不朽情缘和至尊人生同款游戏

《孫子兵法》6111字，似乎每個(gè)字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實(shí)，只要抓住兵法的根本思想，就會發(fā)現(xiàn)處處豁然開朗、字字明明白白。本書作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書中，抓住兵法根本思想，通過155個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時(shí)援引2000多年來，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解，從不同角度還原兵法原意。全書通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰(zhàn)、圍魏救趙等經(jīng)典戰(zhàn)例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰(zhàn)場上空，看交戰(zhàn)雙方兵馬調(diào)動，浴血奮戰(zhàn)，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

·23.3萬字

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易經(jīng)的第一堂課（修訂版）

《易經(jīng)》自古即稱作“天人之學(xué)”，探討的是天道演化及人事興革的原理，以及人與自然環(huán)境互動的關(guān)系。上經(jīng)三十卦，始于乾、坤，終于坎、離，內(nèi)容從開天辟地談到人類文明昌盛，顯示自然演化的歷程中，生命的蘊(yùn)養(yǎng)成長遍歷艱險(xiǎn)；下經(jīng)三十四卦，始于咸、恒，終于既濟(jì)、未濟(jì)，內(nèi)容從戀愛婚姻談到人生的終極成敗，細(xì)數(shù)離合悲歡與愛恨情仇。關(guān)于《易經(jīng)》的書，深入淺出是必然的要求。然而《易經(jīng)》太難，要講得讓一般人能懂，實(shí)在不易。《易經(jīng)的第一堂課》（全新修訂版）共六十四篇，介紹《易經(jīng)》中一些深沉雋永的智慧，其中六十四卦大部分談到，再附加些通貫性的論述，雖非《易經(jīng)》全貌，但用心的讀者已能管窺。

·21.1萬字

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張其成講易經(jīng)

為什么說《易經(jīng)》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經(jīng)典？故宮三殿、清華大學(xué)的校訓(xùn)、上海交通大學(xué)的校名和《易經(jīng)》有著怎樣的關(guān)系？自強(qiáng)不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經(jīng)》？身在職場，我們怎樣運(yùn)用《易經(jīng)》的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經(jīng)》的精華和成果，作者將經(jīng)義中的陰陽動靜、得失吉兇與日常生活相結(jié)合，平實(shí)易懂。第一部分系統(tǒng)闡述《易經(jīng)》的歷史起源、文化內(nèi)涵、卦爻辭的解讀方法等基礎(chǔ)知識，第二部分則詳細(xì)解讀《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四句爻辭，幫助讀者懂得知變應(yīng)變的法則，獲得做人、做事的啟示。《易經(jīng)》既是世界觀，也是方法論。六十四卦，對應(yīng)著世界和人生的六十四種場景，每個(gè)場景對應(yīng)著不同的階段。張其成教授側(cè)重于揭示《易經(jīng)》中蘊(yùn)藏的中華文明基因，并融合現(xiàn)代的道德準(zhǔn)則、管理策略、教育方法、人生態(tài)度等，幫助讀者靈活運(yùn)用《易經(jīng)》解決現(xiàn)實(shí)生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

·27萬字

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孫子兵法·三十六計(jì)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《孫子兵法》又稱“《孫子》十三篇”、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。充分表現(xiàn)了兵家的哲學(xué)，原文共六千字左右。《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。《三十六計(jì)》是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是漢民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

·22.3萬字

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周易（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《周易尚氏學(xué)》是對《易經(jīng)》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，故重在以象釋《易經(jīng)》。其在“說例”節(jié)寫到：“故讀《易經(jīng)》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經(jīng)》之卦爻辭由何象而來之經(jīng)過，是近代易經(jīng)學(xué)的經(jīng)典著作。

·20.6萬字

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劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（第1輯）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時(shí)四年多，對《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，圓融無礙，使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

·28.1萬字

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冰鑒

如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣，是現(xiàn)代人生活中的一大難題。《冰鑒》對于現(xiàn)代人而言，是一本不可多得的智慧的經(jīng)典，為你打造一條走近曾國藩的智慧之路，讓你充分領(lǐng)略他獨(dú)到的識人用人策略，在激烈的競爭中，游刃有余。《冰鑒》是曾國藩對自己相人識人的總結(jié)，是曾氏一生的智慧結(jié)晶，共分七篇，即神骨、剛?cè)帷⑷菝病⑶閼B(tài)、須眉、聲音、氣色等。該書曾在大陸絕跡幾十年，近年被整理出版，深受讀者青睞。《冰鑒》原文僅2000余字，本書以“原文”“譯文”“解讀”為體例，對每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯。在解讀部分引經(jīng)據(jù)典，融匯了大量古今中外的經(jīng)典案例，對原著進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀，具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性，以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。

·35萬字

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鹽鐵論（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《鹽鐵論》是西漢桓寬根據(jù)漢昭帝時(shí)所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。書中記述了當(dāng)時(shí)對漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化的一場大辯論。該書共分六十篇，標(biāo)有題目，內(nèi)容是前后相連的。桓寬的思想和“賢良文學(xué)”相同，所以書中不免有對桑弘羊的批評之詞。書中語言很精練，對各方的記述也很生動，為現(xiàn)代人再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情況。

·32.1萬字

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中國歷史全知道

本書采用了“全史”體例，取材廣泛，多視角、全方位解讀中國歷史。選取對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就和燦爛文化，連點(diǎn)成線，系統(tǒng)而完整地勾勒出中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，作為全書的主干。結(jié)合全面豐富的內(nèi)容，為讀者提供一條回歸歷史真實(shí)的通途，做到融知識性、可讀性、觀賞性于一體。

·33.3萬字

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中國文化常識全知道

中國有五千年的文明，源遠(yuǎn)流長，那些耳熟能詳?shù)奈幕ＷR令每一個(gè)中國人為之驕傲。多了解點(diǎn)文化常識不僅是讀書學(xué)習(xí)所需，更是充實(shí)自己的必要。本書是一部濃縮了中華五千年?duì)N爛文化知識的百科全書，包括哲學(xué)、神話、語言文字、音樂舞蹈、曲藝、名勝、飲食、政治軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、地理、交通等諸多方面，集可讀性、知識性、實(shí)用性于一體，是一部不可多得的經(jīng)典書籍。編排清晰，內(nèi)容全面，適合課外閱讀，也適合利用碎片時(shí)間增加知識儲備，以備不時(shí)之需。

·37.1萬字

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南懷瑾先生講中國智慧系列（全三冊）

這是一套南懷瑾先生講給當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》，分別對應(yīng)南懷瑾作品中與當(dāng)下普通讀者關(guān)系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現(xiàn)南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡(luò)、特色和價(jià)值的概述。可以讓讀者快速認(rèn)識中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與核心價(jià)值，了解古今社會在組織方式、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等方面的差異，進(jìn)而獲得對中國和世界發(fā)展大勢的認(rèn)知。不論古今中外，對個(gè)人來說，一生重要的事無非立身、處世、做事、安心，中國傳統(tǒng)文化在這方面擁有豐富的遺產(chǎn)。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關(guān)內(nèi)容有序地組織起來，希望對于讀者看透人生的規(guī)律、面對人生的困境、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值有所幫助。《正道的謀略》關(guān)注的是中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)做人成事策略的話題，側(cè)重于傳統(tǒng)謀略智慧對個(gè)人在日常生活中做人做事的啟示，包括原則與目標(biāo)、規(guī)律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學(xué)做下屬、再學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)以及用人七大板塊。

·37萬字

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易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)

這本打通《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》、易學(xué)與中醫(yī)學(xué)，并闡明張景岳《醫(yī)易義》思想的名著，真知灼見，獨(dú)步高論。中醫(yī)工作者和玩《易》者不可錯(cuò)過。張景岳說：“以《易》之變化參乎醫(yī)，則有象莫非醫(yī)，醫(yī)盡回天之造化；以醫(yī)之運(yùn)用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具醫(yī)之理，醫(yī)得《易》之用。”

·35.4萬字

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四庫全書精華

《四庫全書》是由紀(jì)曉嵐等多位官員、學(xué)者主編，多人參與抄寫，耗時(shí)十三年而成的叢書，匯集了從先秦到清代前期的歷代主要典籍，基本囊括了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各個(gè)學(xué)科門類和各個(gè)專門領(lǐng)域，是中華傳統(tǒng)文化豐富、完備的集大成之作，被譽(yù)為“中國文化的萬里長城”“千古巨制，文化淵藪”。紀(jì)昀主編的《四庫全書精華》在忠于《四庫全書》原本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了有重點(diǎn)、有選擇地收錄，幫助讀者從全新的角度和嶄新的層面去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

·31.6萬字

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中國文化課

本書是余秋雨先生面向普通公眾講授的中國文化通識課。中國文化一直是余秋雨先生研究、寫作的主線，數(shù)十年來他獨(dú)立完成了從空間、時(shí)間、人格、美學(xué)等維度梳理中國文化的工作。如果說成為幾代人傳統(tǒng)文化啟蒙讀本的《文化苦旅》是開端，那么《中國文化課》就是總結(jié)。在書中，余秋雨先生從多個(gè)維度探討中國文化的內(nèi)涵，通過“以心帶史”的感性方式激活遠(yuǎn)去的歷史，以中外對照的全球視野反思中國文化，真正做到在普及的基礎(chǔ)上突破了常識性和常規(guī)化。在書中，他講解50余位改變中國的文化人物，解讀20余部鑄就民族性格的原典著作；追索數(shù)千年文化史，確認(rèn)中國文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中國文化的利弊得失；開列記憶篇目，釋譯經(jīng)典文本；將中國的歷史、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等跨越時(shí)空的精神財(cái)富共享給讀者。

·31.5萬字

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中國妖怪故事全書

妖怪文化在中國有著悠久的歷史。它的出現(xiàn)最早可以追溯到先秦時(shí)期，兩漢時(shí)期得以萌發(fā)，到魏晉南北朝時(shí)期得到更大的發(fā)展，在唐宋元明清，則發(fā)展到了巔峰。妖怪文化背后所蘊(yùn)含的歷史興替、自然風(fēng)物、社會風(fēng)俗等思想與內(nèi)涵，可以作為我們觀察古代傳統(tǒng)文化的窗口。本書作者從《搜神記》《搜神后記》《集異記》《山海經(jīng)》《玄中記》《聊齋志異》《剪燈余話》《博物志》《水經(jīng)注》《宣室志》《湘中怨解》《稽神錄》《續(xù)玄怪錄》《博異志》《通幽記》等數(shù)十種歷代典籍中搜羅、整理出438種妖怪，分為妖、怪、鬼三大類別，以古典為藍(lán)本，結(jié)合民間故事和傳說，用簡潔優(yōu)美的白話加以演繹。字里行間，山川草木、花鳥魚蟲皆妖氣十足，躍然紙上。翻開這本書，跟隨作者的筆觸，走進(jìn)一個(gè)瑰麗奇幻、異彩紛呈的妖怪世界。

·36.2萬字

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爾雅（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《爾雅》是我國首部解釋詞義的專著，也是首部據(jù)義類編纂的詞典，亦為儒家十三經(jīng)之一，在訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、古文字學(xué)方向兼有重要意義。全書本20篇，現(xiàn)存19篇，收詞語4300多個(gè)，分為2091個(gè)條目，按類別分為釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天等。后世還出了許多仿《爾雅》之作，號為“群雅”，由研究《爾雅》亦產(chǎn)生了雅學(xué)。本次約請專業(yè)研究者精選底本，詳加注釋，進(jìn)行翻譯、題解，以使讀者更方便閱讀、使用。

·28.8萬字

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中華對聯(lián)大典

對聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、句式相同、平仄和諧、語意相關(guān)的漢字序列組成的獨(dú)立文體。對聯(lián)多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達(dá)人們的思想感情。對聯(lián)扎根于我國民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，融《詩經(jīng)》的對偶規(guī)范、諸子百家的學(xué)說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風(fēng)范格韻以及民間的桃符形式為一體，題材豐富、風(fēng)格多樣，集情意韻形之美，收雅俗共賞之效。對聯(lián)歷經(jīng)千余年不衰，深受社會各界廣大人民群眾所喜愛，成為文藝百花園中的奇葩。

·29.5萬字

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夜航船

《夜航船》是明代文學(xué)家、史學(xué)家張岱撰寫的一部文化常識小百科，全書分20個(gè)大部125個(gè)小類，收錄四千多條條目。天文地理、經(jīng)史百家、日用文玩、三教九流等，廣采博收，無所不包。本書集趣味性、故事性、知識性和文學(xué)性于一體，每一則均短小精悍，問世300多年來一直以秘本流傳，仿佛暗夜之河里綴滿燈光的小舟，光彩耀目，引人向前。

·27.1萬字

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周易話解

此《周易話解》與坊間“白話易經(jīng)”一類版本不同，以我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)來解說《易經(jīng)》的內(nèi)涵，因此明白、易懂，是宣揚(yáng)中華文化之珍本。劉思白研究易學(xué)至四十余載，今欲本其所得以貢獻(xiàn)于世人，乃著為《周易話解》，深者淺之，晦者顯之，有難言詮之處，則引古人古事，以比附而佐證之，苦口婆心，務(wù)使人了解而后已。——史菡（清末舉人、書法家）劉子思白，懼后學(xué)索解難，而作《易》之旨之終晦也。余以其為說《易》簡，足以傳世行遠(yuǎn)無疑。得是以通消長之機(jī)，識進(jìn)退之故，其于挽風(fēng)俗、正人心，所稗補(bǔ)不尤大乎。——孔祥熙

·20.2萬字

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毓老師說易經(jīng)（第1卷）

《毓老師說易經(jīng)》根據(jù)毓老自1993年至2000年講授《易經(jīng)》課程內(nèi)容整理而成。毓老認(rèn)為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經(jīng)》的目的有三：一、自強(qiáng)不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟(jì)天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經(jīng)》是智海，絕非假話，是智慧的產(chǎn)物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發(fā)今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經(jīng)》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·25.3萬字

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華杉講透《孫子兵法》