(jiàn)諸非洲、歐洲和美國(guó)的一些研究機(jī)構(gòu)，本書(shū)對(duì)非洲前殖民時(shí)代的書(shū)面歷史文化研究有一定的理論意義。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

新媒介·新青年·新文化：中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化現(xiàn)象研究

本書(shū)對(duì)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、Cosplay、拍客、譯客、影客、聲客、極客、星座、劇迷、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)涂鴉和表情、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂(lè)、耽美、女性購(gòu)物十七種青少年流行文化進(jìn)行深入研究，結(jié)合全國(guó)性問(wèn)卷調(diào)查和多種質(zhì)性研究，比較全面地探討了新媒介語(yǔ)境下中國(guó)新一代青少年所形成的特殊的新文化形態(tài)及其實(shí)踐意義。

·31.1萬(wàn)字

會(huì)員

改革開(kāi)放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第二卷）文獻(xiàn)綜述（下）

本書(shū)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)30年國(guó)內(nèi)的外國(guó)文學(xué)研究進(jìn)行了梳理和分析，包括：阿拉伯文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、南亞文學(xué)研究、撒哈拉以南文學(xué)研究等幾個(gè)方面。基本上都按照區(qū)域或國(guó)別文學(xué)史的線索來(lái)編排各章內(nèi)容，圍繞每個(gè)時(shí)期的重要作家、作品或文學(xué)現(xiàn)象，闡述三十多年來(lái)我國(guó)外國(guó)文學(xué)界對(duì)其所作的研究，以求透過(guò)發(fā)展的視野見(jiàn)出相關(guān)研究的連續(xù)性脈絡(luò)、階段性特點(diǎn)和亟待解決的問(wèn)題。例如在英國(guó)文學(xué)研究方面，通過(guò)歷史線索的分析研究可以看出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的英國(guó)文學(xué)研究成果豐厚，研究范圍基本涵蓋了英國(guó)文學(xué)史的主要階段，其中對(duì)20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的研究已形成較為成熟的理論批評(píng)系統(tǒng)，對(duì)諸作家的研究已從起初的生平、作品的簡(jiǎn)單介紹、翻譯與賞析，逐漸發(fā)展到理論研究以及綜合框架下的多元探究和文本細(xì)讀。事實(shí)上，這種由簡(jiǎn)到繁、由易到難的嬗變也可以用來(lái)概括改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的整體趨勢(shì)。這種日益專業(yè)化和多樣化的研究趨勢(shì)與改革開(kāi)放三十年來(lái)我國(guó)重視對(duì)外國(guó)文學(xué)研究理論和方法的引進(jìn)不無(wú)關(guān)系

·32.3萬(wàn)字

會(huì)員

侗族武術(shù)文化傳承之道：兩個(gè)“侗拳之鄉(xiāng)”的比較研究

本書(shū)是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮(zhèn)甘溪村、黎平縣雙江鎮(zhèn)覓洞村，對(duì)侗族武術(shù)進(jìn)行對(duì)比性田野調(diào)查之后形成的成果，結(jié)合這兩個(gè)侗拳之鄉(xiāng)的歷史沿革、民風(fēng)民俗與生產(chǎn)生活等社會(huì)歷史背景，主要從侗族武術(shù)的歷史淵源、技戰(zhàn)術(shù)體系及特點(diǎn)、倫理體系、傳承與發(fā)展、社會(huì)影響等方面探討侗族武術(shù)的傳承之道。侗族武術(shù)具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區(qū)的侗族武術(shù)則有著各自的特點(diǎn)和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內(nèi)生）型”傳承模式。本書(shū)的成果可為我國(guó)民族地區(qū)健身康養(yǎng)事業(yè)的推進(jìn)提供參考，對(duì)于了解侗族地區(qū)的旅游發(fā)展和文化傳承也有所裨益。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

道家文化研究（第三十四輯）

眾所周知，儒、道兩家乃是中國(guó)思想史上最為重要、影響最為深遠(yuǎn)的兩大學(xué)派。中國(guó)思想發(fā)展至當(dāng)代，針對(duì)儒、道兩家的專題研究和比較研究層見(jiàn)疊出，呈現(xiàn)一派欣欣向榮的氣象。然而，較為遺憾的是，目前所見(jiàn)的研究多留意于儒、道的相異之處，而較少關(guān)注兩者的會(huì)通之際。基于這樣的研究狀況，《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會(huì)通”為主題，試圖呈現(xiàn)儒、道兩家的思想相通之處。針對(duì)這一主題，我們收到了國(guó)際與國(guó)內(nèi)不少學(xué)者的精彩稿件，內(nèi)容涉及從先秦至明代的儒道交流與會(huì)通。另外，本輯另外開(kāi)設(shè)“道家與道教”、“簡(jiǎn)帛研究”兩個(gè)專欄，以呈現(xiàn)近期關(guān)于上述兩個(gè)主題的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

梅列日科夫斯基象征主義詩(shī)學(xué)研究

梅列日科夫斯基是20世紀(jì)初俄國(guó)象征主義文學(xué)流派的理論奠基人之一，他獨(dú)特的非現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)詩(shī)學(xué)基礎(chǔ)，不僅影響著其同時(shí)代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說(shuō)家，也影響著其后的小說(shuō)藝術(shù)方向。對(duì)梅列日科夫斯基的象征主義詩(shī)學(xué)進(jìn)行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個(gè)俄國(guó)象征派藝術(shù)形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學(xué)發(fā)展方向的獨(dú)特創(chuàng)作形式規(guī)律。本書(shū)以作家在象征主義運(yùn)動(dòng)期間的主要作品：詩(shī)歌、政論批評(píng)、散文為研究對(duì)象，采用結(jié)構(gòu)分析與歷史比較分析相結(jié)合的方法，從詩(shī)學(xué)的某些成分和層次入手，深入到思考構(gòu)成作家藝術(shù)整體的“普遍化二元論”詩(shī)學(xué)特征及其演化過(guò)程。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化為對(duì)話（第47輯）

跨文化對(duì)話第47輯收入特稿5篇，論稿11篇，“教育援青”與跨文化中國(guó)學(xué)專題5篇，短訊4篇，共25篇文章，約30萬(wàn)字。本輯繼續(xù)關(guān)注西方漢學(xué)史研究，有法國(guó)英國(guó)比利時(shí)漢學(xué)史專題文章；同時(shí)也關(guān)注古代和近代東方文明之間的文化交流，如漢藏學(xué)者對(duì)《大唐西域記》的研究，近代鳥(niǎo)巢禪師與中印佛教交流等文章。本輯對(duì)美國(guó)俄羅斯拉美文壇動(dòng)態(tài)也有專門(mén)介紹，體現(xiàn)了比較文學(xué)與跨文化研究視角。會(huì)議簡(jiǎn)訊部分聚焦法國(guó)阿爾多瓦孔子學(xué)院國(guó)際研討會(huì)和“教育援青”新書(shū)發(fā)布會(huì)與跨文化中國(guó)學(xué)研討會(huì)。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)研究（第三十四卷）

本書(shū)是北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國(guó)學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來(lái)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)巍⑤嬝姹镜确矫娴难芯俊?/p>

·31.5萬(wàn)字

會(huì)員

霍布斯的生平與學(xué)說(shuō)

本書(shū)是德國(guó)古典社會(huì)學(xué)奠基人斐迪南·滕尼斯的代表作，滕尼斯不光是社會(huì)學(xué)家，也是現(xiàn)代霍布斯研究的開(kāi)創(chuàng)者，而本書(shū)正是他的霍布斯研究的集大成之作。本書(shū)一方面細(xì)致地考察了霍布斯的生平以及他生活成長(zhǎng)的時(shí)代背景，借對(duì)霍布斯生命史的解讀，滕尼斯開(kāi)辟了一套以性格學(xué)與行動(dòng)論為取向的社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)，并勾勒出一位具有生活智慧、以言行事的鮮活現(xiàn)代理想行動(dòng)者形象；另一方面詳盡地整理了霍布斯的全部哲學(xué)思想，從自然哲學(xué)到政治哲學(xué)，對(duì)近代自然觀、人性論、自然法和政治思想展開(kāi)了詳盡的解讀，并以此奠定了滕尼斯本人的社會(huì)學(xué)思想。本書(shū)不光在霍布斯研究領(lǐng)域具有開(kāi)創(chuàng)地位，而且是深入理解滕尼斯社會(huì)學(xué)思想的基礎(chǔ)文本。

·22.5萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文化研究

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

國(guó)學(xué)研究（第47卷）

宋詞殿軍張炎研究

絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究

文化政治與中國(guó)道路

義的譜系：中國(guó)古代的正義與公共傳統(tǒng)

近代報(bào)刊與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型

國(guó)學(xué)研究（第48卷）

休閑與文化創(chuàng)意

城市現(xiàn)代性的另一種表述：中國(guó)當(dāng)代城市文學(xué)研究（1949－1976）

《水滸傳》詮釋史論

黑土地上的金薔薇：俄羅斯文化對(duì)近現(xiàn)代東北文學(xué)的影響

通布圖的意義

新媒介·新青年·新文化：中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化現(xiàn)象研究

改革開(kāi)放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第二卷）文獻(xiàn)綜述（下）

侗族武術(shù)文化傳承之道：兩個(gè)“侗拳之鄉(xiāng)”的比較研究

道家文化研究（第三十四輯）

梅列日科夫斯基象征主義詩(shī)學(xué)研究

跨文化為對(duì)話（第47輯）

國(guó)學(xué)研究（第三十四卷）

霍布斯的生平與學(xué)說(shuō)