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改革開放30年的外國文學(xué)研究（第一卷）文獻(xiàn)綜述（上）

本書從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放三十年（1978—2008）以來我國外國文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國文學(xué)研究置于一個動態(tài)的長程視野中進(jìn)行綜合、考察和分析，如實地反映和評價已有的成就，并對存在的問題做出一定的反思。本項研究不僅具有單純的回顧性質(zhì)，更有一個向未來延伸的層面，可以為外國文學(xué)學(xué)科的未來發(fā)展提供鑒照，同時也幫助研究者了解和掌握各個具體的分支領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，從而在更高層次上推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的研究。

·42.5萬字

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世變、士風(fēng)與清代京籍士人學(xué)術(shù)

本書以清代京籍士人治學(xué)為線索，梳理了清初至嘉慶、道光之際北京學(xué)術(shù)發(fā)展的時代脈絡(luò)和特色。作為區(qū)域?qū)W術(shù)史研究，全書不僅在空間范圍上具有“區(qū)域性”特色，而且在學(xué)術(shù)理論的探討上也具有“微觀化”的特征。不僅表現(xiàn)在地方性資料的發(fā)現(xiàn)與整理上，而且還表現(xiàn)在“地方性知識”的展現(xiàn)上。全書認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不僅有其自身的內(nèi)在學(xué)術(shù)理路，而且還明顯地受到政治社會風(fēng)氣的影響，它甚至是時代的一面鏡子，更決定著未來社會發(fā)展的應(yīng)對能力。

·38.1萬字

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玉泉山下四季青

四季青鎮(zhèn)位于北京市海淀區(qū)西南部，自遼金至元明清均隸屬宛平縣。民國十七年（1928年）劃歸北平市郊區(qū)，大部分屬郊五區(qū)，僅東南部正福寺、云會寺等少數(shù)村莊屬郊六區(qū)。1948年5月屬北平市十七區(qū)，7月劃歸十六區(qū)。1950年8月屬北京市十三區(qū)。1952年9月屬海淀區(qū)。1953年開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1955年北高莊李墨林溫室生產(chǎn)合作社和東冉村遠(yuǎn)大社及金莊社等合并，取“蔬菜生產(chǎn)四季常青”之意成立了“四季青農(nóng)業(yè)合作社”。1958年8月四季青、田村、香山、玉泉、萬壽寺、西山、羅道莊、沙窩八個高級社合并成立“四季青人民公社”。當(dāng)年10月與保加利人民亞共和國東方紅社結(jié)為友好公社，得名“中保人民友好公社”。1959年11月羅道莊、沙窩劃歸玉淵潭人民公社。

·20.3萬字

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形象·景觀：宋代行記與旅行書寫

宋代是行記創(chuàng)作的黃金時期，涌現(xiàn)出眾多行記佳作，其中不少作品具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵與審美價值。作者從文獻(xiàn)、文學(xué)、文化諸層面對宋代行記進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，梳理其源流演變，明辨其文體內(nèi)涵，探討其中折射的宋人行旅生活面貌。同時，以他者形象為切入點，分析宋人筆下的異域風(fēng)物、異族形象以及背后所蘊(yùn)藏的文化因子。并從旅行文化的視角研究行記中地—人—文三者之間的關(guān)系，借此剖析宋人的文化心態(tài)。

·31.4萬字

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域外漢籍研究集刊（第13輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評、文獻(xiàn)匯編幾個專題。

·38.4萬字

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日本文化史研究（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

在內(nèi)藤湖南的日本文化研究中，他始終把中國文化與日本文化的關(guān)系放在重要的位置，認(rèn)為日本文化與中國文化有著深厚的淵源，日本文化是在中國文化的影響下發(fā)展起來的。收入《日本文化史研究/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書16》的文章均譯自《內(nèi)藤湖南全集》（筑摩書房1969年版），多為作者在不同時期、不同場合的演講稿，主題涉及神社、香道、城市、風(fēng)景觀、文學(xué)、繪畫等多方面。

·29.8萬字

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“一帶一路”視野下京津冀區(qū)域文化史研究

本書通過對地方區(qū)域交通的變遷、科技的發(fā)展與交流、宗教信仰、民俗風(fēng)情、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等幾個主題的分析，展開對京津冀區(qū)域文化史的研究，它抓住京津冀地區(qū)歷史上是草原文明、農(nóng)業(yè)文明、海洋文明交匯的區(qū)域，是草原絲綢之路與海洋絲綢之路連接的重要紐帶。尤其是將京津冀區(qū)域文化的研究放在“一帶一路”的大視野下進(jìn)行探討，分析“一帶一路”外來文化對京津冀區(qū)域形成的文化影響以及京津冀區(qū)域文化通過“一帶一路”對外的傳播作用，彰顯本地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展及對世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。研究立足河北，輻射京津，通過大量史實分析突出主題，梳理線索，鑒往知來，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)在“一帶一路”的倡議，本身既具有傳承和發(fā)展意義，同時又具有現(xiàn)實與實踐意義。

·42.4萬字

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鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究（全2卷）

本書分為《鄂溫克族社會歷史文化》《鄂溫克族狩獵故事研究》二冊，對鄂溫克族瀕危或嚴(yán)重瀕危的語言文化進(jìn)行搶救性保護(hù)、搜集、整理與分析研究，對我國東北寒溫帶地區(qū)遠(yuǎn)古歷史文化與文明、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值和意義。同樣，對阿爾泰語系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究也有十分重要的學(xué)術(shù)價值。

·34.1萬字

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西學(xué)東漸研究（第七輯）：西方靈魂論進(jìn)展

本輯的主要內(nèi)容是“西方靈魂學(xué)說及其在中國明清之際的譯介，并由此產(chǎn)生的中西文化之間的對話”，主要涉及兩個方面：從整體上把握西方靈魂論的發(fā)展脈絡(luò)。第二，西方靈魂論東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進(jìn)，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷。其中呈現(xiàn)出來的中外文化交融，有助于為后續(xù)的中外文化交流提供經(jīng)驗，并且在一定程度上推動了相關(guān)領(lǐng)域的研究。尤其是對于西方哲學(xué)、神學(xué)史上至關(guān)重要的“靈魂”這一概念的東漸，是國內(nèi)、外學(xué)界較少討論的問題。

·20.5萬字

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外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第一卷）總論卷

《外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標(biāo)項目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是該套叢書的總論卷。

·39.5萬字

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清代演劇禁治與禁戲制度化研究

本書基于地方文獻(xiàn)中稀見禁戲史料的爬梳與解讀，從政治統(tǒng)制、法律禁飭、宗教裁禁、道德勸誡、風(fēng)俗整頓等層面展開禁戲制度化的過程的研究。在討論權(quán)力控制、文化規(guī)約與心理束縛對清代戲曲演劇的復(fù)雜作用的同時，也特別關(guān)注禮樂、禮制下行，通過官箴學(xué)則、鄉(xiāng)約家訓(xùn)、士紳言論對民間意識形態(tài)的建構(gòu)，并延及民間演劇的非法與合法、制度禁戲的限力與縫隙、演劇的上行與下行、分層與疊層、禁戲語境下民間小戲的生存策略等問題。

·22.7萬字

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域外漢籍研究集刊（第11輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。

·35.7萬字

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胡漢同風(fēng)：唐代民族文學(xué)研究

唐代是中外交通大發(fā)展的時期，也是各民族由矛盾、沖突走向交流、融合的時期。前輩學(xué)者如向達(dá)、陳寅恪等，對這一時期的民族問題與文藝之間的關(guān)系已有卓有成效的先行考察。本書在前人基礎(chǔ)上，通過理論背景、學(xué)術(shù)范式、史料基礎(chǔ)的梳理和總結(jié)，探索民族文學(xué)研究在唐代落地生根的可能。書中對唐代鮮卑、突厥、粟特等民族的文學(xué)情況進(jìn)行了綜合研究和個案剖析，對中古胡、漢關(guān)系的歷史文化語境進(jìn)行了多維度的闡釋。

·26.5萬字

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外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第六卷）現(xiàn)代卷

《外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標(biāo)項目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的現(xiàn)代卷。

·38.4萬字

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神話之魅：中國古代神話圖像研究（上下卷）

中國文化的大傳統(tǒng)就來源于神話時代的意識，它已構(gòu)成民族文化的“文化基因”，在不斷輪回的朝代中彰顯。神話思維便是中國詩性智慧的根柢。漢畫像藝術(shù)，則是這一圖像世界的典型代表，漢代在神仙世界的營造中，刻畫了源于中國先秦時期最古老神話圖像呈現(xiàn)的智慧。本書就是在漢畫像圖像中尋求神話時代民族文化的大傳統(tǒng)、集體無意識意識的原型意象，借以展示中國神話之魅的審美特征。

·46.4萬字

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外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）

《外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標(biāo)項目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套叢書的近代卷上。

·37.4萬字

會員

《淮南子》審美理想與文化建構(gòu)

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進(jìn)而以《淮南子》審美理想整體設(shè)計、審美范疇、大美形態(tài)、審美人格、藝術(shù)理想為內(nèi)容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語為綱目，建構(gòu)起《淮南子》美學(xué)思想研究的完備形態(tài)。

·28萬字

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跨文化研究（2016年第1輯/總第1輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·25萬字

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近代報刊與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型

近代文學(xué)借助報刊日益繁榮，近代報刊為文學(xué)提供了有力的傳播工具。報刊改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，對近代文學(xué)的語言、觀念、文體、接受等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響。報刊是促進(jìn)中國文學(xué)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要力量。盡管這一轉(zhuǎn)型是不完善的，但它畢竟揭開了中國文學(xué)走向現(xiàn)代化的序幕，為五四新文化運(yùn)動所開啟的文學(xué)的全面轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本論文集收入國家社科基金重大項目“晚清報刊文獻(xiàn)與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”開題及學(xué)術(shù)討論會的論文，作者皆為該領(lǐng)域的中青年專家，文章涉及近代報刊與文學(xué)轉(zhuǎn)型的多個方面，對推動該領(lǐng)域的研究具有較為重要的學(xué)術(shù)價值。

·35.4萬字

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文化政治與中國道路

本書是張旭東教授近十多年來集中深入地闡述中國道路、中國文化自覺、中國夢等一系列理論與現(xiàn)實問題的專題論文集。收錄專題論文、講演、訪談十余篇，分別從教育、文化主體、中國與世界、現(xiàn)代中國歷史、當(dāng)代中國、中國道路等角度出發(fā)，圍繞今天如何做一個現(xiàn)代中國人，追求怎樣的中國夢想等熱門議題，探討中國崛起背景之下政治與文化上的能量與可能。

·38.9萬字

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